dans le dernier article de cette série, nous avons vu que les Juifs de L’époque de Jésus l’accusaient de blasphème pour avoir prétendu être le Fils de Dieu: « 10:33 Jean 10:33Les Juifs lui répondirent: Nous ne vous lapidons pas pour une bonne œuvre, mais pour un blasphème, et parce que vous, étant un homme, vous vous faites Dieu.
version américaine du Roi James×).,

Sa réponse est intrigante: « Jésus leur répondit: » n’Est-il pas écrit dans votre loi: « je l’ai dit, ‘Vous êtes des dieux »? S’il les appelait des dieux, à qui la parole de Dieu est venue (et l’écriture ne peut pas être brisée), dites-vous de celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde: « vous blasphémez », parce que j’ai dit: « je suis le Fils de Dieu »? » »(Jean 10:34-36 Jean 10:34-36 Jésus leur répondit: n’Est-il pas écrit dans votre loi: j’ai dit: Vous êtes des dieux?, S’il les a appelés dieux, à qui la parole de Dieu est venue, et que l’écriture ne peut pas être brisée; dites-vous de lui, que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous blasphémez; parce que j’ai dit: Je suis le Fils de Dieu?
version américaine du Roi James×).

en d’autres termes, dit Le Christ, « si L’écriture a carrément appelé les êtres humains dieux, pourquoi êtes-vous bouleversé quand je déclare simplement que je suis le Fils de Dieu? »

pourtant, les êtres humains sont-ils réellement des dieux? Que voulait-il dire?

dans Psaumes 82:6 Psaumes 82:6J’ai dit: Vous êtes des dieux; et vous êtes tous des enfants du Très-Haut.,
American King James Version×, dont Jésus a cité, Dieu dit aux êtres humains: « j’ai dit: ‘Vous êtes des dieux, et vous êtes tous des enfants du Très-Haut. » »Le mot hébreu traduit par « dieux » est elohim, qui signifie littéralement « dieux »ou « puissants »—bien qu’il soit souvent rendu comme « Dieu » (c’est-à-dire le vrai Dieu) dans la Bible. C’est parce que, bien que pluriel dans la forme, le mot elohim est souvent singulier dans l’usage.

certains ont soutenu que le mot dans ce contexte devrait être traduit par « juges » (les »puissants » étant vus par certains ici comme simplement des êtres humains puissants)., Mais les manuscrits originaux du Nouveau Testament traduisent la citation du Christ dans Jean 10 en utilisant le mot grec theoi-  » dieux. »En effet, il est évident que Jésus devait signifier » dieux. »S’il n’avait voulu dire que « juges », sa logique ne suivrait pas. Remarquez: « si les Écritures les appelaient juges, pourquoi êtes-vous contrarié que je prétende être le Fils de Dieu? »Qui n’a aucun sens. Ce n’est que lorsque le mot est rendu « dieux »—et compris comme signifiant cela—que la logique du Christ suit.

mais, encore une fois, les êtres humains peuvent-ils légitimement être appelés dieux, comme Jésus l’a dit? Comment pouvons-nous comprendre cela?,

terminologie de la famille

la clé ici est le mot enfants dans le Psaume 82. Nous devons comprendre que Dieu est une famille. Il y a un Dieu (la famille de Dieu) comprenant plus d’un être de Dieu. (Ceci est expliqué en détail dans notre livret D’aide à l’étude biblique qui est Dieu?)

