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Belzebu

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Belzebu, como representado na Collin de Plancy, do Dictionnaire Infernal (Paris, 1863).

Belzebu, também baal Zebûb ou baal Zəvûv(hebraico בעל זבוב, com inúmeras variantes, além de Belzebu, baal Zebûb, e baal Zəvûv, (בעל זבוב), existem diversas variantes como Belzebud, Beezelbub, Beezlebub, Beazlebub, Belzaboul, Beelzeboul, Baalsebul, Baalzebubg, Belzebuth Beelzebuth, e Beelzebus) teria sido o nome de uma divindade adorada na Filisteu cidade de Ecrom., Pouco se sabe sobre este Deus e sua adoração, e o nome em si parece ser uma variação hebraica projetada para denegrir a divindade como o “Senhor das moscas”. Originalmente, pode ter se referido a um ” Senhor do lugar alto (Zebul)” ou possivelmente o Deus de um lugar chamado Zebu. O termo aparece em textos cristãos como o nome de um demônio ou demônio, muitas vezes trocado com belzebul.no Antigo Testamento, O Rei israelita Acazias perguntou a Baal Zebûb, o Deus de Ekron, Procurando um prognóstico para a sua recuperação de uma queda grave. O profeta Elias o condenou por isso, e ele logo morreu., No Novo Testamento, Jesus Foi alegado por seus oponentes como um agente de Belzebu, o “príncipe dos demônios”. Nos tempos medievais, Belzebu foi visto como um dos principais demônios do inferno, às vezes identificado com Satanás. Belzebub também foi muitas vezes associado com a prática de bruxaria e tornou-se uma característica dos julgamentos de bruxas de Salém.no século XX, G. I. Gurdjieff usou Beelzebub como o nome do personagem principal em seus contos místicos de Beelzebub para seu neto., Mais tarde, um influente romance de William Golden, examinando a realidade do mal em um grupo de crianças “civilizadas”, foi intitulado Lord of the Flies.

Origem

Antigo Testamento

A mais antiga fonte bíblica do nome de baal Zebûb é uma história de 2 Reis 1:2-16, onde o Rei Acazias, de Israel, o filho do Rei Acabe e da Rainha Jezabel, é gravemente ferido em uma queda e envia mensageiros para consultar baal Zebûb, o deus Filisteu cidade de Ecrom, para saber se ele vai se recuperar., Elias, o profeta condena Acazias, por este ato, dizendo:

Passos principais para o mosteiro em Petra, na Jordânia. “Ba’al Zebul” pode ter originalmente significado ” Senhor do lugar alto.”

será que É porque não há Deus em Israel, para consultar o que você enviou mensageiros para consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom? Porque fizeste isto, nunca sairás da cama em que estás deitado. Certamente morrerás!,

Acazias logo sucumbem e seu sucessor, Jehoram (também chamado Jorão).

Se o termo originalmente significava “Baal das Moscas,” pode ser que Acazias, virou-se para esta divindade para se livrar de moscas que se juntaram ao redor das feridas que sofreu durante a sua queda. Um Deus que dispersou moscas foi realmente adorado em Elis na Grécia, e” deuses voadores ” também existem em várias outras culturas.

no entanto, o Ba’al Zebûb original pode simplesmente significar “Senhor de Zebûb”, referindo-se a um lugar desconhecido chamado Zebûb., Várias instâncias semelhantes são encontradas no texto bíblico, onde “Baal Peor”, por exemplo, se refere ao Baal de um lugar chamado Peor (números 25:3), também chamado Bethpeor (Deuteronômio 3:29).também foi sugerido que Ba’al Zebûl era o “Senhor do lugar alto”, adorado em um ou mais templos montanhosos. Uma construção semelhante é encontrada em 1 Reis 8: 13, onde Salomão declara que ele construiu um templo Celestial para Deus. Aqui, o termo hebraico “Beth Zebul “é geralmente traduzido como” casa de habitação”, mas a versão NASB é provavelmente mais precisa em sua interpretação: “casa elevada., A Enciclopédia Judaica traduz “Baal Zebul” como ” Baal da mansão celestial.muitos estudiosos assim consideram Belzebu como um termo depreciativo inventado pelos israelitas como um jogo em seu significado original. Nesta visão, uma divindade conhecida pelos filisteus como o “Senhor do lugar alto”, foi denegrida como o “Senhor das moscas”. Um princípio semelhante é evidente na difamação dos escritores bíblicos do Filho do rei Saul Ish-baal—que significa “homem do Senhor (Baal)”—chamando-o de “Ish-bosheth”, que significa “homem da vergonha.,”

uso Cristão inicial

no cristianismo, o nome Belzebub ou belzebul pode aparecer como um nome alternativo para Satanás, ou então pode se referir ao nome de um diabo menor. Isso aparentemente deriva da preservação do Novo Testamento de uma tradição judaica desconhecida na qual Baal Zebub era considerado como o “príncipe dos demônios”.em Marcos 3, versículo 22, Os fariseus acusam Jesus de expulsar demônios pelo poder do Príncipe demoníaco Belzebu. O nome também aparece em Mateus 12:24-27 e Lucas 11:15,18-19., Em Mateus 10: 25, Jesus explica:

cada reino dividido contra si mesmo será arruinado, e cada cidade ou casa dividida contra si mesma não permanecerá. Se Satanás expulsar Satanás, ele está dividido contra si mesmo. Como, então, pode subsistir o seu reino? E se eu expulsar demónios por Belzebu, por quem é que o teu povo os expulsou? Então, serão os vossos juízes. Mas se eu expulsar demônios pelo Espírito de Deus, então o reino de Deus veio sobre você (tradução NIV).,

a forma Belzebu foi substituída por Belzebul na tradução siríaca e na tradução Latina Vulgata dos Evangelhos, e esta substituição foi repetida na versão do Rei Jaime. O resultado disso é que a forma belzebul era principalmente desconhecida para a Europa Ocidental e culturas relacionadas até que traduções mais recentes restauradas.,

