IGBO DA NIGÉRIA

História e Cultura

(Derivada de Fontes de Referências)

Introdução

Igbo, por vezes referido como Ibo, são um dos maiores grupos étnicos da África., A maioria dos falantes de Igbo estão baseados no sudeste da Nigéria, onde eles compõem quase 17% da população; eles também podem ser encontrados em números significativos em camarões e Guiné Equatorial. Sua língua também é chamada Igbo. Os principais Estados Igbo na Nigéria São Anambra, Abia, Imo, Ebonyi e Enugu. Os Igbos também são mais de 25% da população em alguns Estados nigerianos, como o estado do Delta e o estado dos rios. Vestígios da Cultura e língua Igbo podem ser encontrados nos Estados de Cross River, Akwa Ibom e Bayelsa., A língua Igbo é predominante em cidades como Onitsha, Aba, Owerri, Enugu, Nnewi, Nsukka, Awka, Umuahia, e Asaba, entre outras.

Ibo Origens

houve postulations de diferentes origens do Ibo; no entanto, sérios estudos baseados em testável fatos esclarecer que o Ibo ter vivido no estrangeiro durante dezenas de milênios., Os achados arqueológicos em Ugwuele Okigwe fazem uma prova perspicaz das atividades humanas no Teatro da civilização Igbo há mais de duzentos e cinqüenta mil anos. Evidências de ferramentas feitas pelo homem como Machado, Cerâmica e pedras esculpidas desenterradas nos dias de hoje Enugu e Estados Ebonyi estabelecem a credibilidade da habitação de Igbo por muito tempo. Em outras palavras, as tradições de origem Igbo favorecem a gênese Igbo em Igboland.,

de Acordo com o Professor Oriji bem como Forde e Jones, o Isu grupo de Igbo-nação parece ser o maior em população e parecem ocupar um trecho contíguo de terra a partir do centro de Igboland expandindo-se para todas as direções. Isto implica que as idéias culturais e estruturais iniciais Igbo provavelmente evoluíram a partir da UIs. A sua difusão ajudou a harmonizar as características da área cultural Igbo., Na seção Orlu de Isu que afirma autochthony, por exemplo, um primogenitor foi lembrado do nome Igbo Ngidi, que era espiritual e cientificamente avançado. Ele fundou Ama Igbo .

De Ama Igbo em Orlu, ele instituiu vários centros de ferreiro, práticas agrícolas, comércio e oráculos religiosos. He further established his ideas at a place he called Igbo Ukwu in praise of his success., Foi a partir desses locais de causas iniciais (Ama Igbo E Igbo Ukwu) que o Igbo multiplicou e ocupou o atual Igboland. É lembrado que as pessoas Igbo se chamavam Umu Igbo Ngidi , que foi encurtado para Umu Igbo. Hoje, Igbo significa o povo, a língua e a terra. Etimologicamente, a palavra “Igbo conota “comunidade humana.,:

Com relação à gênese do Ibo em relação à sua população original de ações e áreas de inicial de assentamentos e dispersals, quatro pontos de vista vale a pena mencionar:

O AMAIGBO VISTA DO IBO ORIGEM

Não existe a especulação de liquidação desde a antiguidade entre os Orlu e Isu grupo., Dentro desta zona, Amaigbo destaca-se com sofisticação complexa que abre perspectivas válidas sobre os assentamentos Igbo antigos, bem como a evolução dos padrões culturais, linguísticos, comportamentais e psicológicos que dão ao Igbo uma perspectiva distinta. Alguns historiadores observaram que com a explosão populacional, pessoas desta região se espalharam rapidamente e fundaram outras partes de Igboland. O eixo em questão constitui a metade superior do “Igbo do Sul” envolvendo o Grupo Isu, Orsu, Orlu e Ihiala.,

O OWERE VISTA DO IBO ORIGEM

Este é compartilhada por ambos os indigenes e estrangeiros, que vêem o Owere região como o arquétipo originalidade do Ibo. Os insights críticos no ápice da evolução linguística e cultural alcançada aqui atestam este ponto de vista. Esta região cobre o trecho de terra desde os arredores de Urata até as áreas de Umuahia. Esta visão é mantida por Elizabeth Isichei, que sugere que a origem Igbo tem sua raiz em algum lugar no eixo Owere-Umuahia., Daí, a partir daqui, disparou a radiação externa do elan característico do Igbo. Em outras palavras, o estoque populacional original desta região expandiu-se norte, sul, leste e oeste.

