Spiritualité Traditionnellemodifier

Les Osage se considéraient comme une seule composante dans un univers plus large. Par conséquent, la cérémonie et l’organisation sociale ont cherché à représenter ce qui a été observé autour d’eux qui a été créé par Wakonda. Tout ce qui est créé a l’esprit de Wakonda en lui, des arbres, des plantes, du ciel aux animaux et aux êtres humains., Sur la base des observances des chefs spirituels Osage, il a été déterminé qu’il y avait deux divisions principales à la vie, composée du ciel et de la terre lorsque la vie est créée dans le ciel, puis descend sur la terre sous forme matérielle. Le ciel était considéré comme masculin et la terre comme féminine.

Les actions et les comportements des animaux tels que les faucons, les cerfs et les ours étaient vénérés car ils étaient très courageux. D’autres ont vécu de longues vies, comme les pélicans., Les humains manquaient de nombreuses caractéristiques naturellement présentes dans d’autres formes de vie autour d’eux, ils ont donc appris d’eux et ont cherché à les imiter car ces caractéristiques étaient souhaitables pour la survie. La survie n’était pas une compétition entre humains et non-humains, mais plutôt une lutte entre communautés humaines. Les Efforts de survie étaient la responsabilité des gens eux-mêmes et non celle de Wakonda, bien qu’ils puissent demander de L’aide à Wakonda., Considérant que la vie peut être une lutte entre deux groupes humains opposés, la guerre était considérée comme une mesure nécessaire à l’auto-préservation et la survie dépendait de la capacité du peuple à se défendre. Pour obtenir un tel soutien de Wakonda, les Osage se sont organisés en systèmes de clan et de parenté qui reflétaient le cosmos. Les Osages appartenaient à certains clans qui portaient le nom d’animaux, de plantes et de phénomènes météorologiques tels que les tempêtes.

C’était une représentation symbolique. Chaque clan avait ses propres responsabilités et noms., Par exemple, certains clans ont été nommés Red Cedar (Hon-tse-shu-tsy), Travelers in the Mist (Moh-sho-tsa-moie), Deer Lungs (Tah-lah-he) et Wapiti (O-pon). Les enfants nés d’un certain clan devaient avoir une dénomination cérémonielle afin de les présenter à la communauté. Sans un nom de cérémonie, un enfant Osage ne pouvait pas participer aux cérémonies, donc le nom était une partie importante de L’identité Osage. L’appartenance à un Clan a également empêché l’inceste en réglementant le mariage car les membres du clan devaient épouser des personnes d’autres clans ou divisions opposés., La représentation du Clan était également représentée par l’arrangement des villages Osage où le peuple du ciel vivait de l’autre côté du peuple de la terre et les loges des chefs spirituels Osage étaient situées entre les deux côtés.

La Vie D’Osage était très ritualisée, où certaines cérémonies étaient exécutées en utilisant des paquets, des pipes cérémonielles qui utilisaient du tabac comme offrandes pour demander L’aide de Wakonda. Ces cérémonies ont été présidées par des médecins Osages et des chefs spirituels., Bien qu’une partie de la littérature cite ces individus comme des « prêtres », ce terme est trompeur et est de nature plus eurocentrique. Les cérémonies, bien que très élaborées, remplissaient des fonctions de base telles que demander de l’aide à Wakonda pour la poursuite de l’existence tribale et la bénédiction d’une longue vie à travers les enfants.

Les Chants cérémoniels étaient aussi un moyen de documenter les connaissances acquises par les chefs spirituels, étant donné qu’il n’y avait pas de langue écrite. Les chansons de cette nature n’étaient enseignées et partagées qu’entre D’autres Osages sincères et ayant fait leurs preuves., De nombreuses chansons et cérémonies ont été créées pour toutes les facettes de la vie telles que l’adoption, le mariage, la guerre, l’agriculture et pour honorer le lever du Soleil le matin.

pré-Colonisationmodifier

Les Osage sont des descendants des cultures des peuples autochtones qui étaient en Amérique du Nord depuis des milliers d’années. Les études de leurs traditions et de leur langue montrent qu « ils faisaient partie d » un groupe de personnes parlant Dhegian-Siouan qui vivaient dans la région de la vallée de la rivière Ohio, s « étendant jusqu » à l  » actuel Kentucky., Selon leurs propres récits (communs à d’autres tribus Dhegian-Siouan, telles que les Ponca, Omaha, Kaw et Quapaw), ils ont migré vers l’ouest à la suite d’une guerre avec les Iroquois et/ou pour atteindre plus de gibier.