Apócrifos literatura

No Testamento de Salomão, capítulo 6, Belzebu aparece como o príncipe dos demônios e diz que ele era um ex-líder celestial anjo que foi associado com a estrela Hesperus, o nome grego para o planeta Vênus (Αφροδíτη) como estrela da tarde. Isto está relacionado com a interpretação tradicional de Lúcifer como a “estrela da manhã”.”Aparentemente belzebul aqui ou é idêntico a Satanás / Lúcifer ou é sua contraparte., Belzebul afirma causar destruição através de tiranos, para inspirar os homens a adorar demônios, para incitar os sacerdotes à luxúria, para causar ciúmes e assassinatos, e para trazer a guerra.os textos dos atos de Pilatos (também conhecidos como o Evangelho de Nicodemos) variam quanto ao uso de belzebul ou Belzebu. Aqui o Termo entra em uso depois que Jesus “colocou sobre Satanás, o príncipe, e o entregou ao poder do inferno.”O nome belzebul é então usado por Hades—o Senhor ou personificação do inferno, mas não o próprio diabo—como um nome secundário para Satanás.,

mais Tarde contas

“Belzebu e os que estão com ele atirar flechas” de John Bunyan, O Peregrino (1678).

na literatura cristã posterior, Beelzebub é geralmente descrito como tendo um lugar alto na hierarquia do inferno. Diz-se que ele teve origem na ordem dos querubins. De acordo com o ocultista Johannes Wierus do século XVI, Belzebub é o tenente-chefe de Lúcifer, que é o imperador do inferno, e preside a “ordem da mosca”., Da mesma forma, O Exorcista Sebastien Michaelis do século XVII, em sua admirável história (1612), colocou Belzebu entre os três anjos caídos mais proeminentes, os outros dois sendo Lúcifer e Leviatã. Michaelis associou Belzebub ao pecado mortal do orgulho. No entanto, outros o identificaram como o demônio da Gula.John Milton apresentou Beelzebub como o segundo ranking dos muitos querubins caídos em seu poema épico, Paradise Lost, publicado pela primeira vez em 1667. Milton escreveu sobre Belzebu: “do que quem, Satanás exceto, nenhum sat superior., Belzebub é também um personagem do progresso de John Bunyan, O Peregrino, publicado pela primeira vez em 1678. Duas obras do século XVIII identificaram uma trindade profana consistindo de Belzebu, Lúcifer e Astarote.o primeiro caso que associou Beelzebub à bruxaria foi a acusação de Jesus agindo como um feiticeiro e Exorcista através de seu poder. Nos vários sustos de bruxaria posteriores, Belzebu foi frequentemente nomeado como um objeto de súplica por bruxas confessadas., Ele também foi responsável por um famoso caso de possessão demoníaca que ocorreu em Aix-en-Provence em 1611 envolvendo uma freira que nomeou um certo Padre Jean-Baptiste Gaufridi como um enfeitiçado de jovens freiras. Belzebub foi famoso por ter sido influente em Massachusetts, onde seu nome surgiu repetidamente durante os julgamentos de bruxas de Salem. Cotton Mather escreveu um panfleto intitulado “Belzebub and his Plot”.no século XX, o nome Beelzebub assumiu um significado completamente diferente quando o místico Grego-Armênio G. I., Gurdjieff usou – o como o nome do personagem principal nos contos de Belzebub para seu neto. O enredo do livro gira em torno das ruminações de um alienígena do espaço conhecido como Belzebub para seu neto Hussein, enquanto eles viajam em direção ao planeta natal de Belzebub. O influente romance de William Golden, “O Senhor das moscas”, retratou um grupo de rapazes ingleses que se voltaram para o mal primitivo e superstição depois de terem naufragado numa ilha deserta.notas de Belzebu e da sua parcela. Retrieved November 27, 2020. Alexander, William Menzies., Possessão demoníaca no Novo Testamento: seus aspectos históricos, médicos e teológicos. Grand Rapids, Mich: Baker Book House, 1980. ISBN 978-0801001475

  • Bloom, Harold. William Golding é o Senhor das moscas. New York: Chelsea House, 1996. ISBN 978-0791036921
  • Ferguson, Everett. Demonologia do início do Mundo Cristão. New York: E. Mellen Press, 1984. ISBN 978-0889467033
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  • Wellbeloved, Sophia. Gurdjieff, Astrology & Beelzebub’s Tales. New Paltz, NY: Solar Bound Press, 2002. ISBN 978-0972208758
  • All links retrieved November 27, 2020.

    • Beelzebub Catholic Encyclopedia.
    • Belzebub Jewish Encyclopedia.,

    créditos

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    • Belzebu história

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    • a História de “Belzebu”

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