en el último artículo de esta serie vimos que los judíos de los días de Jesús lo acusaron de blasfemia por afirmar ser el Hijo de Dios: «porque tú, siendo hombre, te haces Dios» (Juan 10:33 Juan 10:33 Los judíos le respondieron, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.
American King James Version×).,

Su respuesta es intrigante: «Jesús les respondió: ‘¿no Está escrito en vuestra ley: «yo dije: » Ustedes son dioses»? Si él los llamó dioses, a quienes vino la palabra de Dios (y la escritura no puede ser quebrantada), ¿ustedes dicen de aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo, «ustedes blasfeman», porque yo dije, «yo soy el Hijo de Dios»?'» (Juan 10:34-36 Juan 10:34-36 Jesús les respondió: ¿no está escrito en vuestra ley: yo dije: sois dioses?, Si llamó dioses a quienes vino la palabra de Dios (y la escritura no puede ser quebrantada); Decir de él, a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo, blasfema; porque dije: Hijo de Dios soy?
American King James Version×).

En otras palabras, dijo Cristo, » si las Escrituras llamaban directamente dioses a los seres humanos, ¿por qué estás molesto cuando simplemente digo que soy el Hijo de Dios?»

Sin embargo, ¿los seres humanos son realmente dioses? ¿Qué quiso decir?

en Salmos 82: 6 Salmos 82: 6 he dicho: Vosotros sois dioses, y hijos del Altísimo.,versión×, de la cual Jesús citó, Dios dice a los seres humanos: «yo dije,’ ustedes son dioses, y todos ustedes son hijos del Altísimo.'»La palabra hebrea traducida «dioses» es elohim, que literalmente significa «dioses»o» poderosos «—aunque a menudo se traduce como «Dios» (es decir, el Dios verdadero) en la Biblia. Eso es porque, aunque plural en forma, la palabra elohim es a menudo singular en el uso.

algunos han argumentado que la palabra en este contexto debería traducirse como «jueces» («poderosos» siendo vistos por algunos aquí simplemente como seres humanos poderosos)., Pero los manuscritos originales del Nuevo Testamento traducen la cita de Cristo en Juan 10 usando la palabra griega theoi – » dioses.»De hecho, es obvio que Jesús debe haber querido decir» dioses.»Si solo hubiera querido decir «jueces», su lógica no seguiría. Note: «si las Escrituras los llamaban jueces, ¿por qué te molesta que yo afirme ser el Hijo de Dios?»Eso no tiene sentido. Solo cuando la palabra se traduce como «dioses»—y se entiende que significa eso—sigue la lógica de Cristo.

pero, de nuevo, ¿Pueden los seres humanos ser legítimamente referidos como dioses, como dijo Jesús? ¿Cómo vamos a entender esto?,

terminología de la familia

la clave aquí es la palabra niños en el Salmo 82. Debemos entender que Dios es una familia. Hay un Dios (la familia de Dios) que comprende más de un ser de Dios. (Esto se explica a fondo en nuestro folleto de ayuda para el estudio bíblico ¿quién es Dios?)

como se explicó en el artículo anterior de esta serie, la familia de Dios desde el principio comprendía dos seres divinos—Dios y Dios la palabra (Juan 1:1-3 Juan 1:1-3 en el principio era la palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la palabra era Dios. Lo mismo fue en el principio con Dios., Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
American King James Version×). El Verbo se hizo carne como el Hijo de Dios, Jesucristo (Juan 1:14 Juan 1:14y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, la gloria como del Unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
American King James Version×)., Y, después de su vida y muerte humana, él fue resucitado a la existencia del Espíritu divino como el «primogénito de entre los muertos» (Colosenses 1:18 Colosenses 1:18 Y él es la cabeza del cuerpo, la Iglesia: quien es el principio, el primogénito de entre los muertos; para que en todas las cosas él pueda tener la preeminencia.
American King James Version×) y «primogénito entre muchos hermanos» (Romanos 8: 29 Romanos 8: 29porque a los que antes conoció, también predestinó para ser conformado a la imagen de su hijo, para que él pudiera ser el primogénito entre muchos hermanos.
American King James Version×)., Así Jesús nació espiritualmente en la resurrección como el primero de muchos «hermanos» o hijos a seguir más tarde.

de hecho, desde el principio Dios tuvo la intención de añadir muchos hijos a su familia., En Génesis 1, Después de crear plantas y animales para reproducir a cada uno «según su especie», Dios dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza» (Génesis 1:26 Génesis 1: 26y Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del cielo, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra.
American King James Version×, énfasis añadido a lo largo)—mostrando que el hombre fue creado de acuerdo a la «clase de Dios.,»Para ayudarnos a entender el paralelo con Dios creando al hombre a su imagen y semejanza, Génesis 5:3 Génesis 5:3y Adán vivió ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, y según su imagen; y llamó su nombre Set:
American King James Version×dice que el primer hombre Adán más tarde» engendró un hijo a su semejanza, según su imagen, y lo llamó Set.»Así que Dios estaba esencialmente reproduciéndose a sí mismo a través de la humanidad.

