Diogene din Sinope
(Detaliu dintr-o statuie romana)

Introducere

Diogene din Sinope (aka Diogene Cinicul) (c. 412 – 323 î. hr.) a fost un filozof grec din Socratică (sau Clasică) perioada. El a fost unul dintre fondatorii (și practicianul arhetipal) al școlii filosofice antice grecești de cinism.,a trăit ca cerșetor pe străzile Atenei și a făcut o virtute a sărăciei extreme. El a învățat dispreț pentru toate realizările umane, valorile sociale și instituțiile. Dar spiritul său ascuțit și satira înțepătoare au fost foarte eficiente în evidențierea decadenței, iraționalității și standardelor duble ale societății din Atena.

Diogene (pronunțat muri-O-jen-ees) s-a născut în aproximativ 412 B. C. (sau 404 î. hr., după unele surse), în Sinope (pe coasta Mării Negre din Turcia modernă), fiul Tresius, un bogat-changer bani., Este probabil că el a fost exilat din Sinope pentru stricăm monede tatăl său bătute cu metale de bază, și a făcut drumul său spre Atena cu un sclav numit Manes, care l-a abandonat la scurt timp după aceea. A trăit ca cerșetor pe străzile Atenei, trăind semi-gol într-o cadă lângă Templul lui Cybele, făcând o virtute a sărăciei sale extreme.el a fost atras de învățătura ascetică a lui Antisthenes (c. 445 – 365 Î.HR.), un student al lui Socrate., Diogenes a devenit elevul lui Antisthenes, în ciuda brutalității cu care a fost primit, și și-a depășit rapid stăpânul atât în reputație, cât și în austeritatea vieții sale. El a evitat toate plăcerile pământești și a disprețuit în mod deschis ceea ce a văzut ca nebunia, pretenția, vanitatea, ascensiunea socială, auto-înșelăciunea și artificialitatea multor comportamente umane.

cele Mai multe din ceea ce știm din viața lui a venit la noi în formă de anecdote, mai ales din „Viețile și Opiniile Eminenți Filosofi” al 3-Lea istoricul de filosofii greciei antice, Diogene Laërtius., De exemplu, el și-a distrus singura posesie, un singur bol de lemn, văzând un băiat țăran care bea din scobitura mâinilor sale. Obișnuia să se plimbe în plină zi cu o lampă, pentru că pretindea că caută un om cinstit. El a lăudat cu generozitate virtuțile câinilor (care mănâncă orice, nu fac tam-tam despre unde să doarmă, îndeplinesc funcții corporale naturale în public fără neliniște și știu instinctiv cine este prieten și cine este dușman), toate acestea le fac superioare oamenilor în opinia sa., La un moment dat, el a turnat dispreț asupra caracterizării omului de către Platon ca biped fără pene, aducând un pui smuls în sala de curs. El este, de asemenea, creditat cu prima utilizare cunoscută a cuvântului „cosmopolit”, pretinzând a fi un „cosmopolit” („cetățean al lumii”).el și-a arătat respingerea ideilor „normale” despre decența umană mâncând pe stradă, masturbându-se în piață, urinând pe cei care l-au insultat, defecând în teatru și arătând oamenii cu degetul mijlociu., El a fost o certă publică auto-numită a cărei misiune era să demonstreze grecilor antici că civilizația este regresivă.

Ca povestile au, Diogene a fost capturat de pirați și vândut ca sclav în Creta, la un Corint numit Xeniades, care a fost impresionat de inteligenta si viziune și l-a angajat ca preparator la cei doi fii ai lui. El a trăit în Corint pentru tot restul vieții sale, pe care la dedicat predicării doctrinelor de auto-control virtuos., La un moment dat, se presupune că l-a întâlnit pe Alexandru cel Mare în Corint și l-a impresionat pe marele lider cu ingeniozitatea și înțelepciunea sa, făcându-l pe Alexandru să remarce: „dacă nu aș fi Alexandru, atunci aș dori să fiu Diogenes”.a murit în 323 î.hr. la Corint, pretinzând că și-a ținut respirația, că s-a îmbolnăvit de la consumul de caracatiță crudă sau că a suferit o mușcătură de câine infectată. El a lăsat instrucțiuni să fie aruncate în afara zidului orașului la moartea sa, astfel încât animalele sălbatice să poată sărbători pe corpul său. Corintenii i-au ridicat în memorie un stâlp pe care se odihnea un câine de marmură Pariană.,

