“Se você não ler bons livros, você vai ler os maus”, C. S. Lewis escreve.

Nós podemos precisar atualizar a reivindicação de Lewis para o leitor do século XXI, para aqueles que não lêem bons livros não necessariamente ler os maus, mas pode-sem saber por que ou o que eles devem ler-substituir livros inteiramente com horas de streaming de vídeo e jogos. Lewis propõe que somos criaturas culturais, o que é verdade, mas muitas vezes negligenciamos a cultura para o entretenimento.,os bons livros fornecem tanto: bom entretenimento quanto boa inculturação.

estes são argumentos fáceis para um bibliófilo fazer, e a maioria das pessoas não negará estas verdades; elas simplesmente não vivem de acordo com elas. O mundo está cheio de distracções. Encontrar tempo para ler é ganhar uma batalha contra o prazer do algodão-doce de assistir, contra a ladainha de E-mails e projetos e tarefas intermináveis do nosso trabalho, contra a monotonia de posts no Facebook e mensagens no Twitter.em primeiro lugar, todos sabemos que a leitura nos melhora., Nós ouvimos isso dos professores; nós lemos as desculpas por ler on-line, mas mais ainda, nós mesmos as sentimos. Lembramo-nos da exaltação quando Harry Potter enfia a espada Gryffindor na cabeça do Basilisk. Ou quando o Sr. Darcy supera o seu orgulho e salva Lydia Bennett de uma vida de exílio. Quando pensamos no que significa perdoar, lembramo-nos de matar um rouxinol ou a cor púrpura. Quando nos preocupamos com o alcance aparentemente ilimitado do poder do governo, talvez nos voltemos para o Admirável Mundo Novo ou Oryx e Crake.,seríamos almas emaciadas se geríssemos a aventura da vida com apenas um par de olhos. Como é escasso enfrentar todas as várias dificuldades e áreas morais cinzentas com apenas a nossa visão limitada do mundo! Precisamos dos olhos de Ulisses, Wordsworth, Nietzsche e Toni Morrison. Como Lewis também notabilizou, ” na leitura eu me torno mil e ainda continuo a ser eu mesmo. Como o céu noturno no poema Grego, eu vejo com miríades de olhos, mas ainda sou eu quem vê.”

ler é tornar-se um serafim, um poliglota, uma hidra beneficente. Tornamo-nos mais nós próprios. Tornamo-nos melhores, almas melhores., Transcendemos o ser meramente máquinas pensantes ou bestas glutonosas, mas transformamo-nos em criaturas criativas que amam, dão e são nutridas pela beleza.

Quando eu era jovem, pensei em trabalhar em uma livraria seria o trabalho perfeito para mim. Podia passar todos os dias a ajudar as pessoas a encontrar o livro que queriam. Como o Ira e o Barry, da City Slickers, que podiam encontrar o sabor certo de gelado para cada refeição, eu inventava a história mais adequada para cada leitor. “Oh, você ama o Senhor dos Anéis? Já tentaram o Dr. Strange e o Sr. Norrell?,”

acontece que ensinar cumpre pelo menos parte desta fantasia. A cada semestre, tenho a oportunidade de elaborar uma lista de leitura para os meus alunos, uma lista que os vai deliciar e edificar. Eu mudo de livros constantemente-tendo tantos para escolher ao longo do tempo e espaço—geralmente determinando algum tipo de tema para a nossa leitura. Podemos discutir ” amor “um termo, ou” metamorfose”, ou” poder”, e assim os títulos mudam.no entanto, há três livros que Ensino todos os anos e mais seis ou sete que recomendo rotineiramente aos alunos para ler antes de se formarem., Estas são obras intemporais, e por Mais que eu seja um fã da literatura contemporânea, eu concordo com Lewis novamente: “é uma boa regra depois de ler um novo livro, nunca permitir-se outro novo até que você tenha lido um antigo no meio.”

ao invés de listar os títulos cronologicamente, vou classificá-los preferencialmente.

