„dacă nu citiți cărți bune, veți citi cele rele”, scrie CS Lewis.este posibil să fie nevoie să actualizăm cererea lui Lewis pentru cititorul secolului XXI, pentru cei care nu citesc cărți bune nu vor citi neapărat cele rele, dar poate-fără să știe de ce sau ce ar trebui să citească-să înlocuiască cărțile în întregime cu ore de streaming video și jocuri. Lewis PROPUNE că suntem creaturi culturale, ceea ce este adevărat, dar prea des neglijăm cultura pentru divertisment.,

cărțile bune oferă atât: divertisment bun, cât și o bună incultură.

acestea sunt argumente ușoare pentru un bibliofil de făcut și majoritatea oamenilor nu vor nega aceste adevăruri; pur și simplu nu trăiesc în conformitate cu ele. Lumea este plină de distrageri. Pentru a găsi timp pentru a citi este de a câștiga o bătălie împotriva bumbac-bomboane plăcerea de chef, împotriva litanie de e-mailuri și proiecte și nu se mai termină sarcinile de munca noastră, împotriva monotonia de Facebook mesaje și mesajele Twitter.în primul rând, știm cu toții că lectura ne face mai buni., Am auzit-o de la profesori; am citit scuzele pentru citirea online, dar mai mult, le-am simțit noi înșine. Ne amintim de exaltare Când Harry Potter aruncă sabia Gryffindor prin capul Basiliscului. Sau când domnul Darcy își învinge mândria și o salvează pe Lydia Bennett dintr-o viață de exil. Când ne gândim la ce înseamnă să iertăm, ne amintim să ucidem o pasăre Mockingbird sau culoarea purpurie. Când ne facem griji pentru atingerea aparent nelimitată a puterii guvernului, poate ne întoarcem din nou la Brave New World sau Oryx și Crake.,

am fi suflete emaciate dacă am gestiona aventura vieții cu un singur set de ochi. Cât de slab să ne confruntăm cu toate diferitele greutăți și zone morale gri, doar cu viziunea noastră limitată asupra lumii! Avem nevoie de ochii lui Odysseus, Wordsworth, Nietzsche și Toni Morrison. După cum Lewis a atestat, de asemenea, faimos, „în lectură devin o mie și totuși rămân eu însumi. Ca cerul de noapte din poemul grecesc, văd cu ochi nenumărați, Totuși Eu sunt cel care văd.a citi înseamnă a deveni un Serafim, un poliglot, o hidră binefăcătoare. Devenim mai mult noi înșine. Devenim sinele mai bun, suflete mai bune., Transcendem a fi doar mașini de gândire sau fiare mâncăcioase, dar ne transformăm în creaturi creative care iubesc, dau și sunt hrănite de frumusețe.

când eram tânăr, credeam că lucrul într-o librărie ar fi treaba perfectă pentru mine. Mi-aș putea petrece fiecare zi ajutând oamenii să găsească cartea pe care o doreau. La fel ca Ira și Barry de la City Slickers, care ar putea găsi aroma potrivită de înghețată pentru fiecare masă, aș crea cea mai potrivită poveste pentru fiecare cititor. „Oh, îl iubești pe Stăpânul Inelelor? Ei bine, ați încercat Dr. Strange și Dl Norrell?,se pare că predarea îndeplinește cel puțin o parte din această fantezie. În fiecare semestru, am ocazia să creez o listă de lectură pentru elevii mei, care să-i încânte și să-i edifice. Schimb cărțile în mod constant—având atât de multe din care să aleg de—a lungul timpului și spațiului-determinând de obicei un fel de temă pentru lectura noastră. Putem discuta despre „dragoste” un termen sau „metamorfoză” sau „putere” și astfel titlurile se schimbă.cu toate acestea, există trei cărți pe care le predau în fiecare an și încă șase sau șapte pe care le recomand în mod obișnuit studenților să le citească înainte de a absolvi., Acestea sunt lucrări atemporale și, oricât de mult sunt un fan al literaturii contemporane, sunt din nou de acord cu Lewis: „este o regulă bună după ce ați citit o carte nouă, să nu vă permiteți niciodată o altă nouă până când nu ați citit una veche între ele.”

