Articles

sarcophage

Posted by admin

sarcophage, cercueil en pierre. Le terme original a un sens douteux. Pline explique que le mot désigne un cercueil de calcaire de la Troade (la région autour de Troie) qui avait la propriété de dissoudre le corps rapidement (Grec sarx, « chair”, et phagein, « manger”), mais cette explication est discutable; des idées religieuses et folkloriques peuvent avoir été impliquées dans le fait d’appeler un cercueil un mangeur de corps. Le mot est entré dans l’usage général comme le nom d’un grand cercueil dans la Rome impériale et est maintenant utilisé comme un terme archéologique.,

Amathus sarcophage

de L’Amathus sarcophage en calcaire, de chypre, de la 2e quart du 5e siècle avant notre ère, dans le Metropolitan Museum of Art, New York. Au total 157,5 × 236,6 × 97,8 cm.

Photographie de Trish Mayo. Le Metropolitan Museum of Art, New York City, La Collection Cesnola, acheté par abonnement, 1874-76 (74.51.,2453)

fragment de sarcophage

fragment de Sarcophage, sculpté en marbre, Israël(?), 3ème–4ème siècle ce; au Musée juif, New York City. 42 × 55,6 × 6 cm.

photo de Katie Chao. Le Musée juif, New York, don de Daniel M., Friedenberg, 2002-46

en Lire Plus sur Ce Sujet
de l’Ouest de la sculpture: Sarcophages
L’imagerie de sarcophages ont suivi une évolution similaire à celle de la catacombe des peintures. Les mêmes sujets bibliques et évangéliques ont été introduits…

Les premiers cercueils de pierre en usage chez les Égyptiens de la 3ème dynastie (c., 2650-2575 AEC) ont été conçus pour représenter des palais d’architecture en brique de boue, avec un arrangement ornemental de fausses portes et fenêtres. À partir de la 11ème dynastie (C. 2081 avant notre ère), des sarcophages en bois ou en calcaire en forme de boîte étaient utilisés en Égypte et sur la côte libanaise à Byblos. Dans la 17ème dynastie (C. 1630-1540 bce), des cercueils anthropoïdes (en forme de ressembler à la forme humaine avec une tête de portrait sculptée) de feuilles de papyrus collées et, plus tard, de bois, de poterie ou de pierre ont été utilisés. Dans le cas de la royauté, certains étaient en or massif (Toutankhamon) ou en argent (Psussènes I). Dans les 18e-20e dynasties (C., 1539-1075 AEC), les classes supérieures enfermaient des cercueils intérieurs en bois ou en métal dans des sarcophages extérieurs en pierre, une pratique qui s’est poursuivie pendant la période ptolémaïque.

connaître la reconstruction faciale et son utilisation pour recréer l’apparence faciale D’une noble étrusque Saeianti

voir comment le crâne de seianti, une noble étrusque qui a vécu environ 250-150 AEC, est utilisé dans la reconstruction de son apparence faciale., Comparez ensuite le travail de l’artiste médico-légal moderne avec le visage de la figure sculptée sur le sarcophage dans lequel le crâne a été trouvé.

© Open University (a Britannica Publishing Partner)voir toutes les vidéos de cet article

dans la région égéenne, mais pas sur le continent grec, les cercueils rectangulaires en terre cuite (larnakes) avec des dessins peints élaborés sont entrés en usage général à L’époque du Minoen moyen (C. 2000-c. 1570 AEC). Parfois, ces cercueils ressemblaient à des maisons ou des baignoires avec de grandes poignées., Les Phéniciens ont développé un sarcophage anthropoïde en marbre blanc de type égyptien au 5ème siècle avant notre ère, et à l’époque hellénistique, ils se sont spécialisés dans la fabrication de cercueils en plomb et de sarcophages en marbre richement sculptés. En Italie