In 1911, Arkansas passed Act 320( House Bill 79), also known as the “one-drop rule.”Esta lei tinha dois objetivos: fez da “coabitação” inter-racial um crime, e definiu como “Negro” qualquer um “que tem…qualquer sangue negro qualquer que seja,” assim relegando para a cidadania de segunda classe qualquer um acusado de ter qualquer ancestralidade africana. Embora a lei tivesse características únicas do Arkansas, ela refletia em grande parte as tendências nacionais.as leis contra o sexo inter-racial não eram novas., Virginia declarou o sexo extraconjugal um crime durante a era de Oliver Cromwell e aumentou a pena por sexo através da linha de cores em 1662. Em 1691, Virginia criminalizou o matrimônio quando celebrado por um casal interracial. Maryland fez isso no ano seguinte, e outros se seguiram. Em 1776, doze das treze colônias que declararam a independência proibiram o casamento.embora a proibição inter-conjugal tenha aumentado, o sexo inter—racial extraconjugal—pelo menos entre homens brancos e mulheres negras-foi tolerado., Em 1910, vinte e nove dos 46 estados, incluindo Arkansas, processaram casamentos inter-raciais, mas não tais casos de sexo inter-racial. A retórica pública justificava leis como a preservação da “pureza racial”.”No entanto, a tolerância entre homens brancos e mulheres negras contra a punição das relações entre homens negros e mulheres brancas mostrou que isto é uma racionalização. Estudiosos sugerem que o casamento foi punido porque implicava igualdade social—uma aliança entre famílias que não era tolerada através da linha de cores. O mero sexo não tinha tal implicação.,até a reconstrução, os Estados encontraram formas de acomodar famílias inter-raciais. No entanto, a tolerância desvaneceu-se durante a era Jim Crow. A lei 79 proibiu as famílias inter-raciais, declarando a mera existência de uma criança biracial prova de crime parental.

A lei também definiu ” Negro “como tendo” qualquer sangue negro seja o que for. A classificação “racial” dicotômica também foi inventada nos tempos coloniais, com leis de fração de sangue definindo um “Negro” como tendo mais do que uma dada fração de ancestralidade africana., A primeira lei de fração de sangue da América do Norte, em 1705, usou uma regra de um oitavo (uma pessoa era negra se um bisavô era inteiramente de ascendência africana). Em 1910, vinte Estados classificaram cidadãos por fração sanguínea, a maioria usando um quarto ou um oitavo. No entanto, a aparência também desempenhou um papel na definição racial no Arkansas pré-1911, como exemplificado pelo caso da liberdade de Guy v. Daniel, em 1861, no qual a escrava Abby Guy foi agraciada com sua liberdade em grande parte por causa de sua aparência e comportamento., Antes de 1911, a lei de segregação do Arkansas definiu “Negro” como “um em quem há uma mistura visível e distinta de sangue Africano.”No entanto, o surgimento do racismo científico deu origem à noção de que uma pessoa poderia olhar e auto-identificar-se como branco, mas ainda de alguma forma ser preto.um estado vizinho proibiu o sexo inter-racial três anos antes. O ato 87 de Louisiana de 1908 declarou “concubinato entre uma pessoa da raça branca ou branca e uma pessoa da raça negra ou negra” um crime., A lei foi testada em 1910 quando o Supremo Tribunal da Louisiana derrubou a condenação de Octave Treadaway de Nova Orleans e sua amante. O chefe de Justiça Provosty determinou que a mulher não era nem “Negra” nem “Negra”; ao contrário, ela era “colorida”, uma casta intermediária baseada em dupla ascendência, como definido na jurisprudência da Louisiana. Dentro de um mês após a decisão de Provosty, os legisladores se reuniram, alterando o estatuto para definir “Negro” através de uma fração de sangue de um a trinta segundos-na verdade, uma regra de uma gota.quando a legislatura do Arkansas se reuniu no ano seguinte, não deixou margem para um juiz recalcitrante., Eles adotaram a formulação do Estatuto da Louisiana, enquanto adicionaram a cláusula de uma gota. O crime por sexo inter-racial foi ” punível por um mês a um ano na Penitenciária em trabalhos forçados.”

ouse Bill 79 foi introduzido na Assembleia Geral do Arkansas em 16 de janeiro de 1911, pelo representante Napoleão B. Kersh do Condado de Lincoln. De acordo com a Gazeta do Arkansas do dia seguinte, uma emenda foi oferecida que limitaria as provisões do projeto apenas para o Condado de Lincoln, mas a emenda foi derrotada., O projeto de lei foi lido no Senado do estado em 3 de fevereiro e foi encaminhado para o Comitê, onde esperou até a sessão especial chamada pelo governador George Washington Donaghey para lidar com outros assuntos legislativos inacabados. O projeto de lei foi aprovado discretamente em 30 de Maio, com pouco aviso ou fanfarra.estranhamente, o primeiro caso apelado para o Supremo Tribunal do Arkansas baseado no estatuto de 1911 foi uma disputa sobre segregação escolar, não Sexo., Em 1921, três bisnetos de Maria Gocio, que por todas as aparências físicas eram brancos, foram expulsos da escola pública 16 no Condado de Montgomery porque Maria admitiu ter um traço de ascendência Cherokee. A escola sentiu que Cherokee tinha sangue “Negro”. Os pais das crianças buscaram uma ordem de mandamus baseada na lei de segregação da ferrovia (“mistura visível e distinta”). Eles perderam no distrito estadual v. School (1922) quando o juiz da Suprema Corte do Arkansas, T. H. Humphreys, decidiu que a lei de 1911 se aplicava (“qualquer vestígio de sangue negro”)., As crianças e seus futuros descendentes foram governados como negros por causa da ascendência Cherokee de uma bisavó.a linguagem da Lei 320 continuou a ser publicada nos Estatutos do Arkansas até a década de 1960, embora a revogação de várias leis exigindo a separação de brancos e negros (e uma falha geral em fazer cumprir leis que proíbem relações sexuais extraconjugais) tornou suas disposições obsoletas., A lei 320 desapareceu essencialmente dos livros com a passagem da Lei 280 de 1975, que reescreveu o Código Penal dos Estatutos do Arkansas, não mais abordando o sexo extraconjugal e não mais definindo raça em termos de ancestralidade.

para informações adicionais:
Murray, Pauli, ed. Leis dos estados sobre raça e cor. Atenas: Universidade da Geórgia, 1997.Sweet, Frank W. Legal History of the Color Line: The Rise and Triumph of the One-Drop Rule. Palm Coast, FL: Backintyme, 2005.

Frank W. Sweet
Backintyme Publishing

ast Updated: 02/01/2019