Les chercheurs sont divisés quant à savoir s’ils pensent que les Osages et d’autres groupes sont partis avant les guerres de castors des Iroquois. Certains pensent que les Osage ont commencé à migrer vers l’Ouest dès 1200 EC et sont les descendants de la culture Mississippienne dans les vallées de L’Ohio et du Mississippi. Ils attribuent leur style de gouvernement aux effets des longues années de guerre avec les Iroquois envahisseurs., Après s’être réinstallés à l’ouest du fleuve Mississippi, les Osage étaient parfois alliés aux Illiniwek et parfois en concurrence avec eux, car cette tribu était également chassée à l’ouest de L’Illinois par la guerre avec les puissants Iroquois.

finalement, les Osage et D’autres peuples Dhegian-Siouan ont atteint leurs terres historiques, se développant probablement et se divisant en tribus ci-dessus au cours de la migration vers les Grandes Plaines. Au 17e siècle, de nombreux Osages s’étaient installés près de la rivière Osage dans la partie ouest de L’actuel Missouri., Ils ont été enregistrés en 1690 comme ayant adopté le cheval (une ressource précieuse souvent acquise par des raids sur d’autres tribus.) Le désir d’acquérir plus de chevaux a contribué à leur commerce avec les Français. Ils attaquèrent et vainquirent les tribus autochtones Caddo pour établir leur domination dans la région des plaines en 1750, avec le contrôle de « plus de la moitié ou plus du Missouri, de l’Arkansas, de l’Oklahoma et du Kansas », qu’ils maintinrent pendant près de 150 ans. Avec les Kiowa, les Comanches et les Apaches, ils dominaient l’ouest de l’Oklahoma.

Les Osage occupaient un rang élevé parmi les anciennes tribus chasseuses des Grandes Plaines., De leurs maisons traditionnelles dans les forêts du Missouri et de L’Arkansas actuels, les Osage faisaient des incursions semestrielles de chasse au bison dans les Grandes Plaines à l’ouest. Ils chassaient également le cerf, le lapin et d’autres gibiers sauvages dans les parties centrales et orientales de leur domaine. Les femmes cultivaient des variétés de maïs, de courge et d’autres légumes près de leurs villages, qu’elles transformaient pour se nourrir. Ils ont également récolté et transformé des noix et des baies sauvages., Au cours de leurs années de transition, les Osage avaient des pratiques culturelles qui avaient des éléments des cultures des Amérindiens des bois et des peuples des Grandes Plaines. Les villages de L’Osage étaient des centres importants dans le réseau commercial des Grandes Plaines desservis par les Kaw en tant qu’intermédiaires.

début de la colonisation françaiseModifier

en 1673, les colonisateurs français Jacques Marquette et Louis Jolliet sont parmi les premiers Européens que L’Osage découvre après avoir voyagé vers le Sud à partir du Canada actuel lors de leur voyage le long du fleuve Mississippi., Malgré le fait que de nombreuses communautés autochtones prospéraient déjà dans la vallée du Mississippi en tant qu’intendants de la terre, chassant, jardinant et élevant des familles au sein de réseaux sociaux complexes de clans et de parenté; Marquette et Jolliet ignoraient ce fait et revendiquaient bizarrement la propriété de toute la vallée du Mississippi au nom de la France. La carte de Marquette de 1673 notait que les tribus Kanza, Osage et Pawnee prospéraient dans une grande partie du Kansas moderne.

