Une variété de facteurs façonnent la culture et ces différents facteurs se reflètent dans les différences entre les différentes cultures. Historiquement, la psychologie a été dominée par les hommes blancs de la classe moyenne américaine, qui ont monopolisé à la fois les chercheurs et les participants. Cependant, les résultats de la recherche et les théories ont été généralisés, comme si la culture ne faisait aucune différence réelle.

le biais culturel est la tendance à juger les gens en fonction de leurs propres hypothèses culturelles. En psychologie, le biais culturel prend les deux mêmes formes que le biais de genre., Le biais Alpha se produit lorsqu’une théorie suppose que les groupes culturels sont profondément différents et que la reconnaissance de ces différences durables doit toujours éclairer la recherche et la compréhension psychologiques. Le biais bêta, d’autre part, se produit lorsque les différences culturelles réelles sont ignorées ou minimisées, et que toutes les personnes sont supposées être les mêmes, ce qui entraîne des conceptions de recherche universelles et des conclusions qui supposent à tort que toutes les cultures sont les mêmes.,

indice D’Examen: Les biais Alpha et bêta ne sont requis que pour les biais de genre, et bien qu’il soit utile de comprendre ces termes, vous n’êtes tenu de comprendre que l’ethnocentrisme et le relativisme culturel pour le sous-thème Culture in Psychology.

Une autre façon de considérer les préjugés culturels est à travers la distinction entre l’ethnocentrisme et le relativisme culturel.

1a. ethnocentrisme

L’ethnocentrisme signifie Ne voir le monde que dans sa propre perspective culturelle, et croire que cette perspective est à la fois normale et correcte., L’ethnocentrisme est un manque souvent involontaire de conscience que d’autres façons de voir les choses peuvent être aussi valables que la sienne. Par exemple, les définitions de l’anomalie varient d’une culture à l’autre. Rack (1984) affirme que les afro-caribéens en Grande-Bretagne sont parfois diagnostiqués comme « malades mentaux » sur la base d’un comportement parfaitement normal dans leur sous-culture, et cela est dû à l’ignorance de la sous-culture afro-caribéenne de la part des psychiatres blancs.

L’étrange Situation D’Ainsworth est un autre exemple de recherche ethnocentrique., La situation étrange a été développée pour évaluer les types d’attachement, et de nombreux chercheurs supposent que la Situation étrange a la même signification pour les nourrissons d’autres cultures, comme pour les enfants américains. En moyenne, les enfants allemands présentent un taux plus élevé de comportements non sécuritaires. Cependant, les mères allemandes ne sont pas plus insensibles que les mères américaines. Au lieu de cela, ils apprécient et encouragent un comportement indépendant, et donc leurs enfants réagissent différemment dans la situation étrange., La situation étrange a été décrite comme une etic imposée, où une technique ou une théorie est développée dans une culture puis imposée à une autre.

Extension: une approche etic examine le comportement de l’extérieur, tandis que l’approche emic considère le comportement de l’intérieur.

1b. relativisme culturel

le relativisme culturel insiste sur le fait que le comportement ne peut être correctement compris que si le contexte culturel est pris en considération., Par conséquent, toute étude qui tire son échantillon d’un seul contexte culturel (comme les étudiants américains) et généralise ensuite ses résultats à toutes les personnes du monde entier, est suspecte.

selon ce point de vue, le sens de l’intelligence est différent dans chaque culture. Par exemple, Sternberg (1985) a souligné que les compétences de coordination qui peuvent être essentielles à la vie dans une société prél-lettrée (par exemple, les habiletés motrices requises pour tirer un arc et une flèche) peuvent être la plupart du temps sans rapport avec un comportement intelligent pour la plupart des gens dans une société alphabétisée et plus « développée”.,

universalité

lorsqu’une théorie est décrite comme universelle, cela signifie qu’elle peut s’appliquer à tous, indépendamment du sexe et de la culture. Cependant, cela signifie également qu’il doit inclure de vraies différences.

en ce qui concerne le genre, cela signifie développer des théories qui montrent les similitudes et les différences entre les hommes et les femmes, sans dévaluer ni l’un ni l’autre sexe. Cela peut signifier utiliser une variété de méthodes de recherche et de considérer les femmes dans les milieux naturels dans lesquels ils fonctionnent., En ce qui concerne la culture, une façon d’atteindre l’universalité serait d’utiliser ce que Berry (1969) a décrit comme une etic dérivée. C’est là qu’une série d’études emic ont lieu dans des contextes locaux, menées par des chercheurs locaux utilisant des techniques locales. De telles études peuvent construire une image du comportement humain d’une manière similaire à l’approche ethnographique adoptée par les anthropologues. C’est l’étude des différentes cultures à travers l’utilisation de comparaisons, comme en faisant des comparaisons entre les cultures, nous pouvons en apprendre davantage sur une culture cible.