comme expliqué dans l’article précédent de cette série, la famille de Dieu depuis le début comprenait deux êtres divins—Dieu Et Dieu la Parole (Jean 1:1-3 Jean 1:1-3 Au commencement était la parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu., Toutes choses ont été faites par lui; et sans lui rien n’a été fait qui a été fait.
version américaine du Roi James×). Le verbe s’est fait chair comme le Fils de Dieu, Jésus Christ (Jean 1:14 Jean 1:14et le verbe s’est fait chair, et a habité parmi nous, (et nous avons vu sa gloire, la gloire comme du Fils unique du Père,) plein de grâce et de vérité.
version américaine du Roi James×)., Et, après sa vie humaine et sa mort, il a été ressuscité à l’existence spirituelle divine en tant que « premier-né d’entre les morts » (Colossiens 1:18 Colossiens 1:18 Et il est la tête du corps, l’Église: qui est le commencement, le premier-né d’entre les morts; afin qu’en toutes choses il puisse avoir la prééminence.
American King James version×) et « premier-né parmi beaucoup de frères » (Romains 8:29 Romains 8:29pour qui il a fait foreknow, il a aussi prédestiné à être conforme à l’image de son fils, afin qu’il puisse être le premier-né parmi beaucoup de frères.
version américaine du Roi James×)., Ainsi Jésus est né spirituellement dans la résurrection comme le premier de nombreux « frères » ou enfants à suivre plus tard.

en effet, dès le début, Dieu avait l’intention d’ajouter beaucoup d’enfants à sa famille., Dans Genèse 1, après la création des plantes et des animaux afin de reproduire chacun « selon son espèce » Dieu dit: « faisons l’homme à Notre image, selon Notre ressemblance » (Genèse 1:26 Genèse 1:26And Dieu dit: faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
American King James Version×, emphase ajoutée tout au long)—montrant que l’homme a été créé selon le « genre de Dieu., »Pour nous aider à comprendre le parallèle avec Dieu créant l’homme à son image et à sa ressemblance, Genèse 5:3 Genèse 5:3et Adam vécut cent trente ans, et engendra un fils à sa propre ressemblance, et à son image; et appelé son nom Seth:
American King James Version×dit que le premier homme Adam plus tard » engendra un fils à sa propre ressemblance, à son image, et le nomma Seth. »Dieu se reproduisait donc essentiellement à travers l’humanité.

L’apôtre Paul a dit aux hommes d’Athènes « …, Comme certains de vos poètes l’ont dit, Car nous sommes aussi sa progéniture  » (Actes 17:28 Actes 17:28car en lui nous vivons, nous bougeons, et nous avons notre être; comme certains de vos poètes l’ont dit, car nous sommes aussi sa progéniture.
version américaine du Roi James×).

Le Psaume 82 est beaucoup plus facile à comprendre sous cet angle. Au verset 6, le mot dieux est assimilé aux  » enfants du Très-Haut. »Qui a le sens parfait. Quand une entité porte une progéniture, sa progéniture est le même genre d’entité. La progéniture des chats sont des chats. La progéniture des chiens sont des chiens. La progéniture des êtres humains est des êtres humains., La progéniture de Dieu sont des  » dieux. »

mais nous devons être prudents ici. Les êtres humains ne sont pas littéralement dieux—pas encore, en tout cas. En effet, au départ, les gens ne sont même pas littéralement les enfants de Dieu, sauf dans le sens où il a créé l’humanité et l’a fait à son image et à sa ressemblance.

Dieu est l’esprit éternel. Les êtres humains sont une chair mortelle, mais avec une composante spirituelle – l’esprit humain qui nous donne la compréhension. C’est une distinction importante et nous aide à voir ce que Dieu disait réellement dans le Psaume 82.,

Les êtres humains auxquels il s’adressait se tenaient à la place de Dieu dans le jugement en tant qu’Élohim (Psaume 82:1). Dieu, cependant, les interpelle pour leurs jugements erronés et leur manque de compréhension (Psaumes 82:2-5 Psaumes 82: 2-5 combien de temps jugerez-vous injustement et accepterez-vous les personnes des méchants? Selah. Défendez les pauvres et les orphelins: faites justice aux affligés et aux nécessiteux. Livrer les pauvres et les nécessiteux: les délivrer de la main des méchants. Ils ne savent pas, ils ne comprendront pas; ils marchent dans les ténèbres: tous les fondements de la terre sont hors de cours.
version américaine du Roi James×)., Pourtant, dans Psaumes 82:6 Psaumes 82: 6J’ai dit: Vous êtes des dieux, et vous êtes tous des enfants du Très-Haut.
version du Roi James américain×, le verset cité par le Christ, Dieu confirme qu’ils sont bien des Élohim. Psaumes 82: 7 Psaumes 82: 7mais tu mourras comme des hommes, et tu tomberas comme un des chefs.
American King James Version×: « Mais tu mourras comme des hommes, et tu tomberas comme un des princes., »Ainsi, étant physiques et sujets à la mort, ils n’étaient Élohim que dans un sens très limité—le sens d’être créés à L’image et à la ressemblance de Dieu ainsi que d’avoir le potentiel ultime de devenir le même genre d’êtres que le Père et le Christ sont maintenant.