El apóstol Pablo dijo a los hombres de Atenas «…, Como también algunos de vuestros poetas han dicho: ‘Porque linaje Suyo somos» (Hechos 17:28 Hechos 17:28For en él vivimos, y nos movemos, y somos; como también algunos de vuestros poetas dijeron: porque linaje de éste somos también.
American King James Version×).

El Salmo 82 es mucho más fácil de entender en esta luz. En el versículo 6 la palabra Dioses se equipara con » hijos del Altísimo.»Eso tiene mucho sentido. Cuando cualquier entidad tiene descendencia, su descendencia es el mismo tipo de entidad. La descendencia de los gatos son gatos. La descendencia de los perros son perros. Los descendientes de los seres humanos son seres humanos., La descendencia de Dios son » dioses.»

Pero debemos tener cuidado aquí. Los seres humanos no son literalmente dioses-no todavía, al menos. De hecho, las personas inicialmente no son literalmente hijos de Dios, excepto en el sentido de que él creó a la humanidad y lo hizo a su imagen y semejanza.

Dios es espíritu eterno. Los seres humanos son carne mortal, aunque con un componente espiritual-el espíritu humano que nos da comprensión. Esta es una distinción importante y nos ayuda a ver lo que Dios realmente estaba diciendo En el Salmo 82.,

los seres humanos a los que se dirigió estaban en el lugar de Dios en el juicio como elohim (Salmo 82:1). Dios, sin embargo, los desafía por sus juicios equivocados y falta de entendimiento (Salmos 82:2-5 Salmos 82:2-5 ¿cuánto tiempo juzgarás injustamente, y aceptarás las personas de los impíos? Selah. Defended al pobre y al huérfano; haced justicia al afligido y al necesitado. Librad al afligido y al necesitado; libradlo de mano de los impíos. No saben, no entienden, andan en tinieblas; tiemblan todos los cimientos de la tierra.
American King James Version×)., Sin embargo, en Salmos 82:6 Salmos 82:6 he dicho: Vosotros sois dioses, y hijos del Altísimo.
American King James Version×, el versículo Citado por Cristo, Dios confirma que son de hecho elohim. Salmos 82:7 Salmos 82: 7pero moriréis como hombres, y caeréis como uno de los príncipes.
American King James Version×: «pero moriréis como hombres, y caeréis como uno de los príncipes.,»Por lo tanto, siendo físicos y sujetos a la muerte, eran elohim en un sentido muy limitado—el sentido de ser creados a imagen y semejanza de Dios, así como tener el potencial final de convertirse en la misma clase de seres que el Padre y Cristo son ahora.

de hecho, Dios a menudo «llama a las cosas que no son, como si fueran» (romanos 4:17 Romanos 4:17 (como está escrito: te he puesto por padre de muchas naciones) delante de aquel a quien él creyó, Dios, que vivifica a los muertos, y llama a las cosas que no son, como si fueran.,
American King James Version×, King James Version) – mirando su propósito como ya logrado. Sorprendentemente, Dios tiene la intención de exaltarnos de esta existencia carnal al mismo nivel de existencia espiritual divina que él tiene, como veremos.

Desarrollo—pero en qué?

esto implica un proceso de reproducción espiritual en el que Dios nos engendra como sus hijos., Comienza con su espíritu uniéndose con nuestro espíritu humano:» el Espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios » (Romanos 8:16 Romanos 8: 16EL Espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios:
American King James Version×, KJV). A través de esta unión milagrosa, nos convertimos en «participantes de la naturaleza divina» (2 Pedro 1:4 2 Pedro 1:4 donde nos son dadas promesas muy grandes y preciosas: para que por ellas seáis participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que está en el mundo por la concupiscencia.,
American King James Version×).

así el cristiano engendrado por el Espíritu es un hijo de Dios, un miembro real de elohim, la familia de Dios—pero no todavía en un sentido último. Todavía hay un proceso de desarrollo por el que debemos pasar en esta vida. Y al final de esta vida, en la resurrección al regreso de Cristo, los verdaderos cristianos serán transformados en seres espirituales divinos como el Padre y Cristo.,

