l’État de Sinaloa, avec une superficie de 58,200 kilomètres carrés (22,471 miles carrés)est essentiellement une étroite bande de terre qui longe l’océan Pacifique et ne représente que 2,9% du territoire national, le classant comme le 17e état le plus important. Sinaloais bordé au nord par Sonora et Chihuahua; au sud, par Nayarit; à L’est par Durango, et à l’ouest, par le golfe de Californie.,

politiquement divisé en dix-huit municipalités,Sinaloa avait une population de 2 966 321 habitants en 2010, classant Sinaloa comme le 16e état le plus peuplé. La douzième plus grande ville du Mexique, CuliacánRosales, est la capitale de Sinaloa avec une population de 858 638, ce qui représente 28,9% de la population totale de l’état.

Géographie de Sinaloa

La plaine côtière occidentale de Sinaloa s’étend le long de l’état et se situe entre l’océan et les contreforts de la Sierra Madre occidentale, qui domine la partie orientale de l’état., Sinaloa est traversée par de nombreuses rivières,qui creusent de larges vallées dans les contreforts. Les plus grandes de ces rivières sontles rivières Culiacán, Fuerte, Sinaloa, Mocorito et Piaxtla.

en raison de son grand potentiel minier, Sinaloa était convoitée par les Espagnols qui cherchaient à exploiter ses richesses minérales. Cependant, les premiers Espagnols ont trouvé une trentaine de groupes habitant la région des pentes occidentales de la Sierra Madres à la rivière Yaqui., Les groupes indigènes qui occupaient Sinaloa sont indiqués sur la carte suivante qui montre les territoires approximatifs des Sinaloatribes indigènes à l’époque du contact Espagnol .

Le Peuple Ranchería

comme les Espagnols ont déménagé vers le nord au cours des années 1500 et 1600, ils ont trouvé une incroyable diversité de groupes autochtones., Contrairement aux groupes amérindiens plus concentrés de centralMexico, les Indiens du Nord étaient appelés « peuple ranchería” par les Espagnols. Leurs points fixes de peuplement (rancherías) étaient généralement dispersés sur une superficie de plusieurs miles et une habitation peut être séparée de la suivante jusqu’à un demi-mile. Le célèbre anthropologue, le professeur Edward H.,Spicer (1906-1983), dans Cycles of Conquest: The Impact of Spain, Mexico, and the United States on the Indians of the Southwest,1533-1960, a déclaré que la plupart des ranchería étaient des agriculteurs et que l’agriculture était leur activité primaire, mais ils complétaient également leurs cultures par la chasse et la cueillette. Ils avaient généralement une structure politique décentralisée, sans chef tribal unique.,

L’armée de Guzmán se déplace vers le Nord (1529-1531)

en décembre 1529, L’avocat professionnel devenu Conquistador, Nuño Beltrán de Guzmán, dirige une expédition de 300 Espagnols et 10 000 alliés Indiens (Tlaxcalans, Aztèques et Tarascans) au nord-ouest de Mexico. L’armée de Guzmán avait ravagé le Michoacán, Jalisco, Zacatecas et Nayarit, provoquant les indigènes à livrer bataille partout où il allait. L’historien Peter Gerhard, dans la frontière nord de la Nouvelle-Espagne, a observé que L’armée de Guzmán « s’est engagée dans le massacre et l’asservissement en gros., »

alors qu’ils faisaient leur chemin de Nayarit dans la région côtière de Sinaloa, une tempête tropicale le 20 septembre 1530 a provoqué une averse torrentielle qui a inondé la RioAcaponeta, Noyant de nombreux alliés Indiens de Guzmán et la plupart de ses animaux. Peu de temps après, la maladie épidémique a commencé à se propager dans la région côtière, conduisant finalement à la mort de ses 8 000 alliés Indiens. Les symptômes de l’épidemiqueétaient de la fièvre, des frissons et des selles sanglantes, ce qui peut indiquer soit la dysenterie,la typhoïde et/ou le paludisme.,

en Mars 1531, L’armée de Guzmán atteint le site actuel de Culiacán (maintenant dans Sinaloa), où sa force engage une armée de 30 000 guerriers dans une bataille rangée. Les forces indigènes ont été vaincues de manière décisive et, comme le note M. Gerhard, les vainqueurs « ont réduit en esclavage autant de personnes qu’ils pouvaient attraper. »Les peuples autochtones confrontés à Guzmán appartenaient au groupe linguistique Cáhita et parlaient dix-huit dialectes étroitement liés à Sinaloa et à Sonora.

