période Britanniquedit

Après les victoires Britanniques dans les trois guerres Anglo-birmanes, le Myanmar a été annexé en tant que province de L’Inde britannique en 1886. Les missionnaires baptistes ont introduit le christianisme au Myanmar à partir de 1830, et ils ont réussi à convertir de nombreux Karen., Les Karens chrétiens ont été favorisés par les autorités coloniales britanniques et ont eu des opportunités qui n’étaient pas disponibles pour la majorité ethnique birmane, y compris le recrutement militaire et les sièges à la législature. Certains Karens Chrétiens ont commencé à affirmer une identité en dehors de leurs homologues non chrétiens, et beaucoup sont devenus des dirigeants D’organisations ethno-nationalistes Karen, y compris L’Union Nationale Karen.

en 1881, les Karen National Associations (KNA) ont été fondées par Christian Karens, éduqué en Occident, pour représenter les intérêts Karen auprès des Britanniques., Malgré son leadership chrétien, la KNA a cherché à réunir tous les Karens de différentes origines régionales et religieuses en une seule organisation. Lors des audiences de Montagu–Chelmsford en Inde en 1917, ils affirmèrent que le Myanmar n’était pas « encore en état d’autonomie ». Trois ans plus tard, après avoir présenté une critique des réformes Craddock de 1920, ils ont remporté 5 (et plus tard 12) sièges au Conseil législatif de 130 (élargi à 132) membres. Les Karens bouddhistes majoritaires n’ont pas été organisés avant 1939 avec la formation d’un KNA bouddhiste.,En 1938, L’administration coloniale britannique a reconnu le Nouvel An Karen comme un jour férié.

Seconde Guerre Mondialedit

pendant la Seconde Guerre Mondiale, lorsque les Japonais occupèrent la région, les tensions à long terme entre les Karen et la Birmanie se transformèrent en combats ouverts. En conséquence, de nombreux villages ont été détruits et des massacres commis par les Japonais et les troupes de L’armée D’indépendance birmane (BIA) qui ont aidé les Japonais à envahir le pays. Parmi les victimes se trouvaient un ministre du Cabinet D’avant-guerre, Saw Pe Tha, et sa famille., Un rapport gouvernemental a ensuite revendiqué les  » excès de la BIA « et » la loyauté des Karens envers les Britanniques  » comme raisons de ces attaques. L’intervention du Colonel Suzuki Keiji, commandant Japonais de la BIA, après avoir rencontré une délégation Karen dirigée par Saw Tha Din, semble avoir empêché de nouvelles atrocités.

après la guerre

Le Peuple Karen aspirait à ce que les régions où il formait la majorité deviennent une subdivision ou un « état » au sein du Myanmar semblable à ce que les peuples Shan, Kachin et Chin avaient reçu., Une mission de bonne volonté dirigée par Saw Tha Din et Saw Ba u Gyi à Londres en août 1946 n’a reçu aucun encouragement du gouvernement britannique pour les demandes séparatistes.

en janvier 1947, une délégation de représentants du Conseil exécutif du Gouverneur dirigée par Aung San a été invitée à Londres pour négocier le Traité Aung San–Attlee, aucun des groupes ethniques minoritaires n’a été inclus par le gouvernement britannique., Le mois suivant, lors de la Conférence de Panglong, lorsqu’un accord fut signé entre Aung San en tant que chef du gouvernement intérimaire birman et les dirigeants Shan, Kachin et Chin, les Karen n’étaient présents qu’en tant qu’observateurs; Les Mon et les Arakanais étaient également absents.

Les Britanniques ont promis d’examiner le cas des Karen après la guerre. Bien que la situation des Karen ait été discutée, rien de pratique n’a été fait avant que les Britanniques ne quittent le Myanmar., La Constitution de 1947, rédigée sans la participation des Karen en raison de leur boycott des élections à l’Assemblée constituante, n’a pas non plus abordé la question Karen de manière spécifique et claire, ne la laissant être discutée qu’après l’indépendance. Les États Shan et Karenni ont reçu le droit de faire sécession après 10 ans, les Kachin leur propre état et les Chin une division spéciale. Les Mon et les Arakanais du Ministère du Myanmar n’ont pas été pris en considération.,

Karen National Unionmodifier

Au début de février 1947, L’Union Nationale Karen (KNU) a été créée lors d’un congrès Karen auquel ont participé 700 délégués des Associations nationales Karen, baptistes et bouddhistes (KNA, fondée en 1881), L’organisation centrale Karen (KCO) et son aile jeunesse, La Karen Youth Organisation (KYO), au Vinton Memorial Hall à Yangon. La réunion a appelé à un État Karen avec une côte, un nombre accru de sièges (25%) à l’Assemblée constituante, un nouveau recensement ethnique et un maintien des unités Karen dans les forces armées., La date limite du 3 Mars est passée sans réponse du gouvernement britannique, et Ba u Gyi, le président de la KNU, a démissionné du Conseil exécutif du Gouverneur le lendemain.