El apóstol Juan escribió: «Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no ha sido revelado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él, porque le veremos tal como Él es» (1 Juan 3:2, 1 Juan 3:2Beloved, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
American King James Version×)., Recibiremos la gloria divina del Padre y de Cristo (Romanos 5:2 Romanos 5: 2 por quienes también tenemos acceso por fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios.
American King James Version×; 1 Pedro 5:10 1 Pedro 5: 10pero el Dios de toda gracia, que nos ha llamado a su gloria eterna por Cristo Jesús, después de que hayas sufrido un tiempo, te perfeccione, establezca, fortalezca, establezca.
American King James Version×; 1 Tesalonicenses 2:12 1 Tesalonicenses 2: 12para que andéis como es digno de Dios, quien os ha llamado a su reino y gloria.,
American King James Version×; 2 Tesalonicenses 2:14 2 Tesalonicenses 2: 14 a lo cual os llamó por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
American King James Version×; Colosenses 1:27 Colosenses 1: 27 a quien Dios haría saber cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio entre los Gentiles; que es Cristo en ti, la esperanza de gloria:
American King James Version×).,

como coinheritors con Cristo, recibiremos dominio sobre todas las cosas, incluyendo todo el vasto universo-dominio tal como Cristo tiene (Romanos 8:17 Romanos 8:17y Si hijos, entonces herederos; herederos de Dios, y coherederos con Cristo; si es así que padecemos con él, para que también seamos glorificados juntamente.
American King James Version×; Hebreos 2:5-9 Hebreos 2: 5-9 porque a los ángeles no ha sometido el mundo venidero, del cual hablamos. Mas uno en cierto lugar daba testimonio, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿o el Hijo del hombre que lo visita?, Lo hiciste un poco más bajo que los ángeles; lo coronaste de gloria y honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos: sujetaste todas las cosas debajo de sus pies. Porque al someterlo todo a él, no dejó nada que no le sea sometido. Pero ahora no vemos todavía todas las cosas puestas bajo él. Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles por el padecimiento de la muerte, coronado de gloria y de honra, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.,
American King James Version×; Apocalipsis 21:7 Apocalipsis 21: 7EL que venciere heredará todas las cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
American King James Version×). Para ejercer verdaderamente dominio sobre todas las cosas se requiere el poder omnipotente de Dios.

¿Qué pasa con nuestras mentes? Como seres humanos, no podríamos contar todas las estrellas individuales del universo en un billón de vidas. Pero Dios, en un comentario pasajero, dice que conoce todas las estrellas por su nombre (Salmos 147:4 Salmos 147:4EL dice el número de las estrellas; él las llama a todas por sus nombres.
American King James Version×)., Sorprendentemente, Pablo declara, «ahora conozco en parte, pero entonces conoceré como también soy conocido» (1 Corintios 13:12 1 Corintios 13:12 porque ahora vemos a través de un cristal, oscuramente; pero entonces cara a cara; Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como también soy conocido.
American King James Version×), mostrando que poseeremos la omnisciencia de Dios. ¿Y por qué no, porque tendremos el Espíritu Santo, la mente de Dios, en su totalidad?,

de Hecho, en ese momento, como Jesús, vamos a ser «llenos de toda la plenitud de Dios» (Efesios 3:19, Efesios 3:19And a conocer el amor de Cristo, que sobrepasa el conocimiento, para que sean llenos de toda la plenitud de Dios.
American King James Version×; compare Colosenses 1:19 Colosenses 1:19 Porque agradó al Padre que en él morara toda plenitud;
American King James Version×; Colosenses 2:9 Colosenses 2: 9 porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.
American King James Version×)., ¿Cómo puede alguien estar lleno de toda la plenitud de Dios y ser algo menos que Dios? Por lo tanto, en nuestro cambio final, nosotros también seremos divinos—aunque el Padre y Cristo serán para siempre más grandes que nosotros.

la enseñanza de la deificación

esta maravillosa verdad seguramente vendrá como un shock para aquellos que han escuchado solo el punto de vista tradicional de la corriente principal del cristianismo con respecto a la recompensa final de los justos., Sin embargo, aquellos que podrían ser rápidos en atacar esta enseñanza tal vez se sorprenderán aún más al saber que muchos de los primeros «padres de la Iglesia» de la tradición dominante—no tan lejos de la enseñanza Apostólica temprana—entendieron esta increíble verdad, al menos en parte.,

Nótese el párrafo 460 del Catecismo de la Iglesia Católica (1995), notas entre paréntesis:

