Publicitate

Înscrieți-vă pentru newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!dragonul este cel mai vechi simbol al unei zeități găsite în China., Simbolul Dragonului apare pe ceramica găsită pe situl neolitic al Satului Banpo care datează din perioada c. 4500-3750 Î.hr. Dragon a fost considerat un compus de energii yin și yang și a fost inițial văzută ca o forță de echilibrare, care a fost înțelept și drept. Dragonul Yinglong era cunoscut sub numele de regele Dragonului și zeul ploii și al apelor. Ca zeu al mării, el era cunoscut sub numele de Hong Shen și era rugat în mod regulat de marinari și pescari, dar fermierii care aveau nevoie de ploaie pentru culturile lor se închinau și Dragonului., El este, de asemenea, arătat în formă umană ca un om înțelept, cu soarele plin în spatele capului, care veghează asupra unei bărci pline de oameni.Shangti a fost zeul suprem al legii, ordinii, dreptății și creației. El este, de asemenea, cunoscut sub numele de Jade Emperor, Împăratul Galben, sau Yu Huang Shang-Ti, deși există, uneori, distincții importante făcute între aceste nume și Jade Emperor poate însemna o altă zeitate., Shangti a fost considerat marele strămoș al tuturor chinezilor, care a dat oamenilor cultură, arhitectură, pricepere în luptă, Agricultură, a controlat vremea, a reglementat anotimpurile și a fost rege peste ceilalți zei, ființe umane și natură. El a fost venerat în principal în timpul Dinastiei Shang (1600-1046 Î. hr.), atunci când el a fost considerat un îndumnezeit rege care a domnit c. 2697-2597 Î. hr. și a fost inclus în mitic sau semi-mitic gruparea a Trei Suverani și Cinci Împărați, semi-zei care a condus China între c. 2852-2070 Î.hr. În timpul dinastiei Zhou (c., 1046-226 Î. hr.) Shangti a fost înlocuit cu conceptul de Tian (Cer) dar re-apărut ca Shangti în Perioada Statelor Combatante (476-221 Î. hr.). Zhou a dezvoltat conceptul mandatului cerului care a legitimat regula unei anumite dinastii. Tian a judecat cine era vrednic să domnească și pentru cât timp și când o dinastie nu mai era potrivită, a căzut și alta i-a luat locul.,

Regina Mama de Vest

Ea era regina zeilor nemuritori și băuturi spirtoase, în special de sex feminin spirite care au trăit în țara mistică de Xihua („la Vest de Flori”), și zeița de nemurire. Ea este cunoscută și sub numele de Xiwangmu sau Xi-Wang-Mu și a trăit într-un castel de aur din Munții Kunlun, înconjurat de un șanț atât de sensibil încât chiar și un fir de păr căzut pe ape s-ar scufunda., Acest șanț a servit ca protecție pentru livada ei Imperială de piersici, unde sucurile fructelor copacilor au dat nemurire. Xiwangmu este prezentat ca o femeie frumoasă, cu dinți ascuțiți și coada unui leopard, sau ca o femeie veche, neatrăgătoare, cu spatele cocoșat, dinții tigrului și povestea unui leopard, în funcție de starea ei de spirit. Ea și-a răsplătit urmașii cu viață veșnică, dar i-a pedepsit pe cei care au înfuriat-o. În timpul dinastiei Han (206 î.HR.-220 CE) cultul ei a fost foarte popular, iar altarele au fost construite pentru ea de către guvern., Ea este soția lui Mugong, Domnul spiritelor, care veghează asupra spiritelor masculine din țara Donghua („floarea de Est”), dar este uneori văzută ca soția lui Shangti.Guanyin a fost zeița milei și a compasiunii care a devenit patronul marinarilor și Pescarilor. Ea a fost inițial o zeitate în India cunoscută sub numele de Avalokitesvara al cărui nume înseamnă „cel care privește lumea și aude strigătele oamenilor”. A venit în China din India prin comerț prin Drumul Mătăsii în timpul dinastiei Han (206 î.HR.-220 CE)., Ea a fost atât de plină de compasiune încât sa întrupat ca maiden Miaoshan pentru a experimenta viața ca ființă umană și pentru a oferi servicii altora. Tatăl lui Miaoshan a vrut să se căsătorească cu un preot bogat. Miaoshan a refuzat să se căsătorească dacă căsătoria nu putea pune capăt suferințelor cauzate de boală, îmbătrânire și moarte. Când tatăl ei i-a spus că nici o căsătorie nu poate pune capăt unor astfel de lucruri, ea a răspuns că un doctor ar putea, dar tatăl ei nu a vrut să se căsătorească cu cineva cu o ocupație atât de umilă., I s-a permis să intre într-un templu în loc să se căsătorească, dar tatăl ei s-a asigurat că i s-a dat toată cea mai rea lucrare, pe care a realizat-o cu ajutorul animalelor din apropiere care au răspuns la bunătatea ei. Tatăl ei a încercat apoi să ardă templul, dar Miaoshan a stins focul cu mâinile goale. Apoi a executat-o, dar când s-a dus în iad, a eliberat toată bunătatea pe care o ținea înăuntru și a transformat-o în paradis., Regele morților, Domnul Yama, a trimis-o înapoi pe pământ înainte ca ea să-i ruineze tărâmul și a trăit apoi pe Muntele parfumat, unde a vegheat asupra ființelor umane. Din casa ei de munte, ea ar observa de multe ori oameni în probleme pe bărcile lor pe mare și le-a salvat, care este modul în care ea a devenit patron Zeita de marinari și pescari. Era una dintre cele mai populare zeități din toată China și atât bărbații, cât și femeile o adorau.,

