os oito símbolos auspiciosos – ou (Ashtamangala) são uma suíte sagrada de oito sinais auspiciosos endêmicos de uma série de tradições Dhármicas, tais como hinduísmo, jainismo, budismo e sikhismo. Os símbolos ou “atributos simbólicos” são yidam e ferramentas de ensino. Não só estes atributos, estas assinaturas energéticas, apontam para as qualidades do mindstream iluminado, mas são a investidura que ornamenta essas qualidades iluminadas.”Muitas enumerações culturais e variações da Ashtamangala existem., Agrupamentos de oito símbolos auspiciosos foram originalmente usados na Índia em cerimônias como a inauguração ou coroação de um rei. Um grupo inicial de símbolos incluía: trono, suástica, impressão de mão, nó de gancho, o vaso de jóias, frasco de água libação, par de peixes, tigela de lidded. No Budismo, estes oito símbolos da boa sorte representam as ofertas feitas pelos deuses ao Buda Shakyamuni imediatamente após ele ganhar a iluminação., o guarda-chuva ou guarda-sol (chhatra) encarna noções de riqueza ou realeza, pois era preciso ser rico o suficiente para possuir tal item, e mais ainda, para que alguém o carregasse. Aponta para a” facilidade real ” e o poder experimentado na vida Budista do desapego.os dois peixes originalmente representavam os dois principais rios sagrados da Índia-o Ganges e Yamuna. Estes rios estão associados com os canais lunares e solares que se originam nas narinas e carregam os ritmos alternados da respiração ou prana., Eles têm significado religioso em tradições hindus, Jain e budistas, mas também no cristianismo (o sinal dos peixes, a alimentação dos cinco mil). No Budismo, os peixes simbolizam a felicidade como eles têm completa liberdade de movimento na água. Representam fertilidade e abundância. Muitas vezes desenhado na forma de carpa que são considerados no Oriente como sagrado por conta de sua beleza elegante, tamanho, e duração de vida.o vaso do tesouro ou urna da sabedoria representa saúde, longevidade, riqueza, prosperidade, sabedoria e o fenômeno do espaço.,a flor de lótus, representando a “pureza primordial” do corpo, da fala e da mente, flutuando sobre as águas lamacentas de apego e desejo; representa o florescimento total de ações saudáveis em libertação plena.Conch-a concha branca que vira à direita, representando o belo, profundo, melodioso, interpenetrável e penetrante som do Budadharma que desperta os discípulos do sono profundo da ignorância e os exorta a realizar o seu bem-estar e o bem-estar dos outros.,o nó-o “nó infinito” ou “nó eterno” representa o entrelaçamento da sabedoria e da compaixão; representa a dependência mútua da doutrina religiosa e dos assuntos seculares.Banner – dhvaja banner foi um padrão militar da antiga guerra indiana. Makara Dhvaja tornou – se um emblema do Deus védico do amor e do desejo-Kamadeva. Dentro da tradição tibetana, uma lista de onze formas diferentes da bandeira da vitória é dada para representar onze métodos específicos para superar as dificuldades., Muitas variações do projeto Dhvaja podem ser vistas nos telhados dos mosteiros tibetanos para simbolizar a vitória de Buda sobre quatro maras.

A Roda do Dharma (Dharmachakra)-a Roda da Lei, às vezes representando o Buda Sakyamuni e o ensinamento do Dharma; também representando a mandala e chakra. Este símbolo é comumente usado por budistas tibetanos, onde às vezes também inclui uma roda interna do Gankyil (Tibetano).