L’Osage a appelé les Européens i’n-Shta-Heh (sourcils lourds) à cause de leur pilosité faciale. En tant que guerriers expérimentés, les Osage se sont alliés aux français, avec qui ils ont échangé, contre les Illiniwek au début du 18ème siècle. La première moitié des années 1720 est une période d’interaction accrue entre les Osages et les colonisateurs français. Étienne de Veniard, Sieur de Bourgmont fonda le Fort Orléans sur leur territoire; c’était le premier fort colonial européen sur la rivière Missouri., Des missionnaires jésuites ont été affectés à des forts français et ont établi des missions dans le but de convertir les Osages, en apprenant leur langue pour s’enraciner. En 1724, les Osage s’allièrent aux Français plutôt qu’aux Espagnols dans leur lutte pour le contrôle de la région du Mississippi. En 1725, Bourgmont conduit une délégation D’Osage et d’autres chefs de tribus à Paris. Ils ont été montrés dans toute la France, notamment à Versailles, au Château de Marly et à Fontainebleau. Ils chassaient avec Louis XV dans la forêt royale et voyaient un opéra.,

pendant la guerre entre les français et les Indiens (Le front nord-américain de la guerre de sept ans), la France fut vaincue par la Grande-Bretagne et, en 1763, céda le contrôle de leurs terres à l’est du fleuve Mississippi à la couronne britannique. La couronne française a conclu un accord séparé avec L’Espagne, qui a pris le contrôle nominal d’une grande partie du pays Illinois à l’ouest de la Grande Rivière. À la fin du 18e siècle, L’Osage a fait d’importantes affaires avec le commerçant de fourrures créole français René Auguste Chouteau, qui était basé à St., Louis; La ville faisait partie du territoire sous contrôle espagnol nominal après la guerre de sept ans, mais était dominée par les colons français. Ils étaient la puissance européenne de facto à Saint-Louis et dans d’autres colonies le long du Mississippi, construisant leur richesse sur le commerce des fourrures. En échange de la construction par les frères Chouteau d’un fort dans le village de Great Osage, à 560 km au sud-ouest de Saint-Louis, le gouvernement régional Espagnol accorda aux Chouteau un monopole commercial de six ans (1794-1802). Les Chouteaus ont nommé le poste Fort Carondelet d’après le gouverneur espagnol., Les Osage étaient heureux d’avoir un poste de traite des fourrures à proximité, car cela leur donnait accès à des produits manufacturés et augmentait leur prestige parmi les tribus. Lewis et Clark ont rapporté en 1804 que les peuples étaient les Great Osage sur la rivière Osage, les Little Osage en amont et les Arkansas band sur la rivière Verdigris, un affluent de la rivière Arkansas. L’Osage comptait alors quelque 5 500 personnes. Les Osage et les Quapaw ont subi d’importantes pertes dues à la variole en 1801-1802. Les historiens estiment que Jusqu’à 2 000 Osages sont morts dans l’épidémie.,

en 1804, après L’achat de la Louisiane par les États-Unis, le gouvernement américain nomme le riche négociant de fourrures français Jean-Pierre Chouteau, demi-frère de René Auguste Chouteau, agent des Indiens affecté à L’Osage. En 1809, il fonde la Saint Louis Missouri Fur Company avec son fils Auguste Pierre Chouteau et d’autres notables de Saint-Louis, dont la plupart sont d’origine franco-Créole, nés en Amérique du Nord., Ayant vécu avec les Osage pendant de nombreuses années et appris leur langue, Jean-Pierre Chouteau a échangé avec eux et s’est établi à Salina, dans L’Oklahoma, dans la partie ouest de leur territoire.

guerres avec d’autres tribesmodifier

Le Chef Choctaw Pushmataha, basé dans le Mississippi, a fait sa première réputation dans les batailles contre la tribu Osage dans la région du Sud de L’Arkansas et leurs frontières., Au début du 19ème siècle, certains Cherokee, tels que Sequoyah, volontairement retiré du Sud-Est à la vallée de la rivière Arkansas sous la pression de la colonisation européenne-américaine dans leur territoire traditionnel. Ils y ont affronté L’Osage, qui contrôlait cette zone. Les Osage considéraient les Cherokee comme des envahisseurs. Ils ont commencé à piller des villes Cherokee, à voler des chevaux, à transporter des captifs (généralement des femmes et des enfants) et à tuer d’autres, essayant de chasser les Cherokee avec une campagne de violence et de peur., Les Cherokee n’ont pas été efficaces pour arrêter les raids Osage et ont travaillé pour obtenir le soutien des tribus apparentées ainsi que des blancs. Les peuples se sont affrontés lors de la » bataille de Claremore Mound », au cours de laquelle 38 guerriers Osages ont été tués et 104 ont été faits prisonniers par les Cherokee et leurs alliés. À la suite de la bataille, les États-Unis ont construit Fort Smith dans L’Arkansas actuel. Il était destiné à empêcher les affrontements armés entre les Osages et d’autres tribus. Les États-Unis obligèrent L’Osage à céder des terres supplémentaires au gouvernement fédéral dans le traité appelé achat de Lovely.,