Se você tem apenas de ler “O Inferno”, você não leu Dante de Comédia.,por mais engraçado que seja ver um diabo tocar o cornetim com o traseiro, a “comédia” no título não se refere ao inferno, mas ao felizes para sempre da participação universal na visão beatífica que ocorre no Paradiso. A menos que estejas num culto satânico, não deixes que a visão de Lúcifer seja o fim da tua jornada. Faça o progresso duro acima da montanha purgatorial no segundo volume e dedique o tempo à beleza do paraíso – se você compreende o volume final ou não, é uma bênção saborear sua poesia.,cada canto, ou canção, pode ser lido por si só, por isso, enquanto os três volumes parecem avassaladores, você pode ir pouco a pouco, lentamente, com apenas dez minutos por noite. Tenta a tradução do Anthony Esolen. Felizmente, ele fornece o italiano em uma página, o inglês na outra, e uma série de notas úteis sobre a política italiana e a teologia cristã.através do poema de 14.000 linhas de Dante, nós experimentamos transformação, movendo-se da floresta escura para a luz. Se estivermos perdidos e com medo, o poema mostra-nos a saída.,talvez seja por isso que escritores escreveram memórias como Dante pode salvar sua vida. Li O poema todos os anos, embora admita que a primeira vez que me pediram para o ler achei confuso e avassalador. Não deixes que isso te impeça. Na aula, depois de lermos as linhas finais, sugiro aos alunos: “agora, você está pronto para ler o poema.”

I struggled ranking Dante over Dostoevsky; I consider them of equal weight., Nunca houve um romance melhor escrito, em qualquer língua, do que os Irmãos Karamazov. O romance é um mistério, mas é diferente de qualquer mistério que você já leu, pois conhecemos a vítima do assassinato desde o início. A questão é: quem de nós não deseja a sua morte? Até o leitor se torna implicado na culpa da narrativa, pois todos nós devemos reconhecer a nossa propensão para o mal, a nossa busca condenadora de agir como nossa própria autoridade, e a nossa atração desencorajadora pela violência.

Este romance atrai – o para participar com os personagens., Dialogamos com cada um deles e ficamos a conhecê-los pessoalmente, como se vivessem e respirassem e bebessem vodka na nossa sala. No final da história, temos sido mostrados nossos fracassos, mas também temos sido mostrados como morrer para si mesmo e ressuscitar de uma nova maneira. A epígrafe do romance é do Evangelho de João: “a menos que um grão de trigo caia no chão e morra, ele permanece sozinho; mas se ele morrer, ele produz muito fruto.”

O romance encarna a verdade destas palavras.

recentemente, o misfit Russell Brand de Hollywood converteu-se ao cristianismo. Ele explica: “casas de Crack e esses covis de sofrimento e atividade ilícita, são todos pessoas tentando se sentir bem, tentando se sentir conectado. As pessoas estão a tentar fugir. As pessoas estão a tentar sair da sua própria cabeça. Para mim isto é um ímpeto espiritual.como Agostinho diria, o coração está inquieto até repousar em Deus. A autobiografia espiritual de Agostinho é a primeira de seu tipo., Começa com seu nascimento, segue sua educação e, em seguida, sua busca de muitos outros prazeres na vida, para sua conversão ao cristianismo, onde ele finalmente encontra descanso.a razão pela qual sua autobiografia mantém tal poder mais de 1.500 anos depois de ter sido escrita é por causa de sua honestidade. Agostinho não se esquiva da” confissão ” de seus amores desordenados, apesar de sua posição como bispo de Hipona, que ele manteve ao escrever o livro. Todas as outras autobiografias e memórias extraem—conscientemente ou não—da história de Agostinho.,

” Arma virumque cano: assim começa a grande aventura de Enéias como ele viaja de Troy para fundar o império de Roma.a linha de abertura Plagia tanto a Odisseia de Homero quanto a sua Ilíada. O poeta romano Virgílio tentou superar os dois best-sellers gregos com seu único épico, de modo que os seis primeiros livros foram lidos como uma reescrita das aventuras de Ulisses, e os seis segundos recontam batalhas e guerras para superar os contos da Ilíada.,

isto não quer dizer que você deve deixar de ler os outros dois clássicos—eu alternar anualmente entre o ensino de um dos três. O clássico de Virgil teve uma influência duradoura na cultura ocidental. As pessoas costumavam abrir as suas cópias do Aeneid e apontar o dedo para baixo numa linha, à espera de profecia. Depois aplicavam o verso às suas vidas. Virgílio é o Guia de Dante através da Divina Comédia, e Agostinho luta com a atração emocional na história de amor entre Dido e Eneias.,ao contrário de Ulisses, que é um enganador e enganador, ou o herói Aquiles, que persegue a auto-valorização acima de tudo, o epíteto de Eneias é “Eneias piedosas” porque ele procura a escolha mais piedosa a cada momento de sua jornada.um meme passou entre professores de Inglês do jornalista Joseph Sobran lamenta :” em 100 anos passamos de ensinar latim e grego no ensino médio para ensinar Inglês Corretor na faculdade.”Os clássicos são fundamentais, não apenas para a nossa linguagem, mas mais para o nosso personagem., Essas histórias épicas nos mostram como viver como indivíduos piedosos e como aqueles dentro de uma comunidade composta de história, o presente, o futuro e fins transcendentes.