în loc să listez titlurile cronologic, le voi clasifica preferențial.

Dacă ai citit doar „Infern,” nu ați citit Comedie a lui Dante.,

Nu contează cât de amuzant este să asiste un diavol cântat cu spatele lui, „comedia” din titlu nu se referă la naiba dar la până la adânci bătrâneți de participare universală în viziunea beatifică, care apare în Paradiso. Dacă nu sunteți într-un cult Satanic, nu lăsați vederea lui Lucifer să fie sfârșitul călătoriei voastre. Faceți progresul greu pe muntele purgatorial în cel de—al doilea volum și dedicați timp frumuseții paradisului-indiferent dacă înțelegeți volumul final sau nu, este o binecuvântare să savurați poezia sa.,fiecare canto, sau cântec, poate fi citit de la sine, astfel încât în timp ce cele trei volume par copleșitoare, puteți merge puțin câte puțin, încet, cu doar zece minute pe noapte. Încearcă traducerea lui Anthony Esolen. Din fericire, el oferă italianul pe o pagină, englezii pe cealaltă și o serie de note utile despre politica italiană și teologia creștină.prin poemul de 14.000 de linii al lui Dante, experimentăm transformarea, trecând din pădurea întunecată în lumină. Dacă ne pierdem și ne temem, poezia ne arată calea de ieșire.,poate că acesta este motivul pentru care scriitorii au scris memorii precum modul în care Dante vă poate salva viața. Am citit poezia în fiecare an, deși recunosc că prima dată când am fost rugat să o citesc am găsit-o confuză și copleșitoare. Nu lăsa asta să te zădărnicească. În clasă, după ce citim liniile finale, le sugerez elevilor: „acum, sunteți gata să citiți poezia.”

m-am luptat clasament Dante peste Dostoievski; le consider de greutate egală., Nu a existat niciodată un roman mai bun scris, în orice limbă, decât Frații Karamazov. Romanul este un mister, dar este diferit de orice mister pe care l-ați citit vreodată, pentru că știm victima crimei de la început. Întrebarea devine: cine dintre noi nu dorește moartea lui? Chiar și cititorul devine implicat în vinovăția narațiunii, deoarece toți trebuie să recunoaștem înclinația noastră pentru rău, căutarea noastră condamnabilă de a acționa ca propria noastră autoritate și atracția noastră descurajantă față de violență.acest roman te atrage pentru a participa cu personajele., Dialogăm cu fiecare dintre ei și îi cunoaștem personal, ca și cum ar trăi și respira și ar bea vodcă în camera noastră de zi. La sfârșitul poveștii, ni s-au arătat eșecurile noastre, dar ni s-a arătat și cum să murim față de sine și să ne ridicăm din nou într-un mod nou. Epigraful romanului este din Evanghelia lui Ioan: „dacă un bob de grâu nu cade în pământ și moare, rămâne singur; dar dacă moare, aduce mult rod.”

romanul întruchipează adevărul acestor cuvinte.

recent, Hollywood misfit Russell Brand convertit la creștinism. El explică: „Case crăpate și aceste gropi de suferință și activități ilicite, toți sunt oameni care încearcă să se simtă bine, încercând să se simtă conectați. Oamenii încearcă să scape. Oamenii încearcă să iasă din capul lor. Pentru mine acesta este un impuls spiritual.așa cum ar spune Augustin, inima este neliniștită până când se odihnește în Dumnezeu. Autobiografia spirituală a lui Augustin este prima de acest gen., Începe cu nașterea sa, își urmează educația și apoi urmărirea multor alte plăceri în viață, până la convertirea sa la creștinism, unde își găsește în sfârșit odihna.motivul pentru care autobiografia sa menține o astfel de putere la mai bine de 1.500 de ani după ce a fost scrisă se datorează onestității sale. Augustin nu se îndepărtează de” mărturisirea ” iubirilor sale dezordonate, în ciuda poziției sale de episcop de Hippo, pe care a deținut-o la scrierea cărții. Orice altă autobiografie și memorii atrage-cu bună știință sau nu-din povestea lui Augustin.,