en 1833, L’Osage s’est heurté au Kiowa près des montagnes Wichita dans le centre-sud de l’Oklahoma, dans un incident connu sous le nom de massacre de Cutthroat Gap. L’Osage a coupé la tête de leurs victimes et les a disposées en rangées de seaux de cuisson en laiton.: 33 Aucun Osage n’est mort dans cette attaque. Plus tard, les guerriers Kiowa, alliés aux Comanches, ont attaqué L’Osage et d’autres., En 1836, les Osage interdisent aux Kickapoo d’entrer dans leur réserve du Missouri, les repoussant vers les terres cédées dans L’Illinois.

U. S. interactionmodifier

Après la fin de L’expédition Lewis et Clark en 1806, Jefferson nomme Meriwether Lewis comme Agent des Affaires indiennes pour le territoire du Missouri et de la région. Il y avait des affrontements continus entre les Osages et d’autres tribus dans cette région. Lewis prévoyait que les États-Unis devraient entrer en guerre avec les Osage, en raison de leurs raids sur les Autochtones de l’est et les colonies américano-européennes. Toutefois, les états-UNIS, manque de force militaire suffisante pour contraindre les bandes D’Osage à cesser leurs raids. Il a décidé de fournir à d’autres tribus des armes et des munitions, à condition qu’elles attaquent L’Osage au point de « les couper complètement ou de les chasser de leur pays. »

Par exemple, en septembre 1807, Lewis persuada les Potawatomie, Les Sac et les Fox d’attaquer un village Osage; trois guerriers Osage furent tués. L’Osage a blâmé les Américains pour l’attaque. L’un des marchands Chouteau intervint et persuada les Osage de mener une chasse au bison plutôt que de chercher des représailles en attaquant les Américains.,

Lewis a essayé de contrôler L’Osage aussi en séparant les membres amis de l’hostile. Dans une lettre datée du 21 août 1808, que le président Jefferson envoya à Lewis, il dit qu’il approuve les mesures prises par Lewis pour faire des alliés de L’Osage ami de ceux considérés comme hostiles. Jefferson écrit: « Nous pouvons aller plus loin, &comme le principal obstacle aux Indiens agissant dans de grands corps est le manque de provisions, nous pourrions fournir ce besoin,& munitions aussi s’ils en ont besoin., »Mais l’objectif premier poursuivi par les états-unis était de pousser L’Osage hors des zones colonisées par les Américains Européens, qui ont commencé à entrer dans le territoire de la Louisiane après que les États-Unis l’aient acquis. Le commerce lucratif des fourrures stimule la croissance de Saint-Louis et y attire des colons. Les États-Unis et Osage signèrent leur premier traité le 10 novembre 1808, par lequel les Osage firent une importante cession de terres dans L’actuel Missouri. En vertu du traité D’Osage, ils ont cédé 52 480 000 acres (212 400 km2) au gouvernement fédéral., Ce traité a créé une ligne tampon entre les Osage et les nouveaux colons européens-américains dans le territoire du Missouri. Il a également établi que le président des États-Unis devait approuver toutes les ventes et cessions futures de terres par L’Osage. Le Traité de Ft. Osage déclare que les États-Unis « protégeraient » la tribu Osage « des insultes et des blessures d’autres tribus D’Indiens, situées près des colonies de blancs…. ». Comme c’était courant dans les relations entre les Amérindiens et le gouvernement fédéral, L’Osage a constaté que les États-Unis N’ont pas respecté cet engagement.,

