Gli otto simboli di buon auspicio – o (Ashtamangala) sono una serie sacra di otto segni di buon auspicio endemici di un certo numero di tradizioni dharmiche come l’induismo, il giainismo, il buddismo e il sikhismo. I simboli o ‘attributi simbolici’ sono yidam e strumenti didattici. Non solo questi attributi, queste firme energetiche, indicano qualità di mindstream illuminato, ma sono l’investitura che orna queste qualità illuminate.”Molte enumerazioni culturali e variazioni dell’Ashtamangala sono esistenti., Raggruppamenti di otto simboli di buon auspicio sono stati originariamente utilizzati in India a cerimonie come l’inaugurazione o l’incoronazione di un re. Un primo raggruppamento di simboli inclusi: trono, svastica, handprint, nodo uncinato, il vaso di gioielli, acqua libagione pallone, coppia di pesci, ciotola con coperchio. Nel buddismo, questi otto simboli di buona fortuna rappresentano le offerte fatte dagli dei al Buddha Shakyamuni subito dopo aver ottenuto l’illuminazione.,
L’ombrello o ombrellone (chhatra) incarna nozioni di ricchezza o regalità, per uno doveva essere abbastanza ricco per possedere un tale oggetto, e inoltre, per avere qualcuno portarlo. Indica la “facilità reale” e il potere sperimentato nella vita buddista del distacco.
I due pesci originariamente rappresentavano i due principali fiumi sacri dell’India: il Gange e lo Yamuna. Questi fiumi sono associati ai canali lunari e solari che hanno origine nelle narici e portano i ritmi alternati del respiro o del prana., Hanno un significato religioso nelle tradizioni indù, jain e buddista, ma anche nel cristianesimo (il segno del pesce, l’alimentazione dei cinquemila). Nel buddismo, i pesci simboleggiano la felicità in quanto hanno completa libertà di movimento nell’acqua. Rappresentano fertilità e abbondanza. Spesso disegnato sotto forma di carpe che sono considerati in Oriente come sacro a causa della loro elegante bellezza, dimensioni, e la durata della vita.
Il vaso del tesoro o Urna della Saggezza rappresenta la salute, la longevità, la ricchezza, la prosperità, la saggezza e il fenomeno dello spazio.,
Il fiore di loto, che rappresenta la “purezza primordiale” del corpo, della parola e della mente, che galleggia sopra le acque fangose dell’attaccamento e del desiderio; rappresenta la piena fioritura di azioni sane nella beata liberazione.
Conch – La conchiglia bianca che gira a destra, che rappresenta il suono bello, profondo, melodioso, compenetrante e pervasivo del Buddhadharma che risveglia i discepoli dal profondo sonno dell’ignoranza e li esorta a realizzare il loro benessere e il benessere degli altri.,
Il Nodo – Il ‘nodo infinito’ o ‘nodo eterno’ rappresenta l’intreccio di saggezza e compassione; rappresenta la reciproca dipendenza della dottrina religiosa e degli affari secolari.
Bandiera della vittoria – La bandiera Dhvaja era uno standard militare dell’antica guerra indiana. Makara Dhvaja è diventato quest’ultimo un emblema del dio vedico dell’amore e del desiderio – Kamadeva. All’interno della tradizione tibetana, viene fornito un elenco di undici diverse forme dello stendardo della vittoria per rappresentare undici metodi specifici per superare le contaminazioni., Molte varianti del disegno Dhvaja possono essere viste sui tetti dei monasteri tibetani per simboleggiare la vittoria del Buddha su quattro maras.
La Ruota del Dharma (Dharmachakra)-La Ruota della Legge, a volte rappresenta il Buddha Sakyamuni e l’insegnamento del Dharma; rappresenta anche il mandala e il chakra. Questo simbolo è comunemente usato dai buddisti tibetani dove a volte include anche una ruota interna del Gankyil (tibetano).