Yan Wang

Yan Wang este zeul morții și rege în viața de apoi. El este cel mai mare dintre toți domnii morții care conduc regiunile lumii interlope. El este, de asemenea, cunoscut sub numele de Yang-Wang-Yeh, Lord Yama și Lord Yama King. Yan Wang prezidează judecata sufletelor și decide dacă vor fi pedepsiți pentru crimele lor în viață, vor continua să trăiască cu zeii sau vor fi reîncarnați., Într-o poveste faimoasă, un soldat pe nume comandantul Yang, care a provocat multă suferință și mizerie în viața sa, a murit și a apărut în curtea lui Yan Wang. Yan Wang l-a întrebat cum a reușit să-și construiască atât de multe păcate în sufletul său în timpul scurt în care a fost pe pământ. Yang a susținut că era nevinovat și nu făcuse nimic rău. Yan Wang a poruncit sulurile vieții lui Yang să fie aduse în cazul în care data și ora păcatelor sale au fost citite, împreună cu care a fost afectat și cât de mulți au murit din cauza egoismului lui Yang., Yang a fost condamnat de Domnul morții și a apărut o mână mare care l-a smuls și l-a zdrobit. S-a spus că se poate scăpa de pedeapsa pentru păcatele cuiva pe Pământ, dar nimeni nu poate scăpa de justiție în curtea lui Yan Wang.

Nuwa & Fuxi

Nuwa și Fuxi au fost zeitățile mamă și tată ale ființelor umane. Nuwa sa născut la începutul creației și a fixat greșelile făcute la început, astfel încât totul să fie perfect., Ea a construit un palat pentru ea însăși, care a devenit modelul pentru arhitectura chineză, și a trăit acolo cu prietenul și fratele ei Fuxi, ambele înfățișate ca oameni-dragoni cu capete umane și corpuri de dragon sau corpuri umane până la talie și picioare și cozi de dragon. Nuwa a devenit singur și a creat ființe umane pentru companie din noroiul râului Galben. Ea a suflat viață în ele și s-au mutat și au trăit. Ea a continuat să facă din ce în ce mai multe ființe umane, dar a fost o muncă obositoare și astfel a creat căsătoria pentru ca ei să se poată reproduce., Oamenii erau în viață, dar nu aveau cunoștințe despre nimic, așa că Fuxi le-a dat darurile focului, scrisului, cum să obțină mâncare din mare și toate celelalte abilități de care aveau nevoie pentru a trăi. De asemenea, el le-a oferit darurile muzicii, culturii și divinației, pentru ca ei să poată lua decizii bune știind ce va avea viitorul.