Nu scrierile lui Diogene au supraviețuit, chiar dacă el este raportat că au scris mai multe cărți. Tot ce avem este o serie de anecdote cu privire la viața lui și zicători atribuite lui într-o serie de surse clasice împrăștiate, nici una dintre ele definitive. (Pentru o listă completă a unora dintre cele mai înțelepte zicale ale lui Diogenes, accesați site-ul web Diogenes The Dog.)

de-a Lungul cu Antistene (c. 445 – 365 B. C.) și Crates din Teba (c. 365 – 285 B. C.,), Diogenes este considerat unul dintre fondatorii școlii de cinism. Doctrina cinismului susține că scopul vieții este de a trăi o viață de virtute în acord cu natura (care solicită doar strictul necesar existenței). Aceasta implică respingerea tuturor dorințelor convenționale pentru sănătate, bogăție, putere și faimă și trăirea unei vieți libere de toate bunurile și proprietățile., deși Antisthenes a predicat o viață de sărăcie, iar Crates chiar a dat o mare avere pentru a trăi o viață de sărăcie în Atena, Diogenes a dus cinismul la extremele sale logice și a dominat povestea cinismului ca nicio altă figură. El și-a dedicat viața pentru a auto-suficiență („autarkeia”), austeritate („askesis”) și cinism („anaideia”), și a fost renumit pentru sale de satiră și umor., Stilul său de viață și obiceiurile sale destul de șocante nu au fost niciodată gratuite, ci au fost folosite pentru a ilustra subtil disprețul său față de realizările umane, valorile sociale și instituțiile și pentru a sublinia iraționalitatea convențiilor acceptate.la fel ca Socrate, Diogenes credea că poate funcționa ca medic pentru sufletele oamenilor și le poate îmbunătăți moral, în timp ce, în același timp, disprețuiește obtuzitatea lor. Platon la descris odată ca fiind „un Socrate înnebunit”. Diogenes, în schimb, a fost un critic deosebit de dur al lui Platon și al preocupărilor sale metafizice., În insistența sa Anti-platonică că rațiunea ar trebui să înlocuiască autoritatea în îndrumarea afacerilor umane și viziunea sa asupra unei comunități libere fără guvern, Diogenes poate fi, de asemenea, considerat un proto-anarhist.ca filozof, Diogenes a fost luat în serios surprinzător, în ciuda tacticii sale de șoc. Se pare că a dovedit, spre satisfacția stoicilor care au venit după el, că fericirea nu are nimic de-a face cu circumstanțele materiale ale unei persoane și au pretins că este un „sophos” sau un om înțelept., Un exil și un proscris, un om fără identitate socială, Diogenes a făcut cu siguranță un semn asupra contemporanilor săi, iar povestea lui continuă să fascineze studenții naturii umane.

Vezi surse suplimentare și lectură recomandată lista de mai jos, sau verificați cărți de filosofie pagina pentru o lista completa. Ori de câte ori este posibil, m-am legat de cărți cu codul meu de afiliere amazon și, în calitate de asociat Amazon, câștig din achiziții calificate., Achiziționarea de la aceste link-uri ajută la menținerea site-ului în funcțiune și sunt recunoscător pentru sprijinul dvs.!

• Cinicii: Cinicul Circulație în Antichitatea și Moștenirea Sa (Elenistică Cultură și Societate)Prima Ediție
  de R. Bracht Branham (Editor), Marie-Odile Goulet-Cazé (Editor)
• O Istorie de Cinism – De la Diogenes la al 6-Lea A. D.
  de Donald R. Dudley (Autor)