«El Verbo se hizo carne para hacernos ‘partícipes de la naturaleza divina’ : ‘por eso el Verbo se hizo hombre, y el Hijo de Dios se hizo hijo del hombre: para que el hombre, entrando en comunión con el Verbo y recibiendo así la filiación divina, pudiera llegar a ser hijo de Dios’ . «Porque el Hijo de Dios se hizo hombre para que nosotros llegáramos a ser Dios». ‘El Hijo unigénito de Dios, queriendo hacernos partícipes de su divinidad, asumió nuestra naturaleza, para que él, hecho hombre, pudiera hacer dioses a los hombres ‘» (pp., 128-129, énfasis añadido).

esta enseñanza es aún más frecuente en la tradición ortodoxa oriental, donde se conoce por el término griego teosis, que significa «divinización» o «deificación».»Sin embargo, es completamente diferente al concepto de la nueva era de «Yo soy Dios»—mirar al ser como supremo. Observe la notable explicación del teólogo católico temprano Tertuliano, escribiendo alrededor del año 200 d.c.:

«sería imposible que otro Dios pudiera ser admitido, cuando no se le permite a ningún otro ser poseer nada de Dios. Bueno, entonces, usted dice, a ese ritmo nosotros mismos no poseemos nada de Dios., Pero de hecho lo hacemos, y lo seguiremos haciendo. Solo es de él que lo recibimos, y no de nosotros mismos. Porque seremos aun dioses, si merecemos estar entre aquellos de quienes Él declaró: ‘He dicho:» ustedes son dioses, «‘ y ‘ Dios está en la congregación de los dioses.»Pero esto viene de su propia gracia, no de ninguna propiedad en nosotros. Porque solo él puede hacer dioses»(ante-Nicene Fathers, vol. 3, p. 480, citado en» deificación del hombre», David Bercot, editor, A Dictionary of Early Christian Beliefs, 1998, p. 200).

Por supuesto, el cristianismo no es una religión politeísta., Solo hay un Dios. El término dioses está realmente destinado a distinguir múltiples seres de Dios que constituyen el único Dios-el único Dios que significa la única familia de Dios. Como se mencionó antes, en la actualidad hay dos miembros plenamente divinos de esa familia – dos seres distintos-Dios el Padre y Dios el Hijo, Jesucristo. Y, por increíble que suene, habrá más por venir.

de hecho, hay muchos más que ya son miembros de la familia de Dios. Teniendo una pequeña medida de lo divino a través del Espíritu Santo morando en ellos, están en el proceso de deificación., Sin embargo, todavía no son verdaderamente divinos. Pero un día, si permanecen fieles, lo serán. Y en última instancia, toda la humanidad, es decir, aquellos que están dispuestos, seguirán el mismo curso.

«yo seré para vosotros Padre, y vosotros seréis para mí hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso» (2 Corintios 6:18 2 Corintios 6:18º será para vosotros Padre, y vosotros seréis para mí hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.
American King James Version×). Y lo dice en serio. Dios no se engañará para siempre pensando que somos Sus hijos cuando realmente no lo somos., No, el Padre tiene la intención de producirnos como sus hijos completos, para transformarnos en la misma clase de seres que él y Cristo son ahora—aunque, de nuevo, para siempre sujetos a su autoridad amorosa.

de hecho, aunque los seres humanos salvos serán verdaderamente elevados a la existencia a nivel de Dios como verdaderos hijos de Dios y miembros plenos de la familia de Dios, nunca desafiarán, individual o colectivamente, la preeminencia del Padre y de Cristo como líderes de la familia., En verdad, todos estarán sujetas a Jesús, sino el Padre, y Cristo estará sujeto al Padre (1 Corintios 15:24-28 1 Corintios 15:24-28 Entonces vendrá el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque es necesario que reine, hasta que ponga a todos los enemigos debajo de sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte. Porque él ha puesto todas las cosas debajo de sus pies. Pero cuando dijo que todas las cosas le son sometidas, es manifiesto que está exceptuado el que le sujetó todas las cosas., Y cuando todas las cosas le fueren sometidas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.
American King James Version×). Sus posiciones en la cima de la familia nunca serán desafiadas o amenazadas por la adición de miles de millones de Hijos divinos.

Este, entonces, es el último destino potencial de toda la humanidad. Es el impresionante propósito para el que fuimos creados. Como Jesús citó, previendo nuestro destino alcanzado, «yo dije,’ ustedes son dioses.»Seamos todos, pues, siempre agradecidos. Porque no puede ser más alto que eso.,