Arma virumque cano: așa începe marea aventură a lui Enea ca el calatoreste de la Troia a găsit imperiului de la Roma.

linia de deschidere plagiază atât Odiseea lui Homer, cât și Illiada sa. Poetul roman Virgil a încercat să depășească ambele bestseller-uri grecești cu o epopee, astfel încât primele șase cărți să fie citite ca o rescriere a aventurilor lui Odysseus, iar a doua șase să povestească bătălii și război pentru a depăși poveștile Illiadului.,asta nu înseamnă că ar trebui să renunți la citirea celorlalte două clasice—alternez anual între predarea unuia dintre cele trei. Clasicul lui Virgil a avut o influență de lungă durată asupra culturii occidentale. Oamenii obișnuiau să-și deschidă copiile Eneidului și să-și îndrepte degetul în jos pe o linie, așteptând profeția. Apoi, ei ar aplica versetul la viața lor. Virgil este ghidul lui Dante prin Divina Comedie, iar Augustin se luptă cu atracția emoțională din povestea de dragoste dintre Dido și Aeneas.,spre deosebire de Odiseu, care este un șmecher și înșelător, sau eroul Ahile, care urmărește auto-valorizarea mai presus de toate, epitetul lui Aeneas este „evlavios Aeneas”, deoarece caută cea mai pioasă alegere în fiecare moment al călătoriei sale.

Un meme trecut printre profesorii de engleză de la jurnalistul Joseph Sobran, se plânge, „În 100 de ani am plecat de predare latină și greacă la liceul cu predare de Remediere engleză în facultate.”Clasicii sunt fundamentali, nu doar pentru limba noastră, ci mai mult pentru caracterul nostru., Aceste povești epice ne arată cum să trăim ca indivizi pioși și ca cei dintr-o comunitate compusă din istorie, Prezent, Viitor și capete transcendente.

cum se recomandă o piesă Shakespeare?când eram tânără, tatăl meu a așezat o mică statuie a lui Henric al V-lea pe masa noastră de mic dejun într-o sâmbătă dimineață. Apoi și-a deschis ediția din piele legată de piele, cu frunze de aur, a piesei lui Shakespeare și a citit „discursul de Ziua Sfântului Crispin”: „această poveste Omul bun îl va învăța pe fiul său … ,”

am recitat discursul unui grup de colegi într-o seară la un banchet, aproximativ un deceniu mai târziu, de Ziua Tatălui, comemorând atât sărbătoarea, cât și acel grup de indivizi speciali adunați acolo pentru cină. Cuvintele lui Shakespeare sunt atemporale și infinit transferabile, motiv pentru care aveți zeci de adaptări de film în fiecare an, de la abordarea Baz Luhrmann la fenomenalul serial BBC „The Hollow Crown.,”Închisorile au pus pe producții de Shakespeare pentru a ajuta deținuții în reabilitare; școlile elementare aruncă elevii în roluri în care vorbesc linii care nu au sens pentru copii, dar devin înrădăcinate în memoria lor.când am predat clasa a patra într-o școală privată clasică, am avut o duzină de copii de nouă ani să livreze monologuri shakespeariene pe care atât ei, cât și eu nu le vom uita niciodată., Bardul este prea adesea slab predat în liceu și uitat de majoritatea studenților care îi citesc piesele cu dificultate, îi aud replicile ca fiind confuze și lipsite de strălucire și ratează vitalitatea și frumusețea cuvintelor sale.dacă aș putea recomanda o piesă studenților, l-aș alege pe Richard al III-lea. puțini au citit-o, dar ne învață atât de multe despre pofta de putere, mașinațiile liderilor care militează pentru a înșela masele, folosirea greșită a religiei și nestatornicia conducătorilor egoiști. Performanța lui Benedict Cumberbatch este una dintre cele mai bune pe care le-am văzut., Cu toate acestea, pentru o călătorie într-o predare din secolul al XX-lea, urmăriți versiunea lui Ian McKellen, unde Richard al III-lea este nazist.

