Anne Hutchinson bannie

La Cour a ensuite porté plainte contre Hutchinson. C’était une situation difficile. En tant que femme, ses paroles n’avaient pas été publiques et elle n’avait pas participé aux manœuvres politiques entourant la controverse. Appelée devant le tribunal, elle a été accusée de sédition et longuement interrogée. Cependant, elle s’est bien défendue, faisant preuve à la fois de connaissances bibliques et d’habileté à débattre., Elle revint le lendemain matin pour être aidée par le témoignage de John Cotton sur ses croyances, qui différait du rapport des ecclésiastiques qui avaient parlé au nom de la Cour. Cette preuve contradictoire l’aurait innocentée, mais elle intervint imprudemment et, avant que cela ne soit terminé, s’était déclarée destinataire de révélations directes de Dieu, sans l’aide des Écritures ou du clergé. Cette affirmation de la communion directe avec Dieu a été considérée comme la plus vile hérésie par tous, et elle a scellé son sort. Elle a été bannie en tant que femme  » pas apte à la société., »

bien que le procès de Hutchinson ait été, selon les normes modernes, une erreur judiciaire flagrante, il n’était pas injuste selon les normes de l’Angleterre du XVIIe siècle, où, généralement, dans les affaires de sédition, une défense formelle n’était pas autorisée et un jury n’était pas utilisé. Pourtant, même selon les normes du 17ème siècle, un non-lieu a eu lieu lorsque les mêmes hommes siégeaient à la fois comme procureur et juge, car sa culpabilité avait été ainsi « connue » par le Tribunal bien avant même qu’elle ne se présente à elle.

Après sa condamnation, L’importance de Hutchinson a diminué., Ses plus fervents partisans avaient quitté le Massachusetts ou avaient été bannis, et son idole, John Cotton, s’était finalement allié à l’orthodoxie. Le résultat de son enquête par la Congrégation de Boston était une conclusion acquise d’avance. Sa tentative de renoncer à ses erreurs antérieures a été considérée comme incomplète par le clergé, et elle a été excommuniée pour le péché de mentir. En une semaine, elle et sa famille sont parties pour Rhode Island, où elle était libre de pratiquer ses opinions religieuses., En 1642, son mari mourut et Hutchinson déménagea avec ses six plus jeunes enfants à Long Island, puis à New Netherland (New York). À la fin de l’été 1643, Hutchinson et tous ses enfants, sauf un, furent tués dans une attaque indienne.

Ce fut une triste fin pour une figure religieuse importante. L’accent mis par Hutchinson sur la grâce comme seule exigence pour le salut était une étape importante vers la réalisation de la liberté religieuse—c’est—à-dire la capacité de suivre les diktats de sa propre conscience en matière de croyance-en Amérique.