Les pièces frappées à Tyr vers le 4ème siècle avant JC montrent le dieu patron Melqart chevauchant un hippocampe ailé et accompagné de dauphins. Des pièces de monnaie de la même période de Byblos montrent un hippocampe plongeant sous une cuisine.
un cheval de mer en or a été découvert dans un trésor du Royaume de Lydie en Asie Mineure, datant du 6ème siècle avant JC.,
grec et Romainmodifier
hippocampe en mosaïque romaine dans les thermes à Aquae Sulis (bain)
dans L’Iliade, Homère décrit Poséidon, Dieu des chevaux, des tremblements de terre et de la mer, conduisant un char tiré par-des chevaux sabots sur la surface de la mer, et Apollonius de Rhodes, décrit le cheval de Poséidon émergeant de la mer et galopant à travers les sables libyens., Cela se compare à l’hippocampe spécifiquement « à deux sabots » de Gaius Valerius Flaccus dans son Argonautica: « Orion en saisissant les rênes de son père soulève la mer avec le reniflement de ses chevaux à deux sabots. »Dans L’imagerie hellénistique et romaine, cependant, Poséidon (ou Neptune Romain) conduit souvent un char de mer dessiné par l’hippocampe. Ainsi, hippocampes sport avec ce Dieu dans les deux représentations anciennes et beaucoup plus modernes, comme dans les eaux de La Fontaine de Trevi du 18ème siècle à Rome arpenté par Neptune de sa niche ci-dessus.,
L’apparition d’hippocampes en eau douce et en eau salée est contre-intuitif pour un public moderne, mais pas pour une ancienne. L’image grecque du cycle hydrologique naturel ne prenait pas en compte la condensation de l’eau atmosphérique sous forme de pluie pour reconstituer la nappe phréatique, mais imaginait les eaux de la mer suintant vers la terre à travers de vastes cavernes et aquifères, se reconstituant et se rafraîchissant dans les sources.,
Tritons et hippocampes ailés dans la Fontaine de Trevi, Rome
Il était donc naturel qu’un temple à Helike dans la plaine côtière D’Achaïe soit dédié à Poséidon Helikonios, (le Poséidon D’Hélicon), la source sacrée de Boeotian hélikon. Quand un tremblement de terre submergea soudainement la ville, le Poséidon de bronze du temple accompagné d’hippocampes continua à accrocher les filets des pêcheurs.,De même, l’hippocampe était considéré comme une décoration appropriée pour les mosaïques des thermes romains ou des bains publics, comme à Aquae Sulis bain moderne en Britannia.
Les chevaux de Poséidon, qui ont été inclus dans le programme sculptural élaboré de bronze doré et d’Ivoire, ajouté par un client Romain au temple de Poséidon à Corinthe, sont probablement des hippocampes; le grec romanisé Pausanias a décrit le riche ensemble à la fin du 2ème siècle après JC (Géographie de la Grèce ii.1.7 -.8):
sur le temple, qui n’est pas très grand, se trouvent des Tritons en bronze., Dans l’avant-temple sont des images, deux de Poséidon, un tiers D’Amphitrite, et une mer, qui est aussi de bronze. Les offrandes à l’intérieur ont été consacrées à notre époque par Hérode Atticus, quatre chevaux, dorés à l’exception des sabots, qui sont d’Ivoire, et deux Tritons d’or à côté des chevaux, avec les parties en dessous de la taille d’Ivoire. Sur le stand de voiture Amphitrite et Poséidon, et il y a le garçon Palaemon debout sur un dauphin. Ceux-ci aussi sont faits d’Ivoire et d’or. Au milieu de la base sur laquelle la voiture a été forgée une mer tenant la jeune Aphrodite, et de chaque côté se trouvent les nymphes appelées Néréides.,
Etrusquemodifier
les hippocampes apparaissent avec la première phase orientale de la civilisation étrusque: ils restent un thème dans les peintures murales et les reliefs de tombes étrusques, où ils sont parfois pourvus d’ailes, comme dans la fontaine de Trevi. Katharine Shepard a trouvé dans le thème une croyance étrusque en un voyage en mer dans l’autre monde.
PictishEdit
Le cheval de mer apparaît également dans des sculptures sur pierre Pictes en Écosse. Le symbolisme de la sculpture (également connu sous le nom de « bête picte » ou « Kelpie ») est inconnu., Bien que similaire mais pas identique aux images de chevaux de mer Romains, on ne sait pas si cette représentation provient d’images apportées par les Romains, ou avait une place dans la mythologie picte antérieure.
Médiéval, Renaissance et moderneModifier
le « cheval de mer » en héraldique médiévale était une créature légendaire qui était à la fois cheval et poisson, à ne pas confondre avec l’hippocampe héraldique, qui était un hippocampe naturel.
Hippocampes à Dublin, en Irlande.,
l’hippocampe mythique a été utilisé comme charge héraldique, en particulier depuis la Renaissance, le plus souvent dans les armoiries des personnes et des lieux ayant des associations maritimes. Cependant, dans un blason, les Termes hippocampe et hippocampe se réfèrent maintenant au véritable animal appelé hippocampe, et les Termes hippocampe et cheval de mer se réfèrent à la créature mythologique. Les hybrides de poissons mentionnés ci-dessus sont vus moins fréquemment.
en apparence, le cheval de mer héraldique est représenté comme ayant la tête et le cou d’un cheval, la queue d’un poisson et des pattes palmées remplaçant ses sabots avant., Sa crinière peut être celle d’un cheval ou elle peut être remplacée par une nageoire supplémentaire. Les chevaux de mer peuvent être représentés avec des ailes, mais ce motif ne semble pas être présent dans les bras officiellement sanctionnés.
Le cheval de mer est également une image commune dans L’art de la Renaissance et de la post-renaissance, par exemple, dans la fontaine de Trevi, datant de 1732.
un hippocampe ailé est utilisé comme symbole pour Air France depuis sa création en 1933 (hérité de son prédécesseur Air Orient); il apparaît aujourd’hui sur les nacelles moteurs des avions Air France.,
des hippocampes en Bronze apparaissent à Dublin, Leinster, Irlande sur des lampadaires à côté d’une statue de Henry Grattan et sur le Pont Grattan.