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Explorar o Recém-Digitalizados Diários e Cartas de Marian Anderson

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Quando as Filhas da Revolução Americana se recusou a deixar Marian Anderson, um afro-Americano, contra alto, com uma deslumbrante três oitava faixa, realizar na Sala da Constituição, em 1939, ela assumiu a responsabilidade em suas próprias mãos, serenata de uma platéia de 75.000 de degraus do Lincoln Memorial.,a maioria das pessoas está vagamente ciente do histórico desempenho de Anderson de 25 minutos, mas muito menos sabe sobre sua longa carreira depois de 1939, suas viagens na Europa como uma jovem mulher nos anos 1920 e 1930, e seu histórico legado de ativismo dos direitos civis, Escreve a estudiosa de música Kira Thurman para o New Yorker.

Agora, o público pode explorar toda a vida de Anderson de perto através de um novo portal online lançado pelas bibliotecas da Universidade da Pensilvânia (UPenn) Penn., Por uma declaração, os usuários são livres de ler mais de 2.500 cartas digitalizadas, fotografias, diários, programas, gravações e outros artefatos extraídos dos extensos trabalhos da escola Marian Anderson.nascida e criada na Filadélfia, Anderson começou sua carreira aos 6 anos cantando solos nos serviços da Igreja, de acordo com as bibliotecas Penn. Depois que ela foi negada a admissão em uma escola de música local apenas por causa de sua raça, ela decidiu trabalhar com especialistas na Europa, onde ela estudou e aperfeiçoou sua lista de músicas de arte europeias e espirituais Negros.,para Anderson e muitos outros criativos afro-americanos, as instituições europeias tendiam a oferecer mais oportunidades para artistas em ascensão durante o período entre-guerras, segundo a Sociedade Histórica Marian Anderson. Mas o cantor ainda enfrentou o racismo no exterior, além da crescente ameaça do Nazismo. Quando Anderson foi negado uma oportunidade de cantar no Festival de Salzburgo em 1935, ela apareceu para cantar de qualquer maneira, observa The New Yorker.,

Graças a digital do portal, os utilizadores podem agora procurar fotos de Anderson como uma jovem mulher, em Paris, e ouvir as gravações de seu canto Franz Schubert “Ave-Maria.”(Como Sarah Laskow relatou para Atlas Obscura em 2018, O arquivo Anderson de UPenn—doado pessoalmente pela cantora entre 1977 e sua morte em 1993—inclui 525 caixas contendo 34 álbuns, 146 Cadernos e diários, 1.200 programas e 277 horas de gravações.,)

Como parte do projeto de digitalização, os membros do pessoal das Bibliotecas da Penn transcreveram mais de 1.500 páginas dos Diários manuscritos de Anderson, Cadernos e cartas.esses esforços levaram a alguns achados emocionantes para os pesquisadores:” eu justamente antecipei que eu iria encontrar muito sobre suas viagens domésticas e internacionais, uma vez que ela se apresentou ao redor do mundo”, diz A Operadora de Câmera Digital Andrea Nuñez no comunicado, ” mas eu também fiquei surpreso ao saber que ela trabalhou como Embaixadora da Boa Vontade do Departamento de estado e delegada ao Comitê de Direitos Humanos das Nações Unidas.,”

Nuñez acrescenta: “imagino que as revistas transcritas destacando seu trabalho governamental abrirão novas oportunidades para entender o Significado de seu papel durante um tempo tumultuoso na história.outro momento menos conhecido na carreira de Anderson chegou em 1955, quando ela se tornou a primeira cantora negra a desempenhar um papel principal no Metropolitan Opera., Escrevendo para o WQXR em 2017, James Bennett II ressaltou que Anderson, que interpretou uma vidente chamada Ulrica na Ópera Italiana Un ballo em maschera (uma bola mascarada), “foi um “typecast”, e é esse detalhe que muitas vezes é deixado de fora de discussão.”

organizadores esperam que os arquivos digitalizados vão dar mais pessoas acesso ao notável legado de Anderson—e alertar novos fãs para a longa trajetória de sua carreira.,

“espero que os alunos ganhem um novo respeito pelas realidades desafiadoras da carreira de Marian Anderson”, diz April James, bibliotecária dos serviços de leitura das Bibliotecas da Penn, na declaração. “Como inúmeros outros artistas negros e escritores de seu tempo, ela negociou a segregação em casa e a liberdade no exterior. A música permitiu-lhe transcender essas barreiras e ajudar o seu público a ver a possibilidade de um futuro mais inclusivo.”

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