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Abhyasa: practice; cf. vairagya

Acarya (às vezes escrito Acharya em inglês): um preceptor, instrutor; cf. guru

Advaita (“a não-dualidade”): a verdade e o ensino de que existe apenas Uma Realidade (Atman-Brahman), especialmente como encontrado nos Upanishads; ver também Vedanta

Ahamkara (“eu-maker”): o princípio de individuação, ou ego, que deve ser superada; cf.,”para que, onde o esforço é feito”): uma ermida; também uma fase da vida, tais como o brahmacharya, pai de família, morador da floresta, e completa renouncer (samnyasin)

Ler O Bhagavad-Gita: A Canção de Deus Recontada em inglês Simplificado

Asmita (“eu-sou-ness”): um conceito de Patanjali oito ramos do yoga, aproximadamente sinônimo de ahamkara

Atman (“auto”): o transcendental Auto, ou o Espírito, que é eterno e superconsciência; nossa verdadeira natureza ou identidade; às vezes, é feita uma distinção entre o atman como o eu individual e o parama-atman como o transcendental Auto; ver também purusha; cf., brahman

Avadhuta (“aquele que derramou”): um tipo radical de renouncer (samnyasin) que muitas vezes se envolve em comportamento não convencional

Avidya (“ignorância”): a causa raiz do sofrimento (duhkha); também chamado ajnana; cf.,(“iluminação”): o estado de desperto mestre, ou buda

Bodhisattva (“iluminação a ser”): no budismo Mahayana de yoga, a pessoa que, motivada pela compaixão (karuna), está empenhado em atingir a iluminação para o bem de todos os outros seres

Brahma (“aquele que tem crescido expansiva”): o Criador do universo, o primeiro princípio (tattva) para sair fora da Realidade (brahman)

Brahmacharya (a partir de brahma e acarya “brahmic conduta”): a disciplina de castidade, que produz ojas

Brahman (“aquele que tem crescido expansiva”): a Realidade última (cf., atman, purusha)

Brahmana: um brâmane, um membro da mais alta classe social da tradicional sociedade indiana; também um tipo inicial de texto ritual que explicava os rituais e mitologia dos quatro Vedas; cf. Aranyaka, Upanishad, Veda

Buda (“desperto”): denominação da pessoa que alcançou a iluminação (bodhi) e, portanto, da liberdade interior; título honorífico de Gautama, o fundador do Budismo, que viveu no século vi a. C. E.

Buddhi (“ela que é consciente, desperto”): a mente superior, que é a sede da sabedoria (vidya, jnana); cf.,usness selo”): um comum gesto de mão (mudra) na meditação (dhyana), que é formado por trazer as pontas do dedo indicador e o polegar juntos, enquanto os outros dedos são mantidos em linha reta

o Cit (“consciência”): a superconsciência Realidade última (ver atman-brahman)

Citta (“aquele que é consciente”): ordinários de consciência, a mente, como oposição a cit

Leia Gheranda Samhita/Comentário sobre o Yoga Ensinamentos do Maharshi Gheranda

Darshana (“ver”): a visão, o literal e o sentido metafórico; um sistema de filosofia, tais como o yoga darshana de Patanjali; cf.,um (“holding”): a concentração, o sexto membro (anga) de Patanjali oito ramos do yoga

o Dharma (“portador”): um termo de muitos significados, muitas vezes usada no sentido de “lei”, “legalidade” “virtude”,” “justiça”, “norma”

Dhyana (“idealizando”): a meditação, o sétimo membro (anga) de Patanjali oito ramos do yoga

Diksha (“iniciação”): a lei e a condição de indução em aspectos escondidos de yoga ou de uma determinada linhagem de professores; todos yoga tradicional é iniciática

Drishti (“visão/visão”): yoga, olhando-o, como na ponta do nariz ou no ponto entre as sobrancelhas; cf., darshana

Gayatri-mantra: um famoso Védica mantra recitado especialmente no pôr do sol: tat savitur varenyam bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah pracodayat

Gheranda-Samhita (” Gheranda Compêndio”): um dos três principais manuais de clássicos do hatha yoga, composta no século xvii; cf.,um-nadi), impedindo a plena subida da serpente de energia (kundalini-shakti); os três nós são conhecidos como brahma-granthi (com o menor psychoenergetic centro do corpo sutil), vishnu-granthi (no coração), e o rudra-granthi (a sobrancelha centro)

Guna (“qualidade”): um termo que tem vários significados, incluindo “virtude”; muitas vezes refere-se a qualquer um dos três principais “qualidades” ou constituintes da natureza (dor): tamas (princípio da inércia), rajas (o princípio dinâmico) e sattva (o princípio da lucidez)