réserves et missionairesmodifier

entre le premier traité avec les États-Unis et 1825, les Osage ont cédé leurs terres traditionnelles à travers le Missouri, L’Arkansas et L’Oklahoma dans les traités de 1818 et 1825. En échange, ils devaient recevoir des terres de réserve et des fournitures pour les aider à s’adapter à l’agriculture et à une culture plus sédentaire. Ils ont d’abord été relocalisés dans une réserve du Sud-Est du Kansas appelée Osage Diminished Reserve. La ville de L’indépendance s’y est développée plus tard. La première réserve D’Osage était une bande de 50 par 150 miles (240 km)., La United Foreign Missionary Society leur envoya du clergé, soutenu par les églises presbytériennes, réformées néerlandaises et réformées associées. Ils ont établi les missions Union, Harmony et Hopefield.Les différences culturelles ont souvent conduit à des conflits, alors que les Protestants tentaient d’imposer leur culture. L’Église catholique a également envoyé des missionnaires. Les Osage étaient attirés par leur sens du mystère et du rituel, mais ils estimaient que les catholiques n’embrassaient pas pleinement le sens Osage du spirituel incarné dans la nature.,

pendant cette période au Kansas, la tribu a souffert de la pandémie de variole généralisée de 1837-1838, qui a causé des pertes dévastatrices parmi les Amérindiens du Canada au Nouveau-Mexique. Tous les membres du clergé, à l’exception des catholiques, abandonnèrent L’Osage pendant la crise. La plupart des survivants de l’épidémie avaient été vaccinés contre la maladie. Les Osage croyaient que la loyauté des prêtres catholiques, qui sont restés avec eux et sont également morts dans l’épidémie, a créé une alliance spéciale entre la tribu et l’Église catholique, mais ils ne se sont pas convertis en grand nombre., Honorant cette relation spéciale, ainsi que les sœurs catholiques qui enseignaient à leurs enfants dans les réserves, en 2014, de nombreux anciens D’Osage se sont rendus à Saint-Louis pour célébrer le 250e anniversaire de la Fondation européenne de la ville. Ils ont participé à une messe partiellement conduite à Osage à L’Église catholique St. Francis Xavier (College) de L’Université St.Louis le 2 avril 2014, dans le cadre des activités prévues. L’un des participants était Todd Nance, le premier Osage ordonné prêtre catholique.,

en 1843, les Osage demandent au gouvernement fédéral d’envoyer des missionnaires jésuites « en robe noire » pour éduquer leurs enfants; les Osage considèrent que les Jésuites sont mieux à même de travailler avec leur culture que les missionnaires protestants. Les Jésuites ont également créé une école de filles gérée par les sœurs de Loretto du Kentucky. Au cours d’une période de 35 ans, la plupart des missionnaires étaient de nouvelles recrues venues d’Irlande, D’Italie, des Pays-bas et de Belgique. Ils ont enseigné, établi plus de 100 stations missionnaires, construit des églises et créé le système scolaire le plus ancien du Kansas.,

guerre civile et guerres Indiennesmodifier

les squatters blancs continuèrent d’être un problème fréquent pour L’Osage, mais ils se remirent des pertes de population, retrouvant un total de 5 000 membres en 1850. La loi Kansas-Nebraska a entraîné l’arrivée de nombreux colons au Kansas; les abolitionnistes et les groupes pro-esclavagistes étaient représentés parmi ceux qui tentaient d’établir une résidence afin de voter sur la question de savoir si le territoire aurait de l’esclavage. Les terres D’Osage ont été envahies par les colons européens-américains., En 1855, L’Osage a subi une autre épidémie de variole, car une génération avait grandi sans se faire vacciner.

des traités et des lois américains ultérieurs dans les années 1860 ont encore réduit les terres des Osage au Kansas. Pendant les années de la guerre civile, ils ont été bousculés par les deux parties, car ils étaient situés entre les forts de l’Union au nord, et les forces confédérées et alliés au sud. Pendant que L’Osage essayait de rester neutre, les deux parties attaquaient leur territoire, prenant des chevaux et des magasins de nourriture. Ils luttaient simplement pour survivre à travers la famine et la guerre., Pendant la guerre, de nombreux réfugiés Caddoans et Creek du territoire indien sont venus à Osage country au Kansas, ce qui a encore mis à rude épreuve leurs ressources. Bien que les Osage aient favorisé l’Union par un rapport de cinq contre un, ils ont conclu un traité avec la Confédération pour essayer d’acheter un peu de paix. Après la guerre de Sécession et la victoire de l’Union, le Traité de Drum Creek fut adopté par le Congrès le 15 juillet 1870 et ratifié par L’Osage lors d’une réunion dans le comté de Montgomery, au Kansas, le 10 septembre 1870., Il prévoyait que le reste des terres D’Osage au Kansas soit vendu et que le produit utilisé pour déplacer la tribu en territoire indien dans le point de Vente Cherokee. En retardant l’accord avec le retrait, L’Osage a bénéficié d’un changement d’administration. Ils ont vendu leurs terres à L’administration » pacifiste  » du président Ulysses S. Grant, pour laquelle ils ont reçu plus d’argent: 1,25 acre l’acre plutôt que les 19 cents qui leur avaient précédemment été offerts par les États-Unis.

