Bibliquemodifier

Après avoir jeté Joseph dans une fosse, ses frères remarquèrent une caravane en route de Galaad vers L’Égypte, « avec leurs chameaux portant des épices, du baume et de la myrrhe » (GN 37:25). Lorsque Jacob envoya son ambassade en Égypte, son cadeau au souverain inconnu comprenait « un peu de baume » (Genèse 43:11). Pendant les dernières années du Royaume de Juda, Jérémie demande : » N’y a-t-il pas de baume en Galaad? » (JER. 8:22). Encore plus tard, D’après une expression dans Ézéchiel 27: 17, le baume était l’une des marchandises que les marchands Hébreux transportaient sur le marché de Tyr., Selon I Rois 10: 10, le baume (Hébreu: bosem) était parmi les nombreux cadeaux précieux de la Reine de Saba au roi Salomon.

Gréco-romaineModifier

dans les derniers jours de L’histoire juive, le quartier de Jéricho était considéré comme le seul endroit où le vrai baume a grandi, et même là sa culture était confinée à deux jardins, l’un de vingt acres d’étendue, l’autre beaucoup plus petit (Théophraste).

selon Josèphe, la Reine de Saba apporta « la racine du baume » en cadeau au roi Salomon (Ant. 8.6.6).,

en décrivant la Palestine, tacite dit que dans toutes ses productions, elle égale L’Italie, en plus de posséder la palme et le baume (Hist. 5:6); et l’arbre très célèbre excita la cupidité des envahisseurs successifs. Par Pompée, il a été exposé dans les rues de Rome comme l’un des butins de la province nouvellement conquise, 65 avant notre ère; et l’un des arbres merveilleux a honoré le triomphe de Vespasien, 79 de notre ère.pendant L’invasion de Titus, deux batailles ont eu lieu dans les bosquets de baume de Jéricho, la dernière étant d’empêcher les Juifs dans leur frénésie désespérée de détruire les arbres., Puis ils sont devenus propriété publique, et ont été placés sous la protection d’une garde impériale; mais l’histoire ne rapporte pas combien de temps les deux plantations ont survécu.

Pline distingue trois espèces différentes de cette plante; la première avec de fines feuilles capillaires; la seconde un arbuste scabre tordu; et la troisième avec une croûte lisse et de plus grande croissance que les deux premières. Il nous dit qu’en général, la plante baumier, un arbuste, ressemble le plus à la vigne et que son mode de culture est presque le même., Les feuilles, cependant, ressemblent plus à celles de la rue, et la plante est un feuillage persistant. Sa hauteur ne dépasse pas deux coudées. De légères incisions faites très prudemment dans la croûte (Josephus, Ant. 14.4.1; guerre 1.6.6) le baume coule en fines gouttes, qui sont collectées avec de la laine dans une corne, puis conservées dans de nouvelles jarres en terre. Au début, il est blanchâtre et pellucide, mais ensuite il devient plus dur et rougeâtre. C’est considéré comme la meilleure qualité qui ruisselle avant l’apparition du fruit., Beaucoup inférieur à cela est la résine pressée des graines, de la croûte et même des tiges (voir Theophrastus, Hist. Plante. 9:6; Strabon 16: 763; Pausanias 9.28.2). Cette description, qui n’est pas suffisamment caractéristique de la plante elle-même, Convient pour la plupart au baumier égyptien trouvé par Belon dans un jardin près du Caire. La plante, cependant, n’est pas indigène en Egypte, mais les couches y sont apportées D’Arabie Felix; Prosperus Alpinus en a publié une plaque.,

Dioscoride (de materia medica) attribue de nombreuses propriétés médicales au baume, telles que l’expulsion du flux menstruel; être un abortif; déplacer l’urine; aider à respirer et à concevoir; être un antidote contre l’aconitum et la morsure de serpent; traiter la pleurésie, la pneumonie, la toux, la sciatique, l’épilepsie, les vertiges, l’asthme et les crises.

à L’époque de Galien, qui a prospéré au IIe siècle, et a voyagé en Palestine et en Syrie délibérément pour obtenir une connaissance de cette substance, elle a grandi à Jéricho et dans de nombreuses autres parties de la Terre Sainte.,

Judishedit

ChristianEdit

le rite Chrétien de confirmation est conféré par l’onction avec le chrisme, qui est traditionnellement un mélange d’huile d’olive et de baume. Le baume semble avoir été utilisé partout pour le chrisme au moins à partir du VIe siècle.,

ArabEdit

Le baume, porté à l’origine, dit la tradition arabe, du Yémen par la Reine de Saba, en cadeau à Salomon, et planté par lui dans les jardins de Jéricho, a été apporté en Egypte par Cléopâtre, et planté à Ain-Shemesh, dans un jardin que tous les vieux voyageurs, arabes et chrétiens, mentionnent avec un

La ville Égyptienne D’Ain Shams était réputée pour son jardin de baume, cultivé sous la supervision du gouvernement. Au Moyen Âge, on dit que le baumier n’a poussé qu’ici, bien qu’auparavant il ait également été une plante indigène en Syrie., Selon une tradition Copte connue également par les musulmans, C’est au printemps D’Ayn Shams que Marie, la mère de Jésus, Lava les langes de ce dernier sur le chemin du retour en Palestine après sa fuite en Égypte. À partir de cette époque, la source était bénéfique et, au Moyen Âge, Les baumiers ne pouvaient produire leur précieuse sécrétion que sur les terres arrosées par elle. L’histoire rappelle les légendes chrétiennes sur la Fontaine de la Vierge à Jérusalem.,

Prosper Alpinus rapporte que quarante plantes ont été apportées par un gouverneur du Caire au jardin là-bas, et dix sont restés lorsque Belon a voyagé en Egypte, mais un seul existait au 18ème siècle. Par le 19ème siècle, il ne semble exister aucun.

ModernEdit

le botaniste allemand Schweinfurth a reconstruit l’ancien processus de production du baume.

actuellement, L’arbre Commiphora gileadensis pousse à l’état sauvage dans la vallée de La Mecque où il est appelé beshem. On trouve de nombreuses souches de cette espèce, certaines en Somalie et au Yémen.