La plupart des gens s’intéressent aux contextes matériels des récits bibliques qu’ils considèrent sacrés. Au-delà de cet intérêt, les paramètres physiques deviennent particulièrement importants lorsque les érudits localisent des sites scripturaires sur des cartes actuelles, car sur cette base, les érudits augmentent et complètent notre corpus de connaissances scripturaires avec des faits provenant des sites indiqués., Par exemple, de nombreux chercheurs placent le site de L’Ur D’Abraham dans le sud de la Mésopotamie, et sur cette base suggèrent Qu’Abraham a été en contact avec et a été influencé par le culte dominant de cet Ur, le culte du dieu de la Lune. Avec l’aide du livre d’Abraham dans la Perle de Grand Prix, je vous suggère un autre emplacement pour l’Ur, en Chaldée, dans l’histoire d’Abraham.,1

mis à part le fait que la tradition antique permet un emplacement Sud mésopotamien (ainsi que deux sites Nord Mésopotamiens), ceux qui optent pour l’emplacement Sud mésopotamien basent leur conclusion sur trois éléments de preuve.

Tout d’abord, l’ancien nom de tell al-Muqayyar est similaire dans son son à L’Hébreu Ur (dans les documents cunéiformes originaux, le nom peut être lu soit Urim ou Uri). Ces mots sont similaires à l’hébreu Ur, mais les similitudes ne sont pas sans problèmes., Par exemple, l’Hébreu, s’il était basé sur le nom cunéiforme original pour al-Muqayyar, devrait ignorer la voyelle sumérienne et le M final possible.

Deuxièmement, les Chaldéens mentionnés par Abraham en conjonction avec Ur ont été assimilés aux Kaldu, peuple araméen vivant dans le sud de la Mésopotamie au premier millénaire avant J.-C. Cependant, assimiler le Kaldu des documents cunéiformes avec les Chaldéens de la Genèse entraîne plusieurs problèmes. Un problème est que le Kaldu n’est arrivé dans le sud de la Mésopotamie que longtemps après L’époque D’Abraham., Un problème connexe réside dans la traduction de la version King James de la Genèse, dans laquelle le mot Chaldées apparaît pour le mot hébreu kasddim. Il y a deux référents possibles pour le mot hébreu kasddim—aucun ne correspond à L’histoire D’Abraham telle que nous l’avons dans la perle de Grand Prix. Une possibilité est que le référent soit en fait le Kaldu du premier millénaire avant J.-C. Malheureusement, comme indiqué ci-dessus, ce référent est chronologiquement hors de propos., L’autre possibilité, basée sur les sons de la parole, est qu’il se réfère aux Kassites, un groupe non sémitique qui est devenu la classe dirigeante à Babylone pendant la seconde moitié du deuxième millénaire avant J.-C. assimiler les kasddim avec les Kassites, cependant, présente encore des problèmes anachroniques et phonologiques.

et troisièmement, parce Qu’Abraham s’est installé pendant un certain temps à Haran, un centre majeur connu du culte du dieu-lune, les érudits ont théorisé que la ville d’origine D’Abraham devait également avoir été un centre majeur du culte du dieu-lune., Le fait Qu’Ur, dans le sud de la Mésopotamie, était également un tel site tendait à confirmer Qu’Abraham y avait bien ses origines. Cette hypothèse n’est pas justifiée, cependant, parce que le livre D’Abraham dit indirectement Qu’Abraham a quitté Ur en partie pour s’éloigner du culte local. Il serait à peine allé dans un autre endroit du même culte. Cela exclurait également probablement Ur dans le sud de la Mésopotamie comme ville d’origine D’Abraham.

où, alors, L’Ur D’Abraham aurait-il pu être?, Le livre D’Abraham dans la perle de Grand Prix fournit un peu de fond qui aide à la recherche. De ce livre, nous apprenons que non seulement Abraham, mais aussi les ancêtres D’Abraham avaient vécu dans le pays des Chaldéens (Abr. 1:1) nous apprenons aussi que les prêtres de Pharaon ont tenté de sacrifier Abraham sur un autel à la colline de Potiphar dans la plaine D’Olishem (Abr. 1:10) dans Ur de Chaldée (Abr. 1:20).,

Dieu a dit à Abraham de quitter le pays des Chaldéens—en partie parce que le prêtre du Pharaon avait mis la vie d’Abraham en danger, en partie parce qu’il y avait une famine dans le pays, et en partie parce que le but territorial ultime que Dieu avait en tête pour Abraham était Canaan. Abraham est donc allé à un endroit appelé Haran et y est resté jusqu’à ce qu’il a finalement déménagé à Canaan (Abr. 2:3–4.)

dans cet esprit, il est possible de tirer quelques conclusions sur L’emplacement D’Ur:

premièrement, le livre d’Abraham n’est pas le résultat de nombreuses transmissions, comme l’est la Bible., Par conséquent, le terme Chaldéens dans le livre d’Abraham n’est pas susceptible d’être hors de propos chronologiquement. Puisque nous pouvons dater Abraham en toute sécurité au moins l « âge du Bronze Moyen, et puisque ni les Kassites ni les Kaldu n » étaient dans le sud de la Mésopotamie à la fin de l  » âge du Bronze Moyen, aucun des deux groupes ne pourrait être le référent du kasddim Hébreu. Il est donc tout à fait possible que L’Ur D’Abraham des Chaldéens se trouve dans une région autre que le sud de la Mésopotamie.

Deuxièmement, L’Ur D’Abraham était sous forte influence égyptienne.,2 La seule région D’Asie que nous connaissions était sous influence Égyptienne à tout moment est une région comprenant approximativement tout L’actuel Israël, Le Liban et la Syrie occidentale d’Ebla à la côte. En fait, le sud de la Mésopotamie n’a jamais été sous influence culturelle ou religieuse Égyptienne, et sur ce seul point, il pourrait être exclu comme le site de L’Ur D’Abraham.

Troisièmement, quand Abraham a quitté le pays des Chaldéens, il est très probablement allé à un endroit en dehors de l’influence directe de L’Égypte. Cependant, il ne se serait probablement pas éloigné du pays de Canaan., Le premier arrêt d’Abraham était à Haran, un site situé (avec une certitude relative) à l’est de l’Euphrate sur la rivière Balih, juste au nord de l’actuelle frontière syro-turque. Si L’Ur D’Abraham était dans le nord-ouest de la Syrie ou dans le sud de la Turquie, Haran ne serait pas très éloigné pour Abraham lors de son voyage vers Canaan.

Quatrièmement, quand Abraham quitta Ur des Chaldéens, il y eut une famine à Haran ainsi qu’à Ur. Par conséquent, Ur des Chaldées et Haran se trouvent probablement dans le même système écologique., Étant donné que Haran se trouvait dans le Croissant Fertile, normalement une zone avec des précipitations annuelles suffisantes, L’Ur D’Abraham se trouvait probablement également dans le Croissant Fertile. Le nord-ouest de la Syrie et le sud de la Turquie se trouvent tous deux dans le Croissant Fertile. Ur du Sud de la Mésopotamie, cependant, se trouve sous le Croissant Fertile, dans une plaine aride où l’irrigation est nécessaire.

à la suite de ces idées fournies par le livre d’Abraham, certains érudits Saints des derniers jours se sentent de plus en plus persuadés que Ur des Chaldéens était situé quelque part dans ou près du Nord-Ouest de la Syrie.