Caishen

Caishen, zeul bogăției, a fost unul dintre cei mai populari zei ai Chinei antice și încă este astăzi. Statuile lui Caishen (cunoscute și sub numele de Ts ‘ ai Shen) pot fi văzute în întreprinderile conduse de comercianți chinezi din întreaga lume și în casele chinezești. Statuia lui arată un om bogat așezat într-o haină de mătase care ține bogății în ambele mâini. El este uneori însoțit de doi însoțitori care transportă boluri de aur., El nu era doar Dumnezeul bogăției materiale, ci al unei vieți bogate, care însemna o familie fericită și o slujbă sigură, prosperă și respectabilă. Caishen a fost foarte generos cu adepții săi, dar nu a fost prost și nu a dat averea sa oricui. Oamenii trebuiau să se dovedească demni de generozitatea sa muncind din greu, rugându-se cu regularitate și mulțumindu-i pentru darurile sale. Templele și altarele către Caishen au fost probabil cele mai numeroase din China antică.,Chang ‘ e, zeița lunii, a fost una dintre cele mai populare zeități din China antică și este cea mai des menționată zeitate în poezia și literatura chineză. Ea a fost consoarta zeului arcaș Hou Yi care a salvat-o în timpul unei eclipse lunare și a adus-o înapoi în siguranță. Chang ‘ e l-au trădat prin furtul de la el elixirul nemuririi, pe care zeii i-au dat, și a fugit peste cerul de noapte cu ea, urmărit de Hou Yi. Ea a ajuns pe Lună, unde sa transformat într-o broască pentru a se ascunde de el până când furia lui a trecut., Hou Yi a fost oprit în urmărirea lui de către un iepure care nu l-ar lăsa să treacă până când sa calmat și a promis că nu o va face rău. Când Hou Yi a ajuns pe lună, Chang ‘ e a rămas în forma ei de broască prea mult timp pentru a se schimba înapoi și astfel, atunci când cineva se uită la lună, se vede conturul unei broaște pe suprafața sa. Povestea lui Chang ‘ E și Hou Yi a fost sărbătorită la Festivalul de la mijlocul toamnei din China antică, cunoscut astăzi ca Festivalul Lunii, când oamenii ies afară noaptea pentru a aprecia luna, a mânca prăjituri de lună și a oferi cadouri prietenilor și familiei.,

Zao-Shen

Zao-Shen (sau Tsao Shen și Tsao Wang), cunoscut și sub numele de zeul bucătăriei, locuia în bucătăria de deasupra sobei fiecărei case. El a fost reprezentat de o imagine de hârtie realizată de cea mai prestigioasă femeie din gospodărie și a fost păstrată în același loc pe tot parcursul anului. Zao-Shen a fost responsabil pentru fericirea casei și prosperitatea familiei, dar acest lucru depindea de comportamentul și valorile lor. În fiecare lună, Zao-Shen a părăsit casa pentru a raporta zeilor și spiritelor locale despre comportamentul familiei., Dacă s-ar fi comportat bine, el a fost instruit să-și sporească bogățiile și fericirea; dacă s-ar fi comportat prost, i s-a spus să retragă bogățiile și fericirea. „Bogățiile” însemnau nu numai bogăție materială, ci și confort și bunăstare, ceea ce era asigurat și mai mult de faptul că el păzea spiritele rele. Când a plecat de acasă pentru a-și face raportul, familiile erau deosebit de îngrijorate, deoarece nu aveau niciun protector al gospodăriei. La sfârșitul anului lunar, în ajunul Anului Nou, Zao-Shen a trebuit să plece pentru a raporta lui Shangti însuși și zeilor universali despre modul în care familia sa comportat pe tot parcursul anului., În acest moment, mai multă tămâie a fost arsă decât de obicei în fața statuii de hârtie, iar gura ei a fost pătată cu miere, astfel încât numai cuvinte dulci despre familie să fie raportate zeilor. Pentru a-i mulțumi pentru ocrotirea sa, i s-au pus înaintea lui ofrande de mâncare bună și vin bun. Figura de hârtie a fost apoi arsă și petardele au pornit să-l grăbească pe drum. În dimineața următoare, în prima zi a Anului Nou, a fost făcută o nouă statuie de hârtie și așezată deasupra sobei.