en 1867, le Lt. Col., George Armstrong Custer choisit les scouts D’Osage dans sa campagne contre le chef Black Kettle et sa bande D’Indiens Cheyennes et Arapahos dans l’ouest de L’Oklahoma. Il connaissait les Osage pour leur expertise en scoutisme, leur excellente connaissance du terrain et leurs prouesses militaires. Custer et ses soldats prennent le chef Black Kettle et sa paisible bande par surprise au petit matin près de la rivière Washita le 27 novembre 1868. Ils ont tué le chef Black Kettle, et l’embuscade a entraîné des morts supplémentaires des deux côtés., Cet incident est devenu connu sous le nom de bataille de Washita River, ou le massacre de Washita, une partie ignominieuse des guerres indiennes des États-Unis.

déplacement en territoire Indigenaismodifier

Les Osage étaient l’une des rares nations amérindiennes à acheter leur propre réserve. En conséquence, ils ont conservé plus de droits sur la terre et la souveraineté., La réserve, de 1 470 000 acres (5 900 km2), est jumelée avec L’actuel comté D’Osage, Oklahoma, dans la partie centre-nord de l’état entre Tulsa et Ponca City.Les Osage ont établi trois villes: Pawhuska, Hominy et Fairfax. Chacun était dominé par l’un des principaux groupes au moment du retrait. Les Osage ont continué leurs relations avec l’Église catholique, qui a créé des écoles gérées par deux ordres de religieuses, ainsi que des églises missionnaires.,

Il a fallu de nombreuses années avant que les Osage se remettent des difficultés subies pendant leurs dernières années au Kansas et leurs premières années dans la réserve en territoire indien. Pendant près de cinq ans, pendant la dépression des années 1870, les Osage ne reçurent pas la totalité de leur rente en espèces. Comme d’autres Amérindiens, ils souffrirent de l’incapacité du gouvernement à fournir des rations et des biens complets ou satisfaisants dans le cadre de leurs rentes pendant cette période. Les intermédiaires réalisaient des profits en court-circuitant les approvisionnements des Indiens ou en leur donnant de la nourriture de mauvaise qualité. Certaines personnes meurent de faim., De nombreux ajustements ont dû être apportés à leur nouveau mode de vie.

pendant cette période, Les rapports du bureau indien ont montré une baisse de près de 50 pour cent de la population Osage. Cela résulte de l’incapacité du gouvernement américain à fournir des fournitures médicales, de la nourriture et des vêtements adéquats. Les gens ont beaucoup souffert pendant les hivers., Alors que le gouvernement ne les fournissait pas, les hors-la-loi faisaient souvent passer du whisky en contrebande chez les Osage et les Pawnee.

en 1879, une délégation D’Osage se rendit à Washington, D. C., et obtint un accord pour que toutes leurs rentes soient payées en espèces; ils espéraient éviter d’être continuellement à court de fournitures, ou en recevant des fournitures de qualité inférieure – nourriture avariée et marchandises inappropriées. Ils ont été la première nation amérindienne à obtenir le paiement intégral des rentes en espèces. Ils ont progressivement recommencé à constituer leur tribu, mais ont subi l’empiétement des hors-la-loi blancs, des vagabonds et des voleurs.,

L’Osage a écrit une constitution en 1881, modelant certaines parties de celle-ci d’après la Constitution des États-Unis. Au début du 20e siècle, le gouvernement fédéral et les progressistes continuaient de faire pression pour l’assimilation des Amérindiens, estimant que c’était la meilleure politique pour eux. Le Congrès a adopté la loi Curtis et la loi Dawes, lois exigeant le démantèlement d’autres réserves. Ils ont attribué des terres communales en portions de 160 acres à des ménages individuels, déclarant le reste comme « excédentaire » et le vendant à des non-autochtones.