les huit symboles de bon augure – ou (Ashtamangala) sont une suite sacrée de huit signes de bon augure endémiques à un certain nombre de Traditions Dharmiques telles que L’hindouisme, le jaïnisme, le bouddhisme et le sikhisme. Les symboles ou « attributs symboliques » sont le yidam et les outils pédagogiques. Non seulement ces attributs, ces signatures énergétiques, indiquent des qualités du courant d’esprit éclairé, mais ils sont l’investiture qui orne ces qualités éclairées. »De nombreuses énumérations culturelles et variations de L’Ashtamangala existent., Des groupes de huit symboles de bon augure étaient à l’origine utilisés en Inde lors de cérémonies telles que l’inauguration ou le couronnement d’un roi. Un premier groupe de symboles inclus: trône, croix gammée, empreinte de main, noeud crochu, le vase de bijoux, flacon de libation de l’eau, paire de poissons, bol à couvercle. Dans le bouddhisme, ces huit symboles de bonne fortune représentent les offrandes faites par les dieux au Bouddha Shakyamuni immédiatement après qu’il a obtenu l’illumination.,
Le parapluie ou parasol (chhatra) incarne les notions de richesse ou de royauté, car il fallait être assez riche pour posséder un tel objet, et plus loin, pour que quelqu’un le porte. Il souligne la « facilité Royale » et le pouvoir expérimentés dans la vie bouddhiste de détachement.
Les deux poissons représentaient à l’origine les deux principales rivières sacrées de l’Inde – le Gange et la Yamuna. Ces rivières sont associées aux canaux lunaires et solaires qui prennent leur source dans les narines et portent les rythmes alternés du souffle ou prana., Ils ont une signification religieuse dans les traditions hindoues, jaïnes et bouddhistes mais aussi dans le christianisme (le signe du poisson, l’alimentation des cinq mille). Dans le bouddhisme, les poissons symbolisent le bonheur car ils ont une totale liberté de mouvement dans l’eau. Ils représentent la fertilité et de l’abondance. Souvent dessinées sous la forme de carpes qui sont considérées en Orient comme sacrées en raison de leur beauté élégante, de leur taille et de leur durée de vie.
Le vase au Trésor ou Urne de sagesse représente la santé, la longévité, la richesse, la prospérité, la sagesse et le phénomène de l’espace.,
La Fleur de lotus, représentant la « pureté primordiale » du corps, de la parole et de l’esprit, flottant au-dessus des eaux boueuses de l’attachement et du désir; représente la pleine floraison des actes sains dans la libération heureuse.
conque – la coquille de conque blanche tournant à droite, représentant le son magnifique, profond, mélodieux, interpénétrant et omniprésent du Buddhadharma qui éveille les disciples du profond sommeil de l’ignorance et les exhorte à accomplir leur bien-être et le bien-être des autres.,
Le nœud – le « nœud sans fin » ou « nœud éternel » il représente l’entrelacement de la sagesse et de la compassion; représente la dépendance mutuelle de la doctrine religieuse et des affaires laïques.
Bannière De La Victoire – la bannière Dhvaja était un standard militaire de l’ancienne guerre indienne. Makara Dhvaja est devenu ce dernier un emblème du dieu védique de l’amour et du désir – Kamadeva. Dans la tradition tibétaine, une liste de onze formes différentes de la bannière de la victoire est donnée pour représenter onze méthodes spécifiques pour surmonter les souillures., De nombreuses variantes du design Dhvaja peuvent être vues sur les toits des monastères tibétains pour symboliser la victoire du Bouddha sur quatre maras.
La Roue du Dharma (Dharmachakra)-la roue de la loi, représentant parfois le Bouddha Sakyamuni et l’enseignement du Dharma; représentant également le mandala et le chakra. Ce symbole est couramment utilisé par les bouddhistes tibétains où il comprend parfois également une roue intérieure du Gankyil (Tibétain).