como recomendar uma peça de Shakespeare?Quando eu era jovem, o meu Pai colocou uma pequena estátua de Henrique V na nossa mesa de pequeno-almoço, um sábado de manhã. Em seguida, ele abriu sua edição da peça de Shakespeare em couro, folha de ouro e leu “o discurso do dia de São Crispin”: “esta história deve o bom homem ensinar seu filho….,recitei o discurso a um grupo de colegas uma noite num banquete, cerca de uma década depois, no dia do Pai, comemorando o feriado e aquele grupo de indivíduos especiais reunidos lá para jantar. As palavras de Shakespeare são intemporais e infinitamente transferíveis, e é por isso que você tem dezenas de adaptações de filmes a cada ano, desde a abordagem de Baz Luhrmann à série fenomenal da BBC “The Hollow Crown”.,”As prisões colocam em produções de Shakespeare para ajudar os presos na reabilitação; as escolas primárias colocam os alunos em papéis onde eles falam linhas que não fazem sentido para as crianças, mas se tornam enraizados em sua memória.quando dei aulas na quarta classe numa escola privada clássica, tive uma dúzia de crianças de nove anos a entregar monólogos shakespearianos que eu e eles nunca esqueceremos., O Bardo é muitas vezes mal ensinado no ensino médio e esquecido pela maioria dos alunos que lêem suas peças com dificuldade, ouvir suas falas como confuso e sem brilho, e perder a vitalidade e beleza de suas palavras.se eu pudesse recomendar uma peça aos estudantes, escolheria Ricardo III. poucos a leram, mas ela nos ensina tanto sobre a luxúria pelo poder, as maquinações dos líderes em campanha para enganar as massas, o abuso da religião e a inconstância dos governantes egoístas. O desempenho de Benedict Cumberbatch é um dos melhores que já vi., No entanto, para uma viagem a uma rendição do século XX, assista a versão de Ian McKellen, onde Ricardo III é um nazista.

At universities across the country—Notre Dame, Princeton, Duke, and others—students and faculty gather for marathon readings of John Milton’s seventeenth-century epic Paradise Lost. A nossa universidade realizou uma em 2016.,desde o início da manhã de sábado até o Meio-dia, os alunos lêem uma seção a cada hora e passam o poema de mão em mão, meditando sobre as palavras do poeta e viajando pelo inferno, Céu e Éden, onde eles testemunharam a queda dos seres humanos. Os versos de Milton soam como se eles fossem destinados a ser lidos em voz alta; Suas filhas transcreveram o poema como Milton ditou, daí sua ressonância aural. Assim, as linhas são maravilhosamente recebidas sem necessidade de dissecação ou explicação.,o pobre Milton desejava tornar-se um grande político, mas o caos da Guerra Civil na Inglaterra colocou-o fora do favor monárquico. Seu poema é resultado do exílio político, bem como do sofrimento físico—ele ficou cego. Quando os primeiros pais comem da árvore do conhecimento, começam a apontar dedos uns aos outros. Milton escreve, ” the fruitless hours, but neither self-condening. E da sua và disputa não apareceu nenhum fim.”Aqui Milton implica que se deve começar por confessar,” Eu sou o problema.,”

apenas a partir dessa posição pode—se avançar-em argumentos, nas relações, bem como na sociedade civil.

cada lista de livros recomendados é tendenciosa, e aqui está a minha escolha tendenciosa—as histórias completas de O’Connor é o meu livro favorito.

no entanto, eu não classifiquei este título primeiro porque eu não acho que eu poderia reconhecer o valor das histórias de O’Connor sem o tesouro das histórias anteriores. Não haveria sangue sábio (o primeiro romance de O’Connor) sem os clássicos gregos., Não haveria “revelação” sem Dante. De certa forma, as histórias de O’Connor são uma reescrita das grandes histórias—da Bíblia a Dostoevsky—ambientadas no sul do século XX.

suas histórias não são edificantes no sentido usual. Ninguém quer transformar as suas palavras em banalidades morais. No entanto, eles seguram um espelho para o leitor e pedem que se veja em uma luz escura. Eles mostram – nos como somos—aberrações em construção—e a vista não é lisonjeira., Um leitor fecha uma história de Flannery O’Connor com atração ou repulsa, às vezes ambos, mas aquele que retornar será tão transformado como aquele que viaja com Agostinho ou Eneias.