Guru (“aquele que é pesado, pesado”): um professor espiritual; cf.,aise do guru, muitas vezes cantado em ashramas

o Guru-Yoga (“Yoga com o professor”): uma abordagem de yoga que faz o guru, o fulcro de um discípulo prática; todas as formas tradicionais de yoga contém um forte elemento de guru-yoga

Leia A Hatha Yoga Pradipika

Hamsa (“cisne/gander”): além do significado literal, este termo também se refere à respiração (prana) como ele se move dentro do corpo; o individualizadas de consciência (jiva) impulsionado pelo sopro; ver jiva-atman; ver também parama-hamsa

Hatha Yoga (“Forceful Yoga”): um importante ramo do yoga, desenvolvido pela Goraksha e outros adeptos c., 1000 C. E.,assim, o controle da respiração (pranayama)

Hatha-Yoga-Pradipika (“Luz no Hatha Yoga”): um dos três clássicos manuais de hatha yoga, de autoria do Svatmarama Yogendra no século xiv

Hiranyagarbha (“Golden Germe”): o mítico fundador do yoga; o primeiro princípio cosmológico (tattva) sair da infinita Realidade; também chamado de Brahma

Ida nadi (“pale conduit”): o prana atual ou arco ascendente no lado esquerdo do canal central (sushumna nadi) associados com o sistema nervoso parassimpático e ter um sistema de resfriamento ou efeito calmante sobre a mente quando ativado; cf.,às vezes Jain): referente à jinas (“vencedores”), liberado adeptos do Jainismo; um membro do Jainismo, a tradição espiritual fundada por Vardhamana Mahavira, contemporâneo de Gautama Buda

Japa (“resmungando”): a recitação de mantras

Jiva-atman, jivatman (“eu ” individual”): a individualizado da consciência, como a oposição ao final do Self (parama-atman)

Jivan-mukta (“aquele que é libertado durante a vida”): um adepto que, ainda encarnados, alcançou a libertação (moksha)

Jivan-mukti (“vivo ” libertação”): o estado de libertação, enquanto ser encarnado; cf., videha-mukti

Jnana (“conhecimento / sabedoria”): tanto o conhecimento mundano quanto a sabedoria transcendente do mundo, dependendo do contexto; veja também prajna; cf.,f (atman) e assim bloqueando a sua luz: anna-maya-kosha (“envelope feito de comida,” o corpo físico), o prana-maya-kosha (“envelope força da vida”), mano-maya-kosha (“envelope da mente”), vijnana-maya-kosha (“envelope de consciência”), e ananda-maya-kosha (“envelope bliss”); algumas tradições antigas quanto o último kosha como idênticos, com o ego (atman)

Krishna (“Extrator”): uma encarnação do Deus Vishnu, o Deus-homem cujos ensinamentos podem ser encontrados no Bhagavad Gita e o Bhagavata-Purana/p>

Kumbhaka (“potlike”): a respiração de retenção; cf., puraka, recaka, Kundalini-shakti (“poder enrolado”): de acordo com Tantra e hatha yoga, o poder da serpente ou energia espiritual, que existe em forma potencial no centro psico-energético mais baixo do corpo (ou seja, o mula-adhara-cakra) e que deve ser despertado e guiado para o centro na coroa (ou seja, o centro da coroa)., o sahasrara-cakra) para a completa iluminação para ocorrer

Kundalini-Yoga: o yoga caminho focando a kundalini processo como um meio de libertação

Tente Lotuscrafts Zafu Almofada de Meditação

Laya Yoga (“Yoga da dissolução”): uma forma avançada ou o processo do yoga Tântrico pelo qual a energia associada a vários psico-energética centros (cakra) do corpo sutil são gradualmente dissolvido através da subida da serpente de energia (kundalini-shakti)

Linga (“marca”): o falo como um princípio de criatividade; um símbolo do Deus Shiva; cf.,espectively

Mandala (“círculo”): um design circular, simbolizando o cosmos e específicos a uma divindade

Mantra (a partir da raiz verbal homem “pensar”): o sagrado som ou frase, como om, hum, ou om namah shivaya, que tem um efeito transformador sobre a mente do indivíduo, recitando-lo; para ser, em última análise eficaz, um mantra deve ser dada em um iniciática contexto (diksha)

Mantra-Yoga: o yoga, caminho, utilizando mantras como o principal meio de libertação

Marman (“mortal “): em Ayurveda e yoga, um importante lugar no nosso corpo físico, onde a energia é concentrada ou bloqueado; cf.,linha de castidade (brahmacharya)

Om: o mantra original simbolizando a Realidade suprema, que é o prefixo para muitos mantric declarações

Parama-atman ou paramatman (“supremo”): o transcendental Auto, que é singular, ao contrário do individualizadas auto (jiva-atman) que existe em incontáveis números na forma de seres vivos

Parama-hamsa, paramahansa (“supremo swan”): um título honorífico dado a grandes adeptos, como Ramakrishna e Yogananda

Veja alsoWhy Paramahansa Yogananda Foi um Homem a frente de Seu Tempo

Patanjali: compilador do Yoga Sutra, que viveu c., 150 C. E.