Niu Lang & Zhi Nu

zeul și zeița dragostei. Zhi nu a fost zeița țeserii pentru zei și fiica lui Shangti. În fiecare zi țese hainele frumoase pe care zeii le purtau și privea pe pământ din locul ei printre stele și dorea să poată vizita. În cele din urmă i s-a acordat permisiunea de către tatăl ei și s-a dus pe pământ unde și-a lăsat hainele pe malurile unui pârâu și a plecat să înoate., Un văcar pe nume Niu Lang a văzut-o și s-a îndrăgostit de ea, așa că i-a furat hainele, ca să nu poată fugi de el. Când Zhi nu a ieșit din apă, ea a fost indignată că hainele ei au dispărut, dar când Niu Lang sa explicat că sa îndrăgostit de el. A uitat de casa ei din ceruri și de îndatoririle ei de țesător divin și a rămas pe pământ cu Niu Lang. Erau foarte fericiți împreună, în fiecare zi erau mai îndrăgostiți și aveau mulți copii. Shangti nu a fost mulțumit, totuși, și nici ceilalți zei și astfel soldații au fost trimiși să-l aducă pe Zhi Nu înapoi acasă., Niu Lang a încercat să urmeze, dar Shangti a aruncat un zid de stele în calea lui și l-au oprit; aceste stele sunt cunoscute pe pământ ca Calea Lactee. O dată pe an, coțofenele zboară de pe pământ spre Calea Lactee și formează un pod pe care cei doi îl pot traversa pentru a fi unul cu celălalt în seara cunoscută sub numele de a șaptea noapte a lunii a șaptea. Aceasta a devenit o poveste foarte populară menționată de scriitori și poeți în multe epoci diferite ale istoriei Chinei. Doamna din celebrul poem, Song of Everlasting Sorrow, face referire la această poveste spre sfârșit atunci când se află pe insulă în viața de apoi., Mitul a stat la baza Festivalului celei de-a șaptea nopți a lunii a șaptea, care a fost dedicat oficial artei femeilor în cusut și țesut, dar neoficial a fost o noapte pentru romantism. Zhi nu este steaua Vega din constelația Lyra, iar Niu Lang este steaua Altair din constelația Aquila, separată de Calea Lactee, cu excepția o dată pe an.Menshen, gardienii ușii, cunoscuți sub numele de” zei ai somnului liniștit ” care protejează o cameră, o casă sau o clădire de spiritele rele și fantome, își au originea în dinastia Tang timpurie (618-901 CE)., Împăratul Taizong (626-649 CE) avea un timp greu de dormit din cauza coșmarurilor. El a consultat un medic care a dat vina pe visele rele asupra spiritelor rele. Coșmarurile lui Taizong erau atât de reale încât credea că oamenii erau de fapt în cameră încercând să-l omoare, așa că doi dintre cei mai de încredere paznici ai săi au fost postați în fața ușii camerei sale, unul stând pe fiecare parte. Taizong a început să doarmă mai bine cu gardienii din afară și a ordonat ca imaginile lor să fie pictate pe ușă. Știrile despre soldații pictați ai lui Taizong s-au răspândit și, în curând, tot mai mulți oameni pictau gardieni pe ușile și camerele lor., Aceste imagini pot fi văzute pe multe clădiri și case din China și din alte părți. O parte din celebrarea Anului Nou Chinezesc este curățarea și re-vopsirea Menshen-ului pe uși.

P ‘ an Ku

lui dumnezeu de creație, P ‘ an Ku (de asemenea, cunoscut sub numele de Pan Gu și Pangu) este înfățișat ca un păros pitic cu coarne., Odată a existat doar întuneric peste tot în univers și în aceasta a crescut un ou cosmic care a fost ținut cald timp de mii de ani până când s-a deschis și P ‘ an Ku a apărut. El a tăiat prin întuneric și a separat yin-ul de principiile yang; apoi a făcut yin-ul în pământ și yang-ul în cer și i-a împins unul de celălalt. În fiecare zi stătea pe pământ și împingea cerul puțin mai sus și în fiecare zi devenea din ce în ce mai înalt până când era un gigant., P ‘ an Ku a început apoi să adauge detalii frumoase creației sale, cum ar fi munții și văile, pe care le-a făcut în conformitate cu principiile yin și yang, astfel încât totul să fie echilibrat. El a lucrat la creația sa timp de mii de ani până când a fost perfect, iar apoi a murit. Respirația lui a devenit aer și sângele lui râuri și cursuri de apă. Puricii din corpul său au fugit și au devenit animale, în timp ce părul corpului său a devenit păduri de copaci și tufișuri. Ochiul stâng a devenit soarele și ochiul drept luna., Multe secole după moartea sa, Nuwa a apărut și a creat ființe umane, iar Fuxi i-a învățat cum să supraviețuiască în lumea creată de P ‘ an Ku. Într-o altă versiune a mitului, ființele umane sunt puricii care fug din corpul lui P ‘ an Ku după ce moare.

alți zei& zeițe

acești zei și zeițe și multe altele au fost venerate de poporul chinez de secole. Unele s-au dezvoltat mai târziu decât altele, dar toate au fost importante pentru oameni., erou zeificat după moarte; Sun Wukong, de dumnezeu, care a mâncat piersicile nemuririi și-a păcălit pe zei pentru a-i da viață veșnică; Fu-Shen, zeul de fericire; Hou-Ji, dumnezeu de Mei si seminte; Kailushen, „Spiritul Care Curăță Drumurile”, un protector împotriva fantome și spirite rele; Sheji, dumnezeu a solului și cereale, o recoltă de fertilitate dumnezeu; Wen Chang (de asemenea, cunoscut sub numele de Wendi), dumnezeu din literatura de specialitate care a fost patron de oameni de știință și scriitori și păstrate în conturile de cât de bine scriitori folosit talentele lor în viață; și Cheng Huang, „Dumnezeu de Zid și Șanț” cine l-a protejat de ziduri și porți de orașe., Deși închinarea la acești zei a fost scoasă în afara legii ca „superstiție” atunci când Partidul Comunist a preluat controlul asupra guvernului chinez în 1949 CE, ei au continuat să fie venerați în particular de către popor și sunt încă onorați în multe case din întreaga lume astăzi.