Le brillant psychanalyste Erik Erikson a inventé le terme « crise D’identité” il y a plus de 60 ans pour décrire le défi psychologique profond auquel sont confrontés les adolescents et les adultes émergents qui doivent comprendre qui ils sont, ce qu’ils vont faire de leur vie et avec qui ils vont le faire.,

maintenant, beaucoup des 10 000 baby-boomers qui ont 65 ans chaque jour sont confrontés à une deuxième crise d’identité, ce qui n’existait pas pour les générations précédentes. Après une vie de travail ,une personne” a pris sa retraite  » et a poursuivi des activités bénévoles, de loisirs ou familiales avec un retrait relatif du monde du travail productif et engagé. « J’ai enseigné à l’école—maintenant, je m’occupe de mes petits-enfants une fois par semaine et je passe plus de temps à notre maison du lac.” J’ai pratiqué le droit; maintenant, je pratique mon swing de golf. » »J’ai fermé mon cabinet. Je suis président de la synagogue maintenant., »J’ai démissionné en tant que PDG et maintenant je suis sur quelques conseils d’administration.” Il n’y a pas de véritable crise d’identité dans ces voies traditionnelles. Au lieu de cela, il y a une continuité de soi.

Aujourd’hui, la plupart des gens se retrouvent dans une situation au milieu des années 60 où ils sont forcés de quitter leur rôle de travail ou savent qu’ils devraient (C’est l’Heure de la relève, comme Lloyd Blankfein l’a réalisé l’année dernière). Ou ils ont un lecteur interne pour faire un pivot majeur-ils sont brûlés, ou fouler l’eau, ou épuisé. Ou ils ne trouvent tout simplement pas intéressant de continuer à faire plus de ce qu’ils ont toujours fait.,

Mais l’espérance de vie à 65 ans aujourd’hui, est poussée vers 20 ans. Et il est probable que pendant ces deux décennies, ils seront en bonne santé la plupart du temps, contrairement à leurs homologues des générations précédentes. Par conséquent, l’homme de 65 ans d’aujourd’hui est très susceptible de ressentir à peu près les mêmes sentiments et la perturbation de la crise d’identité typique précédemment attribuée uniquement aux adolescents.

Erikson le dit ainsi: l’identité « connote à la fois une similitude persistante en soi et un partage persistant d’une sorte de caractère essentiel avec les autres., »L’une des contributions les plus importantes d’Erikson a été de décrire cela comme un phénomène psychosocial—une interaction entre le sentiment de quelqu’un de qui il est en tant que personne et la reconnaissance de la société de cette personne en tant qu’individu. Le point clé ici est que votre place dans la société a changé, votre sens de l’identité.

Ce sont les questions qui entrent en jeu, consciemment ou inconsciemment: qui suis-je de toute façon, après tout cela? Quel genre de travail dois-je faire maintenant? Avec qui dois-je passer mon temps et où? Quel est le point de ma vie maintenant?, Quel type de stimulation dois-je, et quel type dois-je éviter? De quoi en ai-je assez et à quoi ai-je encore envie?

le processus de confrontation à ces questions –et de recherche des réponses–a toutes les caractéristiques perturbatrices d’une crise d’identité.

pourquoi cette expérience est-elle appelée « crise” plutôt que quelque chose comme « formation d’identité” ou, pour les personnes âgées, « recalibrage d’identité? »Parce que c’est un processus perturbateur—pas un seul événement, mais un processus continu d’auto-évaluation, d’essais et d’erreurs et de réévaluation. Essayez quelque chose et voir si elle se sent bien., Remarquez que cela vous fait sentir vide. Remarquez que vous vous sentez vivant. C’est un moment de la vie qui est excitant et plein de potentiel, mais pas nécessairement amusant. Et pas facile à mettre en mots.

Voici comment Erikson a décrit la crise d’identité de l’adolescent:

« l’adolescent, au cours de la dernière étape de sa formation identitaire, est susceptible de souffrir plus profondément qu’il ne l’a jamais fait auparavant (ou ne le fera jamais à nouveau) d’une diffusion des rôles; et il est également vrai que cette diffusion rend, »

la personne en crise d’identité souffre. Une grande partie de la souffrance provient d’une  » diffusion des rôles.” « Je savais ce que c’était d’être médecin (avocat, enseignant, commerçant, etc.) mais si Je ne fais plus ça, qu’est-ce que je suis, qu’est-ce qui façonne ma journée, Que veux-je, Que dois-je faire. »

dans d’autres écrits, j’ai inventé le terme « commencer plus vieux » pour décrire une nouvelle étape de la vie aujourd’hui 65-year-old entre. La personne qui entre dans cette phase de la vie ne se sent pas vieille, mais elle ne se sent pas jeune non plus., Les pressions externes et internes les poussent à changer ou à abandonner les structures qui ont organisé leur vie – l’endroit où ils sont allés travailler le matin, le train à la maison, même l’environnement naturel.

la nécessité de rechercher de nouveaux rôles et structures –diffusion des rôles—s’accompagne d’un sentiment subjectif et psychologique de diffusion. Malgré son potentiel positif inhérent, cet état de sentiment est désorientant et risqué. La Diffusion semble enfumée, indéfinie, vague et inconfortable. Il y a un flou amorphe sur les certitudes précédemment détenues. « Unmoored » capture assez bien l’état., Un peu de ce que les psychiatres appellent la « dépersonnalisation » peut être là—vous n’êtes pas tout à fait à l’intérieur de vous-même.

soyez prêt pour cela, si vous êtes au début des années 60. ce n’est pas facile à vivre. Mais vous avez une chance de trouver du temps pour votre vrai moi. Pour vous impliquer dans des activités qui engagent des parties de vous-même que vous avez abandonnées il y a des années. Pour continuer à travailler, mais pour faire ce travail dans une direction, et paramètre qui est nouveau ou modifié, et avec un objectif différent.,

Vous pouvez découvrir des choses sur vous-même que vous ne saviez jamais. (Je voudrais demander à George W. Bush s’il savait à quel point il était un bon observateur visuel et peintre avant de commencer à peindre après la présidence.)

Vous pouvez manquer et pleurer pour les compétences et les désirs perdus., C’est une période libératrice, déroutante, effrayante, terrible et glorieuse de la vie. Tout comme l’adolescence.

pour ramener les choses sur terre avec quelques conseils pratiques: les personnes qui approchent ou passent le cap des 60 ans devraient commencer à réfléchir à un plan pour la phase plus ancienne de la vie. Ne vous attendez pas à ce que les choses tombent en place. Restez flexible et adaptable. Ceux qui anticipent la diffusion et la confusion et établissent un plan A et un plan B et peut-être un plan C sont plus susceptibles d’avoir des périodes de temps douloureuses et Perdues plus courtes.

Commencez par vous poser des questions., Si vous n’allez pas faire plus de la même, que voulez-vous vraiment faire? Y a-t-il un rêve ou une passion que vous aviez en tant que jeune adulte mais abandonné en cours de route? Pourriez-vous reprendre? Et où voulez-vous être? Avez-vous besoin de plus de forêt autour de vous? Ou plus de la vie urbaine? Plus de stabilité ou plus de variété? Plus de gens ou plus de solitude? C’est un moment où l’introspection porte ses fruits. Il y a beaucoup de chemins que vous pouvez emprunter. Vous ne pouvez pas connaître le bon à l’avance., Mais si vous apprenez à faire attention à la façon dont vous réagissez aux diverses options et choix, vous pourrez affiner votre compréhension de ce dont vous avez besoin et ce que vous voulez et construire une structure saine et vivifiante pour le reste de votre vie.