O “looking glass self” é um conceito desenhado originalmente a partir do trabalho de George Herbert Mead, que integra a idéia de que a nossa auto-imagem – mental idéia que tínhamos de quem e como somos – é moldada por nossas interações com os outros. Isto tem três passos:

1. imaginamos como aparecemos para outra pessoa.nós imaginamos que juízos essa pessoa faz de nós com base na nossa aparência e na forma como nos apresentamos.,nós imaginamos como essa pessoa se sente sobre nós, com base nos julgamentos que fizeram.

É comum ver as pessoas a interpretar esta teoria como um que encapsula o onipresente, a insegurança galopante dos humanos modernos condição: em uma época caracterizada pela proliferação das mídias sociais, milhares de má qualidade peças de opinião foi escrito em uma tentativa de se usar o looking glass self – ou o que imaginamos que seja para criticar uma geração perdida para o narcisismo e a obsessão com a auto-apresentação.isto falha a maioria das nuances importantes das ideias de Cooley., Face a face, este conceito pode parecer um conceito em que o indivíduo é passivo: estamos constantemente sujeitos aos juízos dos outros, moldados pelas suas impressões de nós. Mas isso não poderia estar mais longe da verdade se estivesse usando um boné de beisebol “Make America Great Again”.

A coisa importante a esclarecer é que Cooley não vê este processo como uma internalização de Sentido Único das percepções dos outros. Em vez disso, desempenhamos um papel ativo na tentativa de moldar como os outros percebem, julgam e sentem sobre nós. Na verdade, Cooley se concentra especificamente em nossa participação na formação de nossa auto-imagem., Ele enfatiza três coisas:

primeiramente, o papel ativo do indivíduo na interpretação das respostas percebidas dos outros. Isso significa que não sabemos – não podemos saber – como realmente aparecemos para outras pessoas. Tudo o que podemos saber é como imaginamos que aparecemos. Se você ir a um karaokê barão de uma noite de sexta-feira, você vai encontrar um excesso de pessoas que pensam que aparecem melodioso, articular e alma, mesmo que como eles aparecem para você é como a personificação física de unhas arrastando um quadro-negro. As nossas percepções dos juízos dos outros podem ser altamente imprecisas.,

isto aplica-se ao segundo e terceiro passos, também: não podemos saber como os outros nos julgam ou como eles se sentem sobre nós. Em vez disso, dependemos de nossa imaginação: ou pensando em como eles podem reagir quando estamos olhando no espelho, ou observando suas respostas e tentando inferir desses para suas ruminações internas.o que isto significa é que a nossa auto-imagem é moldada pelos outros, mas apenas através da mediação da nossa própria mente.em segundo lugar, Cooley enfatiza a aplicação seletiva do indivíduo do espelho., A razão pela qual este conceito não prevê ou explica uma insegurança constante e incapacitante por parte de cada pessoa na sociedade, como algum tipo de episódio de espelho negro de loja de libras, é porque não estamos constantemente envolvidos com ele. Há algumas circunstâncias em que nos preocupamos mais com as percepções dos outros sobre nós do que com os outros. Se me mudar anonimamente através de uma cidade que nunca visitei antes, posso ser menos autoconsciente do que num encontro com alguém por quem estou apaixonado. Temos a capacidade de nos preocuparmos mais com algumas coisas do que com outras, e a nossa auto-imagem não é excepção a isto.,terceiro e último, Cooley diz que usamos o espelho para controlar e manipular as respostas e a avaliação dos outros. Porque estamos cientes de que outros estão nos observando, reagindo a nós, e nos julgando, diz ele, somos capazes de usar esse conhecimento para moldar as impressões que tentamos transmitir.,

Isto significa, por exemplo, que uma pessoa pode se gabar para seus amigos sobre o volume de álcool que consumiu no último fim de semana, relatando, em minucioso (e chato) detalhes de cada tiro, a garrafa e o copo, porque eles acham que isso irá impressionar os seus pares e trazê-los para o respeito e a rua cred (ou o que as crianças estão chamando de “street cred” desde o final dos anos 90)., Eles seriam menos propensos a contar a seu chefe sobre este evento em qualquer detalhe, e eles poderiam até sair do seu caminho para escondê – lo-aumentando as configurações de Privacidade em seus perfis de mídia social, desvinculando-se de fotos incriminatórias, e tomando dores para parecer um ser humano funcional na segunda-feira de manhã.