en fait, Dieu souvent « appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient » (Romains 4:17 Romains 4:17(Comme il est écrit, je vous ai fait un père de nombreuses nations,) devant celui qu’il a cru, même Dieu, qui vivifie les morts, et appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient.,
American King James Version×, King James Version) – regardant sur son but comme déjà accompli. Étonnamment, Dieu a l’intention de nous exalter de cette existence charnelle au même niveau d’existence spirituelle divine qu’il a, comme nous le verrons.

développement – mais dans quoi?

cela implique un processus de reproduction spirituelle dans lequel Dieu nous a pères comme ses enfants., Il commence par son esprit se joignant à notre esprit humain: » l’Esprit lui-même témoigne avec notre esprit, que nous sommes les enfants de Dieu  » (Romains 8:16 Romains 8:16l’Esprit lui-même témoigne avec notre esprit, que nous sommes les enfants de Dieu:
American King James Version×, LSG). Par cette union miraculeuse, nous devenons « participants de la nature divine » (2 Pierre 1:4 2 Pierre 1:4quand nous sont données des promesses plus grandes et précieuses: afin que par celles-ci vous soyez participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.,
version américaine du Roi James×).

ainsi, le chrétien engendré par l’Esprit est un enfant de Dieu, un membre réel des Élohim, la famille de Dieu-mais pas encore dans un sens ultime. Il y a encore un processus de développement que nous devons traverser dans cette vie. Et à la fin de cette vie, dans la résurrection au retour du Christ, les vrais chrétiens seront changés en êtres spirituels divins comme le Père et le Christ.,

L’apôtre Jean a écrit: « bien-Aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et il n’a pas encore été révélé et ce que nous serons, mais nous savons que quand Il est manifesté, nous Lui serons semblables, car nous le verrons comme Il est » (1 Jean 3:2 1 Jean 3:2Beloved, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et il ne semble pas encore ce que nous serons, mais nous savons que, lorsqu’il paraîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est.
version américaine du Roi James×)., Nous recevrons la gloire divine du Père et du Christ (Romains 5:2 Romains 5: 2par qui aussi nous avons accès par la foi à cette Grâce dans laquelle nous nous tenons, et nous réjouissons dans l’espérance de la gloire de Dieu.
American King James Version×; 1 pierre 5:10 1 pierre 5:10mais le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle par le Christ Jésus, après que vous avez souffert un certain temps, vous rendre parfait, établir, renforcer, vous régler.
American King James Version×; 1 Thessaloniciens 2: 12 1 Thessaloniciens 2:12que vous marcheriez digne de Dieu, qui vous a appelés à son royaume et à sa gloire.,
American King James Version×; 2 Thessaloniciens 2:14 2 Thessaloniciens 2:14quand il vous a appelés par notre Évangile, à l’obtention de la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.
American King James Version×; Colossiens 1:27 Colossiens 1: 27 à qui Dieu ferait connaître quelle est la richesse de la gloire de ce mystère parmi les Gentils; qui est Christ en vous, l’espérance de la gloire:
American King James Version×).,