La universități din întreaga țară—Notre Dame, Princeton, Duke, și alții—elevii și profesorii aduna pentru maratonul de lecturi a lui John Milton secolului al xvii-lea epic Paradisul Pierdut. Universitatea noastră a avut loc una în 2016.,de sâmbătă dimineața devreme până seara, elevii au citit câte o secțiune la fiecare oră și au transmis poezia din mână în mână, meditând la cuvintele poetului și călătorind prin iad, cer și Eden, unde au fost martorii căderii ființelor umane. Versurile lui Milton sună ca și cum ar fi fost menite să fie citite cu voce tare; fiicele sale au transcris poezia așa cum a dictat-o Milton, de unde și rezonanța fonetică. Astfel, liniile sunt frumos primite fără a fi nevoie de disecție sau explicație.,săracul Milton însuși dorea să devină un mare politician, dar haosul războiului Civil din Anglia l-a plasat în afara favorii monarhice. Poemul său este rezultatul exilului politic—precum și al suferinței fizice-a orbit. Când primii părinți mănâncă din pomul cunoașterii, încep să-și arate degetele unul la celălalt. Milton scrie, ” orele zadarnice, dar nici auto-condamnare. Și de concursul lor zadarnic a apărut nici un scop.”Aici Milton implică faptul că trebuie să înceapă prin mărturisirea, „eu sunt problema.,numai din această poziție se poate merge mai departe—în argumente, în relații, precum și în societatea civilă.

fiecare listă de cărți recomandate este părtinitoare, iar aici este alegerea mea părtinitoare—Flannery O ‘Connor’ s Complete Stories este cartea mea preferată.cu toate acestea, nu am clasat acest titlu mai întâi pentru că nu cred că aș putea recunoaște valoarea poveștilor lui O ‘ Connor fără comoara poveștilor anterioare. Nu ar exista sânge înțelept (primul roman al lui O ‘ Connor) fără clasicii greci., Nu ar exista „revelație” fără Dante. Într—un anumit sens, povestirile lui O ‘ Connor sunt o rescriere a marilor povești—de la Biblie la Dostoievski-așezate în sudul secolului al XX-lea.poveștile ei nu sunt edificatoare în sensul obișnuit. Nimeni nu vrea să-și transforme cuvintele în platitudini morale. Cu toate acestea, ei dețin o oglindă până la cititor și cer ca cineva să se vadă într-o lumină întunecată. Ne arată așa cum suntem—ciudați în construcție—iar priveliștea nu este măgulitoare., Un cititor închide o poveste Flannery O ‘ Connor fie cu atracție, fie cu repulsie, uneori ambele, dar cel care se întoarce va fi la fel de transformat ca cel care călătorește cu Augustin sau Aeneas.

anul 2018 marchează cea de-a două suta aniversare de Frederick Douglass naștere. Studenții americani nu se pot descurca fără a citi narațiunea vieții lui Frederick Douglass.,și odată ce i-au citit povestea, ar face bine să citească alți scriitori fenomenali care sunt prea des respinși din canon: Martin Luther King Jr., Toni Morrison, Ralph Ellison, James Baldwin sau poeți contemporani precum Marilyn Nelson și Kevin Young. Aș dori, de asemenea, să recomand foarte mult mila lui Bryan Stevenson, dar, întrucât nu este „Literatură” în sine, am lăsat-o în afara top zece. Cu toate acestea, cartea lui Stevenson a lăsat o impresie puternică asupra mea și a adus amintiri despre autobiografia lui Douglass, pe care am citit-o pentru prima dată ca elev de liceu., Povestea elimină orice concepții greșite pe care le avem despre suferință și luptă.deși prea des ne gândim la fericire ca la o diferență de durere, Teologul Eleonore Stump a combătut odată, vă puteți gândi la un singur individ demn de remarcat care s-a născut cu o lingură de argint, nu a întâlnit niciodată adversitate și a murit cu toate plăcerile împlinite? Nu, așa cum ne amintește viața lui Douglass, răspunsul nostru la suferință face ca viața să merite trăită.,Douglass scrie: „cei care pretind că favorizează libertatea și totuși depreciază agitația, sunt oameni care doresc culturi fără a ara pământul; vor ploaie fără tunete și fulgere; vor oceanul fără vuietul numeroaselor sale ape. Lupta poate fi una morală, sau poate fi una fizică, sau poate fi ambele. Dar trebuie să fie o luptă. Puterea nu admite nimic fără o cerere. Niciodată nu a făcut-o și nu va fi niciodată.”

