históricamente, ¿cuál ha sido el papel de Emanuel AME en la lucha por el fin de la esclavitud y por los derechos civiles?

como congregación en la denominación AME, Emanuel nació en el activismo porque la denominación fue concebida como una iglesia antirracista y antiesclavista, y una que proporcionaría autonomía afroamericana cuando fue fundada originalmente a finales del siglo XVIII. La madre Emanuel sale de esa tradición.,

su congregación antecedente en Charleston era simplemente conocida como la Iglesia africana y fue fundada en 1817-18. Se estableció aquí cuando los metodistas negros se separaron de la Iglesia Metodista blanca en Charleston cuando los clérigos blancos trataron de aumentar su control sobre la membresía negra. El líder negro libre Morris Brown lideró a más de 4.000 personas fuera de la denominación, formó la Iglesia africana y se afilió a la Iglesia AME, la denominación antirracista y antiesclavista antes mencionada.

Imagine esto: ¡una iglesia antirracista y abolicionista controlada por negros en Charleston!, Fue revolucionaria; esta es la razón por la que la iglesia fue atacada por funcionarios blancos y finalmente destruida cuando varios miembros estuvieron implicados en la conspiración de esclavos de Denmark Vesey en 1822. En el siglo 20, líderes afroamericanos como Booker T. Washington y Martin Luther King Jr. hablaron desde su púlpito, y las marchas de derechos civiles para la desegregación y las asociadas con la huelga de los trabajadores del hospital de 1969 se organizaron desde dentro de sus paredes.

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¿cómo moldeó su historia la respuesta de los sobrevivientes y feligreses de la madre Emanuel tras los acontecimientos del 17 de junio de 2015? ¿Cómo crees que moldeará el futuro de nuestra ciudad?

El reverendo Clemente Pinckney a menudo habló sobre la historia de la dirección de la Iglesia AME y los ministros allí en Emanuel y las largas luchas en las que participaron para lograr una sociedad más justa y justa, luchando contra todo pronóstico. Estos líderes sacrificaron mucho y pusieron en peligro sus vidas por su iglesia y por su pueblo.

yo personalmente escuchado Apo., Pinckney dijo en una charla que los líderes y las personas de principios a veces tenían que incluso renunciar a sus vidas por sus creencias. Citó los ejemplos específicos de Dinamarca Vesey y Martin Luther King Jr. Morris Brown no perdió la vida, pero tuvo que huir de Charleston (para preservar su vida) poco después de que la conspiración de Vesey fuera descubierta. The former pastor Rev. B. J. Glover was severely beaten when he stood up for voting rights. Irónicamente, la trágica muerte del Reverendo Pinckney fue el cumplimiento de sus propias palabras.,

la congregación conocía estas historias y los grandes sacrificios que representaban y sacaba fuerza y disciplina de ellas. Pero también, el Reverendo Pinckney fue un poderoso predicador centrado en Cristo y siempre recordó a su rebaño el gran sacrificio de Cristo para la redención del mundo. La gente sacó fuerza de esto también.

el ejemplo de los nueve Emanuel será recordado durante mucho tiempo en Charleston, y el perdón que algunos ofrecieron a su perseguidor fue un ejemplo poderoso que llevó a una serie de iniciativas de las que todavía nos beneficiamos., El Foro de Charleston es un ejemplo; otro es el proyecto de iluminación, que ya había comenzado pero recibió un impulso real de la tragedia de Emanuel.

Servicios funerarios en 2015 para el Reverendo y senador del Estado de Carolina del Sur Clemente C. Pinckney. (Fotos de Mike Ledford)

Charleston recibió mucha atención después del tiroteo en Mother Emanuel por reunirse como una comunidad para llorar y sanar pacíficamente. ¿Cuán significativo fue eso, y es eso un crédito para el liderazgo de los sobrevivientes y feligreses?,

el papel que la madre Emanuel y las familias de los nueve tuvieron un tremendo impacto en lo que sucedió después de este brutal asalto. Un año antes, Ferguson, Misuri, explotó sobre el oficial blanco que mató a Michael Brown, y en abril de 2015, Walter Scott fue asesinado en North Charleston por un oficial, y Freddie Gray murió bajo custodia policial en Baltimore.

la licitación fue puesta para una conflagración en Charleston, pero en parte el perdón de algunos de los miembros de la familia fue desarmante y estableció el tono para la calma relativa en la ciudad., La historia de los asesinatos en la Iglesia conmocionó al mundo y viajó por el mundo, pero también lo hizo la increíble historia sobre la oferta de perdón. Este último captó la atención local, nacional e internacional. Hubo otros factores que contribuyeron a la calma aquí (por ejemplo, el asesino no era un oficial de policía) también, pero el ejemplo que algunos miembros de la familia dieron fue poderoso.

¿cómo ve el papel de Emanuel AME ahora en la lucha contra el racismo?

Emanuel se ha convertido en una piedra de toque en la lucha contra el racismo., Es un símbolo importante de la lucha, pero también es parte de la sustancia de la lucha. Es por eso que las marchas y manifestaciones a menudo comienzan allí o pasan por el lugar o culminan allí. Es una piedra de toque de lo mucho que queda por hacer y es una fuente de energía para los activistas que están llevando la antorcha de la lucha hacia adelante. Con frecuencia se le pide al Reverendo Eric Manning que hable sobre lo que sucedió allí y que ofrezca sus ideas sobre el camino a seguir basándose en los nueve Emanuel y otros sobrevivientes y en la congregación en general., De esta manera, es una fuente de orientación práctica para ayudar a otros a trazar el camino a seguir.

¿Cuál crees que ha sido el legado más significativo de los nueve Emanuel, no solo en Charleston, sino en los Estados Unidos en su conjunto?

El legado es simbólico y sustantivo. Como tratamos de mostrar en nuestro libro, We Are Charleston: Tragedy and Triumph at Mother Emanuel, esta es una congregación que ha soportado una historia de severas pruebas-2015 fue solo la más reciente., Es un ejemplo de un grupo de afroamericanos que han triunfado sobre un ataque racista, y ese triunfo demuestra que hay lugares donde la visión del Dr. King de una «comunidad amada» todavía existe.

uno tiene que tener esperanza para abrazar el futuro. Han demostrado el lema de este estado: Dum spiro spero – » mientras respiro, espero.»Y mientras continúan respirando y esperando, los líderes allí usan sus experiencias para empoderar a otros amenazados por la atmósfera embrutecedora de intolerancia para sobrevivir y respirar., Esta es la razón por la que cuando ocurrieron los disparos De Pulse en Orlando, el Reverendo Deas de Emanuel fue allí para consolar a los sobrevivientes. Es por eso que el Reverendo Manning viajó a Pittsburg a la sinagoga del árbol de la vida para compartir sus experiencias y consuelo a los líderes allí que fueron víctimas de un antisemita asesino. Los miembros de esa sinagoga también regresaron a Charleston, donde rezaron con los congregantes dentro de los muros de la madre Emanuel. Entonces, en este sentido, la madre Emanuel es un baluarte práctico y simbólico contra las fuerzas de la intolerancia y reúne a aquellos que intentan vencerla.