O AWKA VISTA DO IBO ORIGEM

Ele sugere uma versão anterior de habitação de Awka e Nri eixo, cujo povo surgiu como o primeiro e original Ibo grupo. Após a série de evolução interna, houve a necessidade de se expandir devido às pressões da população., Há reivindicações de autochthony aqui, onde as migrações são lembradas apenas para ser alguns quilômetros da residência atual. Pensamentos culturais Igbo poderiam ter se desenvolvido por esta região em torno das bacias do Rio Omambara e Ezu sendo um dos elementos importantes da civilização. Fatores que alimentam esta visão incluem o Awka smithery e o surgimento de funções rituais Nri.,

O OWERE-AWKA VISTA DO IBO ORIGEM

A quarta satisfaz o resultado de estudos arqueológicos que observado o contínuo habitação da Igboland do período pré-histórico. Em relação ao complexo dinamismo envolvido na questão da origem Igbo, K. O. Dike e P. A. Talbot argumentam que Awka e Owere formam a base focal da dispersão Igbo inicial. Chikezie Uchendu também tem esta visão de que a área que se estende de Awka a Owere forma o cinturão Igbo heartland., Evidências botânicas e antropológicas confirmam um assentamento contínuo do Igbo em Igboland com um continuum cultural dos períodos líticos até hoje. Uchendu elabora que” o cinturão formado pelas divisões de Owerri, Awka, Orlu e Okigwe constituem esta área nuclear ” da evolução Igbo. As pessoas nesta área não têm tradição de vir de qualquer outro lugar. Dentro deste cinturão, as aldeias são pequenas na área, mas são muito densamente povoadas devido a sub-divisões internas durante um longo período de habitação e autonomia de grupo., Comunidades situadas fora deste cinturão central fazem um contraste agudo, onde as aldeias são grandes na área, mas são escassamente povoadas. Em resumo, os Igbo são africanos que ocuparam suas terras por muitos milênios, separando-se de outros africanos e desenvolvendo um sistema distinto.,

Antes de Estrangeiros Colonização

Pré-colonial Ibo de organização política baseada na semiautônomos, comunidades, desprovido de reis, ou que regem chefes. Com a exceção de cidades como Onitsha, que tinha Reis chamados Obis, e lugares como Nri e Arochukwu, que tinha Reis sacerdotes conhecidos como Ezes, a maioria dos governos das aldeias Igbo foram governados apenas por uma assembleia do povo comum., Embora os titulares fossem respeitados por causa de suas realizações, eles nunca foram reverenciados como reis, mas muitas vezes desempenhavam funções especiais dadas a eles por tais assembléias. Esta forma de governar era imensamente diferente da maioria das outras comunidades da África Ocidental, e apenas compartilhada pela ovelha de Gana. As sociedades secretas Igbo também tinham um script cerimonial chamado Nsibidi. As Igbos tinham um calendário em que uma semana tem quatro dias. Um mês tem sete semanas e treze meses por ano. O último mês teve um dia extra.,Eles também tinham matemática chamada Okwe e Mkpisi e um sistema bancário de poupança e empréstimos chamado Isusu. Eles resolveram assuntos de lei por juramento a um Deus. Se essa pessoa morreu em algum tempo, ele era culpado. Se não, ele estava livre para ir, mas se culpado, essa pessoa poderia enfrentar o exílio ou a servidão para uma divindade.,

Após A Colonização

A chegada dos Britânicos na década de 1870 e o aumento de encontros entre os Ibo e outros Nigerianos levou a um aprofundamento do sentido de uma distinta Ibo identidade étnica. O Igbo também provou ser extraordinariamente decisivo e entusiasta em seu abraço do Cristianismo e da educação ocidental., Sob o domínio colonial britânico, a diversidade dentro de cada um dos principais grupos étnicos da Nigéria lentamente diminuiu e as distinções entre o Igbo e outros grandes grupos étnicos, como o Hausa e o Yoruba tornaram-se mais agudas.

O romance As coisas desmoronam-se pelo autor Igbo Chinua Achebe, é um relato ficcional do confronto entre as novas influências dos britânicos e a vida tradicional do Igbo.,

Instabilidade e Biafra Seccession

Em 1966, um golpe de estado falhado d état pelo Nigeriano oficiais do exército liderados por um Igbo—Principais Kaduna Nzeogwu—resultou na morte de Sir Ahmadu Bello, o Sardauna de Sokoto, uma proeminente do norte da Nigéria dos Hausa grupo étnico. Embora o golpe tenha sido frustrado principalmente por outro Igbo, Johnson Aguiyi-Ironsi, a crença prevaleceu no norte da Nigéria de que Líderes Hausa foram escolhidos para a morte., Esta situação deu origem a um pogrom de retaliação em que dezenas de milhares de Igbo foram assassinados no norte da Nigéria, o que levou à fuga precipitada de volta para a região oriental de cerca de dois milhões de Igbos.

eventualmente, a crise atingiu um ápice em maio de 1967 com a secessão da região oriental dominada pelos Igbo da Nigéria para formar a República do Biafra liderada pelo coronel Ojukwu. A secessão rapidamente levou à guerra civil após conversações entre antigos colegas do exército, Yakubu Gowon e Ojukwu quebraram., A República do Biafra durou apenas até janeiro de 1970, após uma campanha de fome do Exército nigeriano com o apoio do Egito, Sudão e Reino Unido levou a uma vitória decisiva.