fiecare persoană ar trebui să-și petreacă timpul citind poezia și memorând-o.,în Rusia, toți studenții elementari au un depozit de poezie memorat. Și luați în considerare Seabiscuit, unde îl urmăriți pe Red Pollard să depășească dificultățile vieții sale recitând versete. Poezia ne dă cuvinte pentru mistere: „lumea este încărcată de măreția lui Dumnezeu.”

poezii defamiliarizează ceea ce am făcut prea familiar (Hopkins descrie norii ca „plimbări de vânt”), astfel încât să căutăm mai adânc în probleme și să nu acceptăm cunoștințele noastre ca limită a înțelegerii. Opera poetului din secolul al XIX-lea va suna modern la urechile noastre, în ciuda angajării sale în forma sonetului.,lucrările sale nu au fost publicate decât după mulți ani de la moartea sa, dar poezia lui Hopkins a influențat multe dintre marile voci ale secolului al XX-lea, cum ar fi Seamus Heaney, W. H. Auden, Dylan Thomas și Christian Wiman. Memorarea „în timp ce pescărușii se aprind” vă va deschide lumea și vă va face să vedeți din nou și să acordați atenție. De asemenea, înscrieți-vă pentru e-mailul poem-A-day de la Fundația poezie și citiți un nou poem în fiecare zi în căsuța de e-mail.,

anul 2018 este, de asemenea, a suta aniversare a Nașterii lui Soljenițîn. Acest laureat al Premiului Nobel a fost lăudat în anii 1970 și apoi a căzut din favoare din cauza criticilor sale asupra Occidentului.la începutul anilor 1990, Uniunea Sovietică sa prăbușit, iar cititorii s-au întrebat despre semnificația operei sale, care, în general, a clasificat atrocitățile comunismului rus. În memoriile lui Elie Wiesel despre Holocaust, noaptea, autorul cere „Never shall I forget” răul comis., Soljenitsyn este de acord și adaugă în memoria noastră—numele celor care au suferit și au murit și speranța pe care au ținut-o și au aprins-o. Ea ne amintește că ” linia care desparte binele de rău „nu se întinde între oameni sau națiuni, ci” străpunge inima oricărei ființe umane.”

cartea este un experiment literar, devenind un taburet de texte de gen mixt. Importul și relevanța acestuia depășesc valoarea istorică. Mai degrabă, ca memoriile Holocaustului lui Wiesel sau Anne Frank sau Primo Levi, Arhipelagul Gulag al lui Soljenitsyn (din fericire, există o versiune prescurtată disponibilă!,) povestește eroismul uman care nu trebuie uitat.Jessica Hooten Wilson este savantă Louise Cowan în rezidență la Universitatea din Dallas. Ea este autoarea a trei cărți: Da Diavolul din Cauza Lui: Demonice Autoritate în Ficțiune de Flannery O ‘ Connor și Fiodor Dostoievski (Wipf & Stoc, 2017), Walker Percy, Dostoievski, și de Căutare pentru Influență (Ohio state University Press, 2017), și Un Ghid de Walker Percy Romane (Louisiana state University Press, 2018). Vizitați site – ul ei la jessicahootenwilson.com.

caracteristică fotografie de Christin Hume pe Unsplash.,