BiblicalEdit
Después de haber echado a José en un pozo, sus hermanos notado una caravana en su manera de Galaad, a Egipto, «con sus camellos teniendo traían aromas y bálsamo y mirra» (Gn. 37:25). Cuando Jacob envió su embajada a Egipto, su regalo al gobernante desconocido incluyó «un poco de bálsamo» (Génesis 43:11). Durante los últimos años del Reino de Judá, Jeremías pregunta «¿ no hay bálsamo en Galaad?»(Jer. 8:22). Aún más tarde, de una expresión en Ezequiel 27:17, el bálsamo era una de las mercancías que los mercaderes Hebreos llevaban al mercado de tiro., Según I Reyes 10: 10, el bálsamo (hebreo: bosem) fue uno de los muchos regalos preciosos de la Reina de Sabá al rey Salomón.
Greco-RomanEdit
en los últimos días de la historia judía, se creía que el barrio de Jericó era el único lugar donde crecía el verdadero bálsamo, e incluso allí su cultura se limitaba a dos jardines, uno de veinte acres de extensión, el otro mucho más pequeño (Teofrasto).
según Josefo, la Reina de Saba trajo «la raíz del bálsamo» como regalo al rey Salomón (Ant. 8.6.6).,
al describir Palestina, Tácito dice que en todas sus producciones es igual a Italia, además de poseer la palma y el bálsamo (Hist. 5: 6); y el famoso árbol excitó la codicia de los sucesivos invasores. Por Pompeyo fue exhibido en las calles de Roma como uno de los botines de la provincia recién conquistada, 65 A.C.; y uno de los árboles maravillosos adornó el triunfo de Vespasiano, 79 D. C. durante la invasión de Tito, dos batallas tuvieron lugar en los bosques de bálsamo de Jericó, siendo la última para evitar que los judíos en su frenesí desesperado destruyeran los árboles., Luego se convirtieron en propiedad pública, y se colocaron bajo la protección de una guardia imperial; pero la historia no registra cuánto tiempo sobrevivieron las dos plantaciones.
Plinio distingue tres especies diferentes de esta planta; la primera con hojas delgadas y capiláceas; la segunda un arbusto escabroso torcido; y la tercera con corteza lisa y de crecimiento más alto que las dos anteriores. Nos dice que, en general, la planta bálsamo, un arbusto, tiene el parecido más cercano a la vid, y su modo de cultivo es casi el mismo., Las hojas, sin embargo, se parecen más a las de la ruda, y la planta es una planta perenne. Su altura no supera los dos codos. De incisiones leves hechas muy cautelosamente en la corteza (Josephus, Ant. 14.4.1; Guerra 1.6.6) el bálsamo gotea en gotas finas, que se recogen con lana en un cuerno, y luego se conservan en nuevos frascos de barro. Al principio es blanquecino y pelúcido, pero después se vuelve más duro y rojizo. Se considera que es la mejor calidad que gotea antes de la aparición de la fruta., Muy inferior a esto es la resina prensada de las semillas, la corteza e incluso de los tallos (Véase Theophrastus, Hist. Planta. 9:6; Estrabón 16: 763; Pausanias 9.28.2). Esta descripción, que no es suficientemente característica de la planta en sí, Se adapta en su mayor parte al bálsamo-arbusto Egipcio encontrado por Belon en un jardín cerca de El Cairo. La planta, sin embargo, no es autóctona de Egipto, pero las capas se traen allí desde Arabia Felix; Prosperus Alpinus ha publicado una placa de la misma.,
Dioscórides (de materia medica) atribuye muchas propiedades médicas al bálsamo, como expulsar el flujo menstrual; ser un abortivo; mover la orina; ayudar a la respiración y la concepción; ser un antídoto para el acónito y la mordedura de serpiente; tratar la pleuresía, la neumonía, la tos, la ciática, la epilepsia, el vértigo, el asma y las quejas.
en la época de Galeno, que floreció en el siglo II, y viajó a Palestina y Siria a propósito para obtener un conocimiento de esta sustancia, creció en Jericó y muchas otras partes de la Tierra Santa.,
JewishEdit
ChristianEdit
El rito cristiano de la confirmación se confiere a través de la unción con crisma, que es tradicionalmente una mezcla de aceite de oliva y bálsamo. El bálsamo parece haber sido utilizado en todas partes para el crisma al menos desde el siglo VI.,
ArabEdit
El Bálsamo, llevado originalmente, dice la tradición árabe, de Yemen por la Reina de Saba, como regalo a Salomón, y plantado por él en los jardines de Jericó, fue traído a Egipto por Cleopatra, y plantado en Ain-Shemesh, en un jardín que todos los antiguos viajeros, árabes y Cristianos, mencionan con profundo interés.
la ciudad egipcia de Ain Shams era famosa por su jardín de bálsamo, que se cultivaba bajo la supervisión del Gobierno. Durante la Edad Media, se dice que el árbol bálsamo solo creció aquí, aunque anteriormente también había sido una planta nativa en Siria., Según una tradición Copta conocida también por los musulmanes, fue en la primavera de Ayn Shams que María, la madre de Jesús, lavó los pañales de este último en su camino de regreso a Palestina después de su huida a Egipto. A partir de ese momento, la primavera fue benéfica, y durante la Edad Media los balsámicos solo podían producir su preciosa secreción en la tierra regada por ella. La historia es una reminiscencia de las leyendas cristianas sobre la fuente de la Virgen en Jerusalén.,
Prosper Alpinus relata que cuarenta plantas fueron traídas por un gobernador de El Cairo al jardín allí, y diez permanecieron cuando Belon viajó a Egipto, pero solo una existía en el siglo XVIII. Para el siglo 19, no parecía haber ninguno.
ModernEdit
el botánico alemán Schweinfurth reconstruyó el antiguo proceso de producción de bálsamo.
en la actualidad el árbol Commiphora gileadensis crece silvestre en el Valle De La Meca, donde se llama beshem. Se encuentran muchas cepas de esta especie, algunas en Somalia y Yemen.