EpidemicDisease ravage Sinaloa (1530-1536)

Daniel T., Reff, l’auteur de Disease, Depopulation,and Culture Change in Northwestern New Spain, 1518-1764, explique que  » les virus et autres microorganismes subissent des changements génétiques importants lorsqu’ils sont exposés à un nouvel environnement hôte, des changements qui entraînent souvent de nouvelles souches de microorganismes plus virulentes.” Les Indiens du Sinaloa côtier, n’ayant jamais été exposés aux Espagnols et à leurs maladies auparavant, ont fourni un terrain fertile pour la prolifération de la variole et de la rougeole., On pense que jusqu’à 130 000 personnes sont mortes dans la vallée de Culiacán pendant la pandémie de rougeole de 1530-1534 et la variole de 1535-1536.
Guzmán se retire au sud (1531)

enfin, en octobre 1531, après avoir établi San Miguel de Culiacán sur la rivière San Lorenzo, Guzmán retourne au sud, son armée principalement indigène décimée par la faim et la maladie. Mais le poste espagnol de Culiacán est resté, Mr., Gerhard écrit, comme « un petit avant-poste D’Espagnols entouré de tous côtés, sauf la mer, par des Indiens hostiles maintenus dans un État d’agitation” par les activités de chasse aux esclaves des Espagnols. Nuño de Guzmán a finalement été traduit en justice pour ses actions génocidaires.

une Enclave lointaine
en 1533, Diego de Guzmán (le neveu de Nuño) a livré une brève bataille avec les Yaquis le long des rives de la rivière Yaqui. ” Sa force dispersa les Indiens, note le professeur Spicer, mais il semble néanmoins avoir perdu courage pour d’autres conquêtes et n’a pas suivi sa victoire., Il fut très impressionné par la capacité de combat des Yaquis qui s’opposaient à lui. »Ainsi, la petite province de Culiacán, selon Peter Gerhard,” est devenue une enclave lointaine du pouvoir espagnol, séparée par une centaine de kilomètres de territoire hostile du reste » de l’Empire espagnol.

Sinaloa fait partie de Nueva Vizcaya (1562)

en 1562, Sinaloa a été inclus dans la nouvelle province espagnole de Nueva Vizcaya, qui occupait à l’origine un grand territoire (610 000 kilomètres carrés), dont la plupart correspondent aujourd’hui à quatre états mexicains, Chihuahua, Durango, Sinaloa et Sonora., (Cependant, en 1733, Sinaloa et Sonora ont été détachés de Nueva Vizcaya et reconnus comme la province de Sonora et Sinaloa.)

Les Encomiendas

Au début du XVIIe siècle, les autorités espagnoles avaient organisé de nombreux Indiens de Durango et de Sinaloa en encomiendas.Bien que les Indiens de l’encomienda soient censés fournir du travail « quelques semaines par an”, l’historienne Mme Susan M. Deeds explique qu’ « ils servaient souvent beaucoup plus longtemps et certains sont apparemment devenus des biens virtuels de domaines espagnols.” Inpractice, Mme, Deeds conclut, encomiendas habituellement entraîné le  » tacitenslavement des Indiens. »

l’effet combiné du travail forcé, de la variole et de la rougeole s’est propagé dans la région dans les années 1590 et dans la première décennie des années 1600. et dans la deuxième décennie, le typhus, la variole et les mesures ont frappé à nouveau. Initialement, une première épidémie de variole dans un donnél’emplacement pouvait prendre 40% des habitants, mais des épidémies ultérieures ont eu lieu,récurrentes à chaque génération. En raison du système d’encomienda et des vagues d’épidémies, les populations autochtones de la zone côtière de Sinaloa ont été considérablement réduites au fil du temps.,

arrivée des Jésuites à Sinaloa

en 1591, les premiers missionnaires jésuites arrivent à Sinaloa, établissant leurs missions le long de la rivière Fuerte. Chaque mission jésuite avait un centre (cabecera) et des villages satellites appelés pueblos de visita, estancias ou rancherías. Édifiant un système économique hautement structuré et autonome, le but premier des Jésuites était l’autosuffisance économique. Susan Deeds ajoute que la « congrégation systématique des Indiens dans les villages” des Jésuites à partir des années 1590 a encouragé le développement des encomiendas en rendant les Indiens plus accessibles à leurs encomenderos.,

offensive de Hurdaide à Sinaloa (1599-1600)

en 1599, le capitaine Diego de Hurdaide établit San Felipe y Santiago sur le site de la ville moderne de Sinaloa. De là, le capitaine Hurdaide mena une campagne militaire vigoureuse qui soumit les Indiens Cáhita de la rivière Fuerte – les Sinaloas, les Tehuecos, les Zuaques et les Ahomes. Ces groupes autochtones, qui comptent environ 20 000 personnes, ont fortement résisté.,

