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Critique littéraire marxiste

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ces théories et idéologies se retrouvent dans trois ouvrages publiés:

  • Le Manifeste communiste
  • préface de la Contribution à la Critique de l’économie politique (1859)
  • Das Kapital or Capital (1867)

La première publication Manifeste communiste (1848) soutient que « l’histoire de toutes les sociétés jusqu’alors existantes est l’histoire de la lutte des classes »., Comme la lutte de classe est la salle des machines de l’histoire, pour comprendre le cours de l’histoire, il faut analyser les rapports de classe qui caractérisent les différentes époques historiques, les antagonismes et les formes de lutte de classe incarnés dans de tels rapports de classe. Cela implique le développement de la conscience de classe et suit les mouvements révolutionnaires qui défient les classes dominantes. Il s’étend à la notation du succès de ces révolutions dans le développement de nouveaux modes de production et de nouvelles formes d’organisation sociale.,

contrairement au Manifeste, Préface à la Contribution à la Critique de L’économie politique (1859) et Capital (1867) se concentrent sur la logique qui se déploie d’un système, plutôt que sur la lutte des classes. Ceux-ci fournissent un compte rendu alternatif du développement historique et soulignent les contradictions autodestructrices et la loi du mouvement de modes de production spécifiques. La préface soutient que l’organisation économique de la société consiste en un modèle distinctif de forces et de relations de productions., De cette base naît une superstructure politique et idéologique complexe, où le développement économique a un impact sur le progrès sociétal.

Le Capital se préoccupait davantage de la genèse et de la dynamique du capitalisme. Comme L’indique Mclellan (1971), « il fait référence à la lutte des classes principalement dans le contexte de la lutte entre le capital et le travail, au sein du capitalisme, plutôt que sur sa suppression. »Le Capital se préoccupait moins de prévoir comment le capitalisme serait renversé que de considérer comment il s’était développé et comment il fonctionnait., La clé pour comprendre cette logique était la forme « marchandise » des relations sociales – une forme qui n’a été pleinement développée que dans le capitalisme.

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