Derived from the last wartime speech of Chukwuemeka

Odumegwu Ojukwu Head of Biafran state.

“In the three years of the war necessity gave birth to invention. Durante esses três anos de ligações heróicas, saltamos através do grande abismo que separa o conhecimento do saber-fazer., Construímos rocket, e projetamos e construímos nossos próprios sistemas de entrega. Guiámos os nossos foguetes. E os encaminhamos até à senda reta. Durante três anos, bloqueados sem esperança de importação, mantivemos todos os nossos veículos. O estado extraía e refinava gasolina, os indivíduos refinavam gasolina em seus jardins traseiros. Construímos e mantivemos os nossos aeroportos, mantivemo-los sob fortes bombardeamentos. Apesar do intenso bombardeio, recuperamos tão rapidamente após cada ataque que conseguimos manter o recorde do aeroporto mais movimentado do continente africano., Falámos com o mundo através de um sistema de telecomunicações concebido pela ingenuidade local; o mundo ouviu-nos e respondeu-nos! Construímos carros blindados e tanques. Modificámos aviões de treino para caças, de avião de passageiros para bombardeiros. Nos três anos de liberdade, quebrámos a barreira tecnológica. Nos três anos, tornámo-nos os negros mais civilizados e tecnologicamente avançados da terra.,”

Contemporânea Ibo

Após a Guerra Civil da Nigéria, Igboland tinha sido gravemente devastada. Muitos hospitais, escolas e casas foram completamente destruídos na guerra brutal. O Governo Federal da Nigéria negou ao povo Igbo o acesso a todas as moedas duras, como a libra esterlina que tinham salvo na Nigéria bancos antes da guerra civil, e apenas lhes permitiu uma minúscula compensação de£20 por titular de conta bancária adulto. Por exemplo, um homem que tinha mais de£450,000.,00 poupança em uma ou várias contas bancárias só poderia receber £ 20.00 seguindo esta política.

In addition to the loss of their savings, many Igbo people found themselves discriminated by other ethnic groups and the new non-Igbo federal government. Devido à discriminação dos empregadores, muitos Igbos tiveram dificuldade em encontrar emprego, e os Igbos tornaram-se um dos grupos étnicos mais pobres da Nigéria durante o início dos anos 1970., Como um insulto ainda maior, em Port Harcourt, seu controle foi entregue aos seus vizinhos Ijaw e Ikwerre (um subgrupo Igbo que se separou e alegou não ter origem Igbo). Igboland foi gradualmente reconstruída ao longo de um período de vinte anos e a economia estava novamente prosperando devido ao aumento da indústria petrolífera Delta Do Níger, O que levou à criação de novas fábricas no sul da Nigéria. Esta recuperação, das profundezas da Guerra Biafran, é um exemplo da incrível resiliência e desenvoltura do Igbo. Muitos Igbos eventualmente reconquistaram posições do governo.,

The Igbo, however, also face many problems and challenges today. Ainda hoje, as pessoas Igbo têm, por vezes, continuado a enfrentar a discriminação de outros grupos étnicos. As cidades de Igboland, como Enugu, Onitsha e Owerri, carecem de recursos suficientes e de boas infra-estruturas para os seus habitantes. Além disso, como a tradicional pátria Igbo estava se tornando muito pequena para sua crescente população, muitos Igbo emigraram de Igboland.,

Igbo Diáspora

Após a Guerra Civil da Nigéria, muitos Ibo emigraram do tradicional Ibo terra natal, no sudeste da Nigéria, devido a uma crescente população, diminuindo a terra e infra-estrutura deficiente. Não só o povo Igbo se mudou para cidades nigerianas como Lagos, Benin City e Abuja, mas também se mudou para outros países como Togo, Gana, Canadá, Reino Unido e Estados Unidos., As comunidades Igbo proeminentes fora da África incluem as de Londres, Reino Unido, Houston, Atlanta e Washington D. C. EUA. Finlândia, Malásia. Na verdade Igbo’s pode ser encontrado em praticamente qualquer parte do mundo.

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Isichei, Elizabeth. 1976. Uma história do povo Igbo. London: Macmillan.

Onwutalobi, A. C, History of Otolo Nnewi
Oriji, Nwachimereze J. 1994., Traditions of Igbo Origin: A study of pre-colonial population movements in Africa. New York:

P. Lang.

Slattery, Katherine. 2010. The Igbo People-Origins & History. Licenciatura em Estudos Literários modernos, Universidade de Queens., Belfast.

Talbot, P. A. 1926. Os povos do Sul da Nigéria. Volume. 4. London: Oxford.

Uchendu, Victor C. 1965. O Igbo do Sudeste da Nigéria. New York: Holt.