P > Pingala-nadi (“conduíte avermelhada”): a corrente de prana ou arco ascendente no lado direito do canal central (sushumna-nadi) e associada com o sistema nervoso simpático e tendo um efeito energizante na mente quando activado; cf., dezoito grandes e muitas mais obras desta natureza

Purusha (“masculino”): o transcendental ego (atman) ou Espírito, uma designação que é usado principalmente em Samkhya e de Patanjali yoga darshana

Radha: o homem-Deus Krishna do cônjuge, nome da Mãe divina

Raja-Yoga (“Yoga Real”): um atraso medieval designação do óctuplo de Patanjali yoga darshana, também conhecido como yoga clássico

Rama: uma encarnação do Deus Vishnu anterior Krishna; o principal herói do Ramayana

Ramayana (“Rama da vida”): uma das duas Índia nacional de epopéias, contando a história de Rama; cf., Mahabharata

Recaka (“expulsão”): exalação, um aspecto de controle da respiração (pranayama)

Rig-Veda; ver Veda

Rishi (“vidente”): uma categoria de Védica sábio; um título honorífico de certos venerados mestres, como o Sul sábio Indiano Ramana, que é conhecido como maharshi (a partir de maha significa “grande” e rishi); cf.,tasy, onde há perfeita continuidade de superconsciência toda acordar, sonhar e dormir

Samatva ou samata (“regularidade”): a condição mental de harmonia, equilíbrio

Samkhya (“Número”): uma das principais tradições do Hinduísmo, que está preocupado com a classificação dos princípios (tattva) da existência e o seu bom discernimento para distinguir entre o Espírito (purusha) e os diversos aspectos da Natureza (da dor); essa influência do sistema originou-se da antiga (pré-Budista) Samkhya, Yoga tradição e codificada no Samkhya-Karika de Ishvara Krishna (c., 350 C. E.)

Samnyasa (“lançar fora”): o estado de renúncia, que é a quarta e última etapa da vida (ver ashrama) e consiste basicamente em um interior de afastar-se do que é entendido como ser finito e, secundariamente, um desapego das coisas finitas; cf.,eration

Shankara (“Aquele que é benevolente”): o século viii, adepto que era o maior defensor da nondualism (Advaita Vedanta) e cuja escola filosófica foi, provavelmente, o responsável pelo declínio do Budismo na Índia

Shishya (“aluno/discípulo”): o iniciado discípulo de um guru

Shiva (“Aquele que é benigno”): Divino; uma divindade que tem servido yogins com experiência, como um arquétipo do modelo ao longo dos tempos

Shiva-Sutra (“Shiva Aforismos”): como o Yoga Sutra de Patanjali, um trabalho clássico sobre yoga, como ensinada na Shaivism de Caxemira; de autoria do Vasugupta (nono século C.,Le,ork consiste sábias instruções, tais como Yoga Sutra de Patanjali ou Vasugupta do Shiva-Sutra

Svadhyaya (quem está indo para”): estudo, um aspecto importante do yoga, caminho, listada entre as práticas de auto-contenção (niyama) no >óctuplo de Patanjali yoga; a recitação de mantras (ver também japa)

Tantra (“Loom”): um tipo de Sânscrito trabalho contendo ensinamentos Tântricos; a tradição do Tantrismo, que incide sobre a shakti lado da vida espiritual e que se originou no início do pós-Cristã era e atingiu seu clássica apresenta cerca de 1000 C.,Le,a realidade final (Ver também atman, brahman)

Turiya (“quarta”), também chamada cathurtha: a realidade transcendental, que excede os três estados convencionais de consciência, ou seja, acordar, dormir e sonhar Upanishad (“sentado perto”): a tipo de escritura representando a parte final da literatura revelada do hinduísmo, daí a designação Vedanta para os ensinamentos dessas obras sagradas; CF., Aranyaka, Brahmana, Veda Upaya (“significa”): no Yoga budista, a prática da compaixão (karuna); cf. Prajna Vairagya (“dispassion”): a atitude da ren interior