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le sens du nirvana dans le bouddhisme expliqué

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le Nirvana signifie littéralement « éteindre” ou « souffler”, de la manière dont la flamme d’une bougie est soufflée. Mais que sommes-nous souffler, ici? Est-ce son âme, son ego, son identité? Ce ne peut pas être l’âme qui est soufflée, puisque le bouddhisme nie qu’une telle chose existe., Ce n’est pas non plus l’ego ou le sens de l’identité qui disparaît, bien que le nirvana implique certainement un État de conscience radicalement transformé qui est libre de l’obsession de « moi et le mien. »

ce qui s’éteint, en fait, c’est le triple feu de la cupidité, de la haine et de l’illusion qui conduit à la Renaissance. En effet, la définition la plus simple du nirvana dans cette vie est « la fin de la cupidité, de la haine et de l’illusion”. Il est clair que le nirvana dans cette vie est une réalité psychologique et éthique., C’est un État de personnalité transformé caractérisé par la paix, la joie spirituelle profonde, la compassion et une conscience raffinée et subtile. Les états mentaux négatifs et les émotions telles que le doute, l’inquiétude, l’anxiété et la peur sont absents de l’esprit éclairé.

dans de nombreuses traditions religieuses, les Saints présentent certaines ou toutes ces qualités, et les gens ordinaires les possèdent également dans une certaine mesure, bien qu’imparfaitement développés. Une personne éclairée, cependant, comme un Bouddha ou un Arhat, les possède tous complètement.

au-delà?

Que devient une telle personne à la mort?, C’est en relation avec le nirvana final que des problèmes de compréhension se posent. Lorsque la flamme de l’envie s’éteint, la Renaissance cesse et une personne éclairée ne renaît pas. Donc ce qui lui est arrivé? Il n’y a pas de réponse claire à cette question dans les premières sources. Le Bouddha a dit que demander où se trouve” un illuminé  » après la mort, c’est comme demander Où va une flamme lorsqu’elle est soufflée.

la flamme, bien sûr, n’est « partie” nulle part. C’est simplement le processus de combustion qui a cessé., Enlever l’envie et l’ignorance, c’est comme enlever l’oxygène et le carburant dont une flamme a besoin pour brûler. L’image du souffle de la flamme, cependant, ne suggère pas que le nirvana final est l’annihilation. Les sources indiquent clairement que ce serait une erreur, tout comme la conclusion que le nirvana est l’existence éternelle d’une âme personnelle.

pour remettre en question le Nirvana

Le Bouddha a découragé les spéculations sur la nature du nirvana et a plutôt souligné la nécessité de s’efforcer de l’atteindre., Ceux qui ont posé des questions spéculatives sur le nirvana il a comparé à un homme blessé par une flèche empoisonnée qui, plutôt que de tirer la flèche, persiste à demander des informations non pertinentes sur l’homme qui l’a tiré, telles que son nom et son clan, à quelle distance il se tenait, et ainsi de suite.

conformément à cette réticence du Bouddha à développer la question, les premières sources décrivent le nirvana en termes principalement négatifs. Ceux-ci vont de « l’absence de désir” et « l’extinction de la soif” à « souffler” et « cessation., »Un plus petit nombre d’épithètes positives sont également trouvées, y compris « le bon augure”,” le bon »,” la pureté”, la paix »,” la vérité « et » l’autre rivage. »

certains passages suggèrent que le nirvana est une réalité transcendante qui est à naître, non originée, incréée et non formée. Il est difficile de savoir quelle interprétation accorder à de telles formulations. En dernière analyse, la nature du nirvana final reste une énigme autre que pour ceux qui en font l’expérience. Ce dont nous pouvons être sûrs, cependant, c’est que cela signifie la fin de la souffrance et de la Renaissance.

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