en tant que co—héritiers avec Christ, nous recevrons la domination sur toutes choses, y compris tout le vaste univers-Domination tout comme Christ l’a fait (Romains 8:17 Romains 8:17et Si enfants, alors héritiers; héritiers de Dieu, et cohéritiers avec Christ; si oui, que nous souffrions avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés ensemble.
American King James Version×; Hébreux 2:5-9 Hébreux 2: 5-9 car aux anges n’a-t-il pas soumis le monde à venir, dont nous parlons. Mais quelqu’un dans un certain endroit a témoigné, disant: Qu’est-ce que l’homme, que vous êtes conscient de lui? ou le fils de l’homme que vous lui rendre visite?, Tu l’as fait un peu plus bas que les anges; Tu l’as couronné de gloire et d’honneur, et tu l’as placé sur les œuvres de tes mains; tu as soumis toutes choses sous ses pieds. Car en ce qu’il a tout soumis sous lui, il n’a rien laissé qui ne soit pas mis sous lui. Mais maintenant, nous ne voyons pas encore Toutes les choses mises sous lui. Mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu plus bas que les anges pour la souffrance de la mort, couronné de gloire et d’honneur; qu’il par la grâce de Dieu goûte la mort pour tout homme.,
American King James Version×; Apocalypse 21:7 Apocalypse 21:7il qui vaincra héritera de toutes choses; et je serai son Dieu, et il sera mon fils.
version américaine du Roi James×). Pour exercer véritablement la domination sur toutes choses, il faut la puissance omnipotente de Dieu.

qu’en est-il de nos esprits? En tant qu’êtres humains, nous ne pouvions pas compter toutes les étoiles individuelles de l’univers en un billion de vies. Mais Dieu, dans une remarque passagère, dit qu’il connaît toutes les étoiles par leur nom (Psaumes 147:4 Psaumes 147:4il dit le nombre des étoiles; il les appelle toutes par leurs noms.
version américaine du Roi James×)., Étonnamment, Paul déclare: « aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu » (1 Corinthiens 13:12 1 Corinthiens 13:12For nous voyons maintenant à travers un miroir, obscurément, mais alors ce sera face à face; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu.
American King James Version×), montrant que nous posséderons l’omniscience de Dieu. Et pourquoi pas, nous avons l’Esprit Saint, l’esprit de Dieu, dans son intégralité?,

en effet, à ce moment-là, comme Jésus, nous serons enfin « remplis de toute la plénitude de Dieu » (Éphésiens 3:19 Éphésiens 3:19et connaître L’amour du Christ, qui passe la connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.
American King James Version×; comparer Colossiens 1:19 Colossiens 1:19 car il plut au Père que toute plénitude demeure en lui;
American King James Version×; Colossiens 2:9 Colossiens 2: 9 car en lui demeure toute plénitude de la Divinité corporelle.
version américaine du Roi James×)., Comment quelqu’un peut-il être rempli de toute la plénitude de Dieu et être quelque chose de moins que Dieu? Par conséquent, à notre changement ultime, nous aussi serons divins-bien que le Père et le Christ seront toujours plus grands que nous.

l’enseignement de la déification

Cette merveilleuse vérité sera sûrement un choc pour ceux qui n’ont entendu que la vision traditionnelle du christianisme dominant concernant la récompense ultime des justes., Pourtant, ceux qui pourraient être prompts à attaquer cet enseignement seront peut—être encore plus surpris d’apprendre que de nombreux premiers « pères de l’église » de la tradition dominante—pas si loin de l’enseignement apostolique primitif-ont compris cette vérité incroyable, au moins en partie.,

Notez le paragraphe 460 du Catéchisme actuel de l’Église catholique (1995), notes de bas de page entre parenthèses:

« Le Verbe s’est fait chair pour nous rendre « participants de la nature divine »: « C’est pourquoi le Verbe est devenu homme, et le Fils de Dieu est devenu fils de l’homme: afin que l’homme, en entrant en communion avec le Verbe et en recevant ainsi la filiation divine, devienne un fils de Dieu ». « Car le Fils de Dieu est devenu homme afin que nous devenions Dieu ». « Le Fils unique de Dieu, voulant nous faire participer à sa divinité, a assumé notre nature, afin qu’il, fait homme, puisse faire des hommes des dieux » (pp., 128-129, soulignement ajouté).