Les AcaxeeRevolt (1601)

Les Acaxeeindiens vivaient dans des rancherías dispersées dans les gorges et les canyons du Sierramadre Occidental dans le nord-ouest de Durango et L’est de Sinaloa. Une fois que les Jésuites ont commencé à travailler parmi les Acaxees, ils les ont forcés à couper leurs cheveux Très longs et à porter des vêtements. Les Jésuites ont également lancé un programme de réinstallation forcée afin qu’ils puissent concentrer les Acaxés dans une région.
en décembre 1601, les Acaxees,sous la direction d’un ancien nommé Perico, ont commencé un soulèvement contre la domination espagnole., L’auteur Susan Deeds, écrivant dans  » rébellions indigènes sur la frontière de la mission du Nord du Mexique de la première génération aux réponses coloniales ultérieures”, déclare que L’AcaxeeRevolt « a été caractérisé par un leadership messianique et des promesses de rédemption millénaire pendant une période de perturbation violente et de déclin démographique catastrophique dû à la maladie. »Prétendant être venu du ciel pour sauver son peuple des fausses doctrines des Jésuites, Perico prévoyait d’exterminer tous les Espagnols., Bien qu’il ait promis de sauver son peuple des missionnaires catholiques et de leur mode de vie, son activité messianique comprenait la célébration de la messe, les baptêmes et les mariages.
Mme Deeds observe que L’Acaxee et d’autres soi-disant révoltes de première génération ont représenté « des tentatives de restauration des éléments sociaux et religieux précolombiens qui avaient été détruits par la conquête espagnole. »Dans les semaines suivantes, Les Acaxees ont attaqué les Espagnols dans les camps miniers et sur les routes de montagne, tuant cinquante personnes., Après l’échec des négociations,Francisco de Urdiñola dirigea une milice D’Espagnols et D’alliés Tepehuán et Concho dans la Sierra Madre. Susan Deeds écrit que  » la campagne a été particulièrement brutale, marquée par des procès sommaires et des exécutions de centaines de rebelles capturés. »Perico et 48 autres chefs rebelles ont été exécutés, tandis que d’autres rebelles ont été vendus en esclavage.
premier Contact avec les andYaquis Mayo (1609-1610)

Les Indiens Mayo occupaient une quinzaine de villes le long des rivières Mayo et Fuerte du Sud de Sonora et du Nord de Sinaloa., Dès 1601, ils avaient développé un intérêt curieuxdans les missions jésuites de leurs voisins. Les Mayos envoyèrent des délégations pour observer les Eglises catholiques et, comme l’observe le professeur Spicer, « furent très impressionnés par le fait que de grands groupes de Mayos, au nombre d’une centaine ou plus, se rendaient également dans les églises catholiques et se familiarisaient avec les activités Jésuites. »Comme les Jésuites ont commencéleur conquête spirituelle des Mayos, le capitaine Hurdaide, en 1609, a signé un traité avec les chefs militaires des Mayos.
au contact, les Indiens Yaqui occupaient la région côtière de Sonora le long de la rivière theYaqui., Divisé en quatre-vingts communautés autonomes, leur activité primaireétait l’agriculture. Bien que les Indiens Yaqui aient résisté à L’avance de Guzmán en 1531, ils avaient accueilli Francisco De Ibarra qui est venu en paix en 1565,apparemment dans l’espoir de gagner les Espagnols comme alliés dans la guerre contre leurs ennemis traditionnels, les Mayos.
Conversion des Yaquis et des Mayos (1613-1620)

en 1613, à leur propre demande, les Mayos acceptent les missionnaires jésuites. Peu de temps après, le père jésuite Pedro Mendez établit la première mission dans le territoire de Mayo., Au cours des quinze premiers jours, plus de 3 000 personnes ont reçu le baptême. En 1620, avec 30 000 personnes baptisées, les Mayos étaient concentrés dans sept villes de mission.
en 1617, les Yaquis, utilisant les services d’intermédiaires Mayo, invitèrent les missionnaires jésuites à commencer leur travail parmi eux. Le professeur Spicer a noté qu’après avoir observé les interactions Mayo-Jésuites qui ont commencé en 1613, les Yaquis semblaient impressionnés par les Jésuites. Apportant un message de vie éternelle, les Jésuites ont impressionné les Yaquis par leur spiritualité et leur dévouement., Leur souci du bien-être des Indiens a gagné la confiance du peuple Yaqui. En cherchant à protéger les Yaquis de l’exploitation par les propriétaires de mines et les encomenderos, les Jésuites entrèrent en conflit direct avec les autorités politiques espagnoles. De 1617 à 1619, près de 30 000 Yaquis ont été baptisés. En 1623, les Jésuites avaient réorganisé les Yaquis d’environ quatre-vingts rancherías en huit villages missionnaires.,

