Johan Reinhard et Maria Constanza Ceruti

Les Incas ont effectué certaines des cérémonies les plus dramatiques que nous connaissons depuis l’Antiquité. Des groupes de personnes ont parcouru des centaines de kilomètres à travers un terrain aride et montagneux pour les exécuter sur des montagnes de plus de 20 000 pieds de haut., Les offrandes les plus importantes faites lors de ces pèlerinages impliquaient des sacrifices humains (capacochas). Bien que les chroniqueurs espagnols aient écrit sur ces offrandes et les processions parrainées par l’État dont ils faisaient partie, leurs récits étaient basés sur des sources d’occasion, et la seule preuve directe que nous ayons des sacrifices de capacocha nous vient de fouilles archéologiques.Certains des plus documentés d’entre eux ont été entrepris sur les sommets de haute montagne, ici les preuves matérielles ont été exceptionnellement bien conservées., Dans cette étude, nous décrivons les résultats des recherches entreprises sur le Mont Llullaillaco (6 739 M/22 109 pieds), qui possède le site archéologique le plus élevé du monde. Les types de ruines et d’assemblages d’artefacts récupérés sont décrits et analysés. En comparant les preuves archéologiques avec les récits des chroniqueurs et avec les découvertes d’autres sites au sommet des montagnes, des modèles communs sont démontrés; tandis que des éléments auparavant peu connus contribuent à notre compréhension des aspects clés de la religion Inca., Cette étude illustre l’importance de placer les sites archéologiques dans le contexte plus large des caractéristiques physiques et sacrées du paysage naturel.