The year 2018 marks the two hundredth anniversary of Frederick Douglass’s birth. Os estudantes americanos não podem passar sem ler a narrativa da vida de Frederick Douglass.,e uma vez que lessem sua história, eles fariam bem em ler outros escritores fenomenais que são muitas vezes dispensados do cânone: Martin Luther King Jr., Toni Morrison, Ralph Ellison, James Baldwin, ou poetas contemporâneos como Marilyn Nelson e Kevin Young. Eu também gostaria de recomendar altamente a misericórdia justa de Bryan Stevenson, mas, como não é” literatura ” per se, eu o deixei fora do meu top dez. No entanto, o livro de Stevenson deixou uma forte impressão em mim e trouxe lembranças da autobiografia de Douglass, que eu li pela primeira vez como um estudante do ensino médio., A história remove qualquer equívoco que temos sobre sofrimento e luta.embora muitas vezes pensemos na felicidade como além da dor, o teólogo Eleonore Stump uma vez rebatido, pode pensar em um único indivíduo notável que nasceu com uma colher de prata, nunca encontrou adversidade, e morreu com todos os prazeres tendo sido cumpridos? Não, como a vida de Douglass nos lembra, é a nossa resposta ao sofrimento que faz a vida valer a pena viver.,Douglass escreve: “aqueles que professam favorecer a liberdade e ainda depreciam a agitação, são pessoas que querem colheitas sem arar o chão; eles querem chuva sem trovões e relâmpagos; eles querem o oceano sem o rugido de suas muitas águas. A luta pode ser moral, ou física, ou ambos. Mas deve ser uma luta. O poder não concede nada sem uma exigência. Nunca aconteceu e nunca irá acontecer.”

cada pessoa deve passar o tempo lendo poesia e memorizando-a.,

na Rússia todos os estudantes elementares têm um depósito de poesia memorizado. E considere Seabiscuit, onde você vê Pollard vermelho superar as dificuldades de sua vida, recitando versos. A poesia nos dá palavras para mistérios: “O mundo é carregado com a grandeza de Deus.”

Poems familiarize what we’ve made too familiar (Hopkins describes clouds as” wind-walks”), so that we search deep into problems and do not accept our knowledge as the limit of understanding. O trabalho do poeta do século XIX soará moderno aos nossos ouvidos, apesar do seu emprego na forma de soneto.,seu trabalho não foi publicado até muitos anos após sua morte, mas a poesia de Hopkins influenciou muitas das grandes vozes do século XX, como Seamus Heaney, W. H. Auden, Dylan Thomas e Christian Wiman. Memorizar “As Kingfishers Catch Fire” vai abrir o mundo para você e fazer você ver novamente e prestar atenção. Além disso, Inscreva-se para o e-mail poema-um-dia da Fundação de poesia e leia um novo poema todos os dias na sua caixa de entrada.,

The year 2018 is also the hundredth anniversary of Solzhenitsyn’s birth. Este Prêmio Nobel foi elogiado na década de 1970 e, em seguida, caiu em desgraça por causa de suas críticas ao Ocidente.

no início dos anos 1990, A União Soviética havia desmoronado, e os leitores se questionaram sobre o Significado de seu trabalho, que, em geral, categorizou as atrocidades do comunismo russo. Nas memórias de Elie Wiesel sobre o Holocausto, a noite, o autor exige: “nunca esquecerei” o mal cometido., Solzhenitsyn concorda e acrescenta à nossa memória-os nomes daqueles que sofreram e morreram e a esperança que mantiveram e inflamaram. Lembra – nos que “a linha que divide o bem e o mal” não corre entre pessoas ou nações, mas “corta o coração de cada ser humano.”

O livro é uma experiência literária, tornando-se uma base de textos de gênero misto. Sua importância e relevância excede o valor histórico. Ao contrário, como as memórias do Holocausto de Wiesel ou Anne Frank ou Primo Levi, Solzhenitsyn do Arquipélago Gulag (felizmente, há uma versão resumida disponível!,) reconta o heroísmo humano que não deve ser esquecido.Jessica Hooten Wilson é Louise Cowan Scholar em residência na Universidade de Dallas. Ela é autora de três livros: Dando o Diabo lhe é Devido: Demoníaca Autoridade na Ficção de Flannery O’Connor e Fiódor Dostoiévski (Wipf & Estoque, 2017), Walker Percy, Dostoiévski, e a Busca de Influência (Ohio State University Press, 2017), e Um Guia de Walker Percy, Romances (Louisiana State University Press, 2018). Visite o seu website em: jessicahootenwilson.com.

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