Cet enseignement est encore plus répandu dans la tradition orthodoxe orientale, où il est connu par le terme grec théosis, qui signifie « divinisation » ou « déification. »Cependant, il est tout à fait différent du concept New Age de « je suis Dieu »—regarder le soi comme suprême. Remarquez l’explication remarquable du théologien catholique du début Tertullien, écrivant vers L’an 200:

« Il serait impossible qu’un autre Dieu puisse être admis, alors qu’il n’est permis à aucun autre être de posséder quoi que ce soit de Dieu. Eh bien, alors, dites-vous, à ce rythme, nous ne possédons rien de Dieu., Mais nous le faisons, et nous continuerons à le faire. C’est seulement de lui que nous le recevons, et non de nous-mêmes. Car nous serons même des dieux, si nous méritons d’être parmi ceux dont il a déclaré: « j’ai dit: » Vous êtes des Dieux »,  » Et  » Dieu se tient dans l’assemblée des dieux. »Mais cela vient de sa propre Grâce, pas d’une propriété en nous. Car C’est lui seul qui peut faire des dieux « (pères ante-Nicéens, vol. 3, p. 480, cité dans « la Déification de l’Homme », David Bercot, éditeur, Un Dictionnaire de Début des Croyances Chrétiennes, 1998, p. 200).

bien sûr, le Christianisme n’est pas une religion polythéiste., Il n’y a qu’un seul Dieu. Le terme dieux est vraiment destiné à distinguer plusieurs êtres divins constituant le Dieu unique—le Dieu unique signifiant la famille du Dieu unique. Comme mentionné précédemment, il y a actuellement deux membres pleinement divins de cette famille—deux êtres distincts—Dieu le Père et Dieu le Fils, Jésus-Christ. Et, aussi incroyable que cela puisse paraître, il y en aura d’autres à venir.

en fait, il y en a beaucoup d’autres qui sont déjà membres de la famille de Dieu. Ayant une petite mesure du divin à travers le Saint-Esprit qui habite en eux, ils sont dans le processus de déification., Cependant, ils ne sont pas encore eux-mêmes vraiment divins. Mais un jour, s’ils restent fidèles, ils seront. Et en fin de compte, toute l’humanité—c’est—à-dire ceux qui le souhaitent-suivra le même chemin.

« je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et Mes filles, dit le Seigneur tout-Puissant » (2 Corinthiens 6:18 2 Corinthiens 6:18 et sera pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-Puissant.
version américaine du Roi James×). Et il les moyens. Dieu ne se trompera pas toujours en pensant que nous sommes ses enfants alors que nous ne le sommes pas vraiment., Non, le Père a l’intention de nous produire comme ses enfants à part entière, de nous transformer en le genre même d’êtres que lui et Christ sont maintenant—bien que, encore une fois, soumis à jamais à leur autorité aimante.

en effet, même si les êtres humains sauvés seront vraiment élevés à l’existence au niveau de Dieu en tant que vrais enfants de Dieu et membres à part entière de la famille de Dieu, ils ne contesteront jamais, individuellement ou collectivement, la prééminence du Père et du Christ en tant que dirigeants de la famille., En vérité, tous seront soumis à Jésus, sauf le Père, et Christ lui-même sera soumis au Père (voir 1 Corinthiens 15:24-28 1 Corinthiens 15:24-28 alors vient la fin, quand il aura livré le royaume à Dieu, même le père; quand il aura mis bas toute règle, toute autorité et toute puissance. Car il doit régner, jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit est la mort. Pour il a mis toutes choses sous ses pieds. Mais quand il dit que toutes choses sont mises sous lui, il est manifeste qu’il est excepté, qui a mis toutes choses sous lui., Et quand toutes choses lui seront soumises, alors le Fils aussi lui-même sera soumis à celui qui a mis toutes choses sous lui, afin que Dieu soit tout en tous.
version américaine du Roi James×). Leurs positions au sommet de la famille ne seront jamais contestées ou menacées par même l’ajout de milliards d’enfants divins.

C’est donc le destin potentiel ultime de toute l’humanité. C’est le but impressionnant pour lequel nous avons été créés. Comme Jésus l’a cité, prévoyant notre destin atteint , » j’ai dit, ‘ Vous êtes des dieux.' »Soyons donc tous reconnaissants. Car il ne peut pas obtenir plus haut que cela.,