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Marxista de crítica literária

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Estas teorias e ideologias pode ser encontrada em três trabalhos publicados:

  • O Manifesto Comunista
  • Prefácio à Contribuição à Crítica da Economia Política (1859)
  • Das Kapital ou de Capital (1867)

A primeira publicação do Manifesto Comunista (1848) argumenta que “a história de todas até então existente das sociedades é a história da luta de classes’., Como a luta de classes é a sala de máquinas da história, para compreender o curso da história, é preciso analisar as relações de classe que caracterizam diferentes épocas históricas, os antagonismos e formas de luta de classes encarnadas nessas relações de classe. Isto envolve o desenvolvimento da consciência de classe e segue os movimentos revolucionários que desafiam as classes dominantes. Estende-se à classificação do sucesso destas revoluções no desenvolvimento de novos modos de produção e formas de organização social.,em contraste com o Manifesto, Prefácio à contribuição para a crítica da Economia Política (1859) e do Capital (1867) focam-se na lógica do desenvolvimento de um sistema, e não na luta de classes. Estes fornecem um relato alternativo do desenvolvimento histórico e enfatizam as contradições autodestrutivas e a lei do movimento de modos específicos de produção. O prefácio argumenta que a organização econômica da sociedade consiste em um padrão distinto de forças e relações de produções., A partir desta fundação surge uma complexa superestrutura política e ideológica, onde o desenvolvimento econômico impacta sobre o progresso social.o Capital preocupava-se mais com a génese e a dinâmica do capitalismo. Como afirma Mclellan (1971), “refere-se à luta de classes principalmente no contexto da luta entre o capital e o trabalho, no interior do capitalismo, e não à sua supressão.”O Capital estava menos preocupado em prever como o capitalismo seria derrubado, do que em considerar como ele havia se desenvolvido e como ele funcionava., A chave para compreender esta lógica era a forma “mercadoria” das relações sociais – uma forma que se desenvolvia mais plenamente apenas no capitalismo.

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