détachement de la Province de Sinaloa et Sonora (1733)

en 1733, Sinaloa et Sonora ont été détachées de Nueva Vizcaya et ont été reconnues comme la province de Sonora y Sinaloa. L’historienne Susan M. Deeds a commenté que ce détachement représentait une reconnaissance de « la croissance d’une société laïque minière et d’élevage dans cette région du nord-ouest. »

rébellion des Indiens Yaqui, Pima et Mayo (1740)

Les Indiens Yaqui et Mayo vivaient en coexistence pacifique avec les Espagnols depuis le début du XVIIe siècle., Le professeur Deeds, en décrivant les causes de cette rébellion, observe que les Jésuites avaient ignoré « le ressentiment croissant des Yaqui sur le manque de contrôle des ressources productives.” Au cours de la dernière moitié du XVIIe siècle, on produisit tellement de surplus agricoles qu’il fallut construire des entrepôts. Ces excédents ont été utilisés par les missionnaires pour étendre leurs activités vers le nord dans les missions de Californie et de Pima. La cause immédiate de la rébellion aurait été une mauvaise récolte à la fin de 1739, suivie en 1740 par de graves inondations qui ont exacerbé les pénuries alimentaires.,
Le Professeur Deeds souligne également que  » l’organisation jésuite de plus en plus bureaucratique et inflexible a négligé obdurement les demandes D’autonomie des Yaqui dans la sélection de leurs propres responsables de village. »Ainsi, cette rébellion, écrit le professeur Deeds, était « un effort plus limité pour restaurer le pacte colonial d’autonomie des villages et d’intégrité territoriale. »Au début de la révolte, un leader articulé nommé El Muni a émergé dans la communauté Yaqui. El Muni et un autre dirigeant Yaqui, Bernabé, ont porté les griefs des Yaquis aux autorités civiles locales.,

Les premières étapes de la révolte de 1740 ont vu des activités sporadiques et non coordonnées à Sinaloa et Sonora, principalement dans le territoire de Mayo et dans le pays de Lower Pima. Les églises catholiques ont été incendiées tandis que les prêtres et les colons ont été chassés, fuyant vers la ville minière d’argent à Alamos. Finalement, Juan Calixto leva une armée de 6 000 hommes, composée d’Indiens Pima, Yaqui et Mayo. Avec cette grande force, Calixto a pris le contrôle de toutes les villes le long des rivières Mayo et Yaqui.
Cependant, en août 1740, le capitaine Agustín de Vildósola vainquit les insurgés., La rébellion, cependant, avait coûté la vie à un millier D’Espagnols et à plus de 5 000 Indiens. Après la rébellion de 1740, le nouveau gouverneur de Sonora et de Sinaloa a commencé un programme de sécularisation en installant des garnisons dans la vallée de Yaqui et en encourageant les résidents espagnols à retourner dans la zone de rébellion. Le vice-roi a ordonné la partition de la terre Yaqui d  » une  » manière prudente.” Les Yaquis avaient acquis la réputation d’être des guerriers courageux pendant la rébellion de 1740 et les Espagnols les ont traités avec beaucoup de prudence à la fin des années 1700., En conséquence, l’acquisition par le gouvernement des terres Yaqui n’a commencé qu’en 1768.

Assimilation indigène

de Mars 1531 à l’indépendance du Mexique en 1822, les Espagnols du Sinaloa Colonial ont traité avec un groupe de peuples autochtones, s’installant sur leur territoire et combattant occasionnellement des guerres contre eux. Bien que le voisin du Nord de Sinaloa, Sonoracontinué à faire la guerre à ses résidents Mayo et Yaqui bien dans le 20ème siècle, la plupart de Sinaloa est devenu pacifié au moment de l’indépendance.,

au cours de la période coloniale, les Tahue, Totorame, Acaxees, Xiximes et les nombreux groupes Cáhitans s’assimilent à la société coloniale espagnole. Cependant, ils ont assimilé, mais ils n’ont pasdésapparaissent. Ils ont été transformés en citoyens mexicains. Et beaucoup des habitants actuels de Sinaloa descendent de ces groupes.

