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sarcófago (Português)

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sarcófago, caixão de pedra. O termo original é de significado duvidoso. Plínio, explica que a palavra denota um caixão de pedra calcária da Troad (a região em torno de Tróia), que tinha a propriedade de dissolver o corpo rapidamente (do grego sarx, “carne”, e phagein, “comer”), mas esta explicação é questionável, religioso e folclórico idéias pode ter sido envolvido em chamar um caixão de um corpo comedor. A palavra veio em uso geral como o nome para um grande caixão na Roma imperial e agora é usado como um termo Arqueológico.,

Amathus sarcófago

O Amathus sarcófago, calcário, Cipriota, 2º trimestre do 5º século a.c.; no Metropolitan Museum of Art, de Nova Iorque. 157,5 × 236,6 × 97,8 cm.Fotografia de Trish Mayo. The Metropolitan Museum of Art, New York City, The Cesnola Collection, purchased by subscription, 1874-76 (74.51.,2453)
fragmento de sarcófago

fragmento de Sarcófago, esculpida em mármore, Israel(?), 3rd–4th century ce; in the Jewish Museum, New York City. 42 × 55.6 × 6 cm.Fotografia de Katie Chao. The Jewish Museum, New York City, gift of Daniel M., Friedenberg, 2002-46
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escultura Ocidental: Sarcófagos
As imagens de sarcófagos seguiu-se uma evolução semelhante à da catacumba pinturas. Os mesmos assuntos bíblicos e evangélicos foram introduzidos…

os primeiros caixões de Pedra EM USO entre os egípcios da Terceira Dinastia (C., 2650-2575 a. C.) foram projetados para representar Palácios de arquitetura barro-Tijolo, com um arranjo ornamental de portas e janelas falsas. A partir da 11ª dinastia (2081 a. C.), sarcófagos de madeira ou calcário eram usados no Egito e na costa Libanesa em Byblos. Na 17ª dinastia (C. 1630-1540 a. C.), caixões antropóides (em forma de se assemelhar à forma humana com uma cabeça de retrato esculpida) de folhas de papiro pastadas e, mais tarde, de madeira, cerâmica ou pedra foram usados. No caso dos royalties, alguns eram feitos de ouro sólido (Tutankhamen) ou prata (Psussenes I). Nas 18ª e 20ª dinastias (C., 1539-1075 a. C.), As classes superiores encerraram caixões internos de madeira ou metal em sarcófagos exteriores de pedra, uma prática que continuou no período Ptolemaico.

Saber sobre a reconstrução facial e a sua utilização em recriar a aparência facial de um Etrusco nobre Saeianti

Veja como o crânio de Seianti, um Etrusco nobre que viveu cerca de 250-150 a.c., é usado na reconstrução de sua aparência facial., Em seguida, compare o trabalho do artista forense-médico moderno com o rosto da figura esculpida no sarcófago em que o crânio foi encontrado.

© Universidade Aberta (Um Britannica Parceiro de Publicação)Ver todos os vídeos para este artigo

No mar Egeu área, embora não no continente grego, retangular terracota caixões (larnakes) com elaborados desenhos pintados entrou em uso geral em Meio Minoan vezes (c. 2000–c. 1570 a.c.). Às vezes, estes caixões assemelhavam-se a casas ou banheiras com grandes pegas., Os fenícios desenvolveram um sarcófago antropóide de mármore branco do tipo Egípcio no século V a. C., e nos tempos helenísticos especializaram-se em fazer caixões de chumbo e elaborar sarcófagos de mármore esculpidos. Na Itália, a partir de cerca de 600 a. C., os etruscos usaram tanto a pedra como o sarcófago de terra-cotta, e depois de 300 a. C. os sarcófagos esculpidos foram usados pelos romanos. Estas tinham muitas vezes esculpido figuras do falecido reclinadas nas tampas em forma de sofá.,

Sarcófago do Arcebispo Theodoric, em mármore, do século 6; na igreja de santo apolinário in Classe, Ravenna, Itália

Anderson—Alinari/Art Resource, Nova York

sarcófago Romano, representando o Triunfo de Dionísio e as Estações do ano

sarcófago de Mármore representando o Triunfo de Dionísio e as Estações do ano, Frígios mármore, Romana, c., 260-270 ce; in The Metropolitan Museum of Art, New York City. A figura central é Dionísio, sentado na parte de trás de uma pantera. No primeiro plano esquerdo estão as figuras masculinas que representam o inverno e a primavera, e à direita de Dionísio estão as figuras masculinas que representam o verão e o outono. As figuras restantes mostradas são outros objetos e personagens associados ao culto Baccico. Fotografia de Margaret Pierson. The Metropolitan Museum of Art, New York City, purchase, Joseph Pulitzer Bequest, 1955 (55.11.5)

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