Après la fin de la guerre, le Myanmar a obtenu son indépendance en janvier 1948, et les Karen, dirigés par le KNU, ont tenté de coexister pacifiquement avec la majorité ethnique birmane., Les Karen occupaient des postes de direction au sein du gouvernement et de l’armée. À l’automne 1948, le gouvernement birman, dirigé par U Nu, a commencé à lever et à armer des milices politiques irrégulières connues sous le nom de Sitwundan. Ces milices étaient sous le commandement du Major général Ne Win et hors du contrôle de l’armée régulière. En janvier 1949, certaines de ces milices se sont déchaînées dans les communautés Karen.

L’Union Nationale Karen a maintenu sa structure et son but à partir des années 1950., La KNU agit en tant que présence gouvernementale pour le peuple Karen, offrant des services sociaux de base aux personnes touchées par l’insurrection, telles que les réfugiés Karen ou les personnes déplacées Karen. Ces services comprennent la construction de systèmes scolaires, la fourniture de services médicaux, la réglementation du commerce et de la sécurité par l’intermédiaire de L’armée de Libération Nationale Karen (KNLA), l’armée de la KNU.

Insurrectionmodifier

fin janvier 1949, le chef d’état-major de l’armée, le général Smith Dun, un Karen, est démis de ses fonctions et emprisonné. Il a été remplacé par le nationaliste birman Ne Win., Simultanément, une commission se penchait sur le problème Karen et cette commission était sur le point de rendre compte de ses conclusions au gouvernement birman. Les conclusions du rapport ont été éclipsées par ce changement politique au sommet du gouvernement birman. L’Organisation de défense nationale Karen (KNDO), créée en juillet 1947, s’est alors soulevée dans une insurrection contre le gouvernement., Ils ont été aidés par les défections des Karen Rifles et des unités de la police militaire de l’Union (UMP) qui avaient été déployées avec succès pour réprimer les rébellions communistes birmanes antérieures, et ont frôlé la capture de Yangon elle-même. Le plus notable fut la bataille D’Insein, à neuf miles de Yangon, où ils ont tenu un siège de 112 jours jusqu’à la fin mai 1949.

des années plus tard, les Karen étaient devenus le plus grand des 20 groupes minoritaires participant à une insurrection contre la dictature militaire à Yangon., Au cours des années 1980, la force de combat de L’armée de Libération Nationale Karen (KNLA) comptait environ 20 000 hommes. Après un soulèvement du peuple du Myanmar en 1988, connu sous le nom de soulèvement de 8888, la KNLA avait accepté ces manifestants dans leurs bases le long de la frontière. La dictature a élargi l’armée et a lancé une série d’offensives majeures contre la KNLA. En 2006, la KNLA avait réduit ses effectifs à moins de 4 000 hommes, s’opposant à ce qui est maintenant une armée birmane de 400 000 hommes. Cependant, la branche politique de la KNLA – la KNU – a poursuivi ses efforts pour résoudre le conflit par des moyens politiques.,

le conflit se poursuit à partir de 2006, avec un nouveau siège de la KNU à Mu Aye Pu, à la frontière birmano–thaïlandaise. En 2004, la BBC, citant des organismes humanitaires, estime que jusqu’à 200 000 Karen ont été chassés de chez eux pendant des décennies de guerre, et que 160 000 autres réfugiés du Myanmar, principalement des Karen, vivent dans des camps de réfugiés du côté Thaïlandais de la frontière. Le plus grand camp est celui de Mae La, dans la province de Tak, en Thaïlande, où environ 50 000 réfugiés Karen sont hébergés.,

en février 2010, des rapports indiquent que l’armée birmane continue de brûler des villages Karen, déplaçant des milliers de personnes.De nombreux Karen, y compris des personnes telles que L’ancien secrétaire du KNU Padoh Mahn Sha Lah Phan et sa fille, Zoya Phan, ont accusé le gouvernement militaire du Myanmar de nettoyage ethnique. Le département D’État américain a également cité le gouvernement birman pour la suppression de la liberté religieuse.,

un article du New York Times de 2005 sur un rapport de Guy Horton sur les déprédations de L’armée du Myanmar contre les Karen et d’autres groupes dans l’est du Myanmar indiquait:

utilisant des déclarations de victimes, des photographies, des cartes et des films, et conseillé par le conseiller juridique du tribunal des Nations Unies services médicaux.,

crise des Réfugiésmodifier

tout au long de l’insurrection, des centaines de milliers de Karen ont fui vers des camps de réfugiés tandis que de nombreux autres (nombre inconnu) étaient des personnes déplacées à l’intérieur de l’état Karen. Les réfugiés étaient concentrés dans des camps le long de la frontière entre le Myanmar et la Thaïlande. Selon les témoignages de réfugiés, les camps souffraient de surpopulation, de maladies et d’attaques périodiques de l’armée du Myanmar.