indépendance et statut D’État (1821-1830)

en 1821, le Mexique est devenu un pays indépendant libre de la domination espagnole. Initialement, le Mexique étaitdivisé en 21 provinces., Parmi eux se trouvait L’État D’Occidente (L’État de l’Ouest), qui a été créé le31 janvier 1824 et a également été appelé l’état de Sonora y Sinaloa. Le gouvernement a été initialement établi avecsa capitale à El Fuerte, Sinaloa. L’état se composait de Sonora moderne etsinaloa, et aussi de L’Arizona moderne plus ou moins au sud de la rivière Gila (bien que dans une grande partie de cette région, les Yaqui, Pima, Apaches et autres habitants indigènes n’ont pas reconnu l’autorité de l’état).

en 1825, la constitution occidentale décréta que tous les habitants — y compris les Autochtones — étaient citoyens de l’état., Les Yaquis s’en offusquaient, car ils devaient maintenant payer des impôts dont ils étaient exemptés auparavant. Les Yaquis se considéraient également comme détenteurs de la souveraineté et des droits territoriaux menacés par la nouvelle constitution de l’état. Cela a conduit à un nouveau déclenchement de la guerre entre les Mexicains et les Yaquis. À la suite de cette guerre, la capitale D’Occidente a été déplacée à Cosala.

Le 18 octobre 1830, le Congrès national a approuvé la division de Sonora et de Sinaloa en deuxdifférents États., Le 13 mars 1831, le congrès constitutif de l’État desonora a été installé à Hermosillo et le 13 décembre de la même année, la première Constitution politique de l’État de Sonora a été publiée.

Sinaloa dans le Recensement de 1921 dans le recensement Mexicain unique de 1921, les résidents de chaque État ont été invités à se classer dans plusieurs catégories, y compris « indígena pura” (indigène pur), « indígena mezclada con blanca” (indigène mélangé avec du blanc) et « blanca” (blanc). Sur une population totale de l’état de 341 265, seulement 3 163 individus (0.,9%) prétendaient être d’origine indigène pure à Sinaloa. Un nombre beaucoup plus important – 335 474, ou 98,3% – se sont classés comme étant mixtes, tandis que seuls 644 individus se sont classés comme blancs (0,2% de la population de l’état).

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langues autochtones parlées à Sinaloa en 2010

le recensement mexicain de 2010 a révélé que près de la moitié des 23 841 locuteurs de langues autochtones de 3 ans et plus dans l’État de Sinaloa parlaient la langue Mayo. Les 46 autres langues parlées dans le statewere langues transplantés dans d’autres états, y compris:

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étant donné que la plupart des habitants autochtones d’origine de Sinaloa ont été pacifiés et assimilés à la société coloniale espagnole au cours des XVIe et XVIIe siècles, les seules langues parlées actuellement dans l’état sont des transplantations d’autres régions du pays.

Alors que les Tarahumara sont principalement de Chihuahua,les Yaquis sont de Sonora. En outre, les Purépecha sont originaires du Michoacán, tandis que les Mixtèques et les Zapotèques viennent de L’État D’Oaxaca., Pour cette raison, la langue Mayo est la seule langue vraiment indigène à Sinaloa. Toutes les autres langues sont des greffes d’autres régions.

Les municipalités autochtones de Sinaloa en 2010

lors du Recensement de 2010, les municipalités El Fuerte et Ahome de Sinaloa contenaient 47% de la population autochtone autochtone de l’état. La langue Mayo était la seule langue qui était vraiment une langue autochtone dans la région. Toutes les autres langues — Tarahumara, Mixteco, Zapoteco et Náhuatl— sont toutes des transplantations d’autres États., Le tableau suivant illustratesSinaloa de municipios qui contiennent le plus grand nombre d’autochtones haut-parleurs:

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Considérés comme Autochtones Classification

l’Un des 2015survey questions de lecture « De acuerdo con su cultura, se considéra brésilien? »Essentiellement, on demandait aux résidents mexicains s’ils se considéraient comme indigènes à travers leur culture., Les répondants au sondage avaient quatre réponses possibles:

1. Sí (Oui)
2. Sí, en parte (Oui, en partie)
3. non
4. Non sabe (ne sait pas)

la carte ci-dessous montre les emplacements actuels des Pueblos Tarahumara et Mayo dans la partie nord de Sinaloa et des Pueblos Tepehuanes dans la partie sud de l’état .

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Copyright© 2019 par John P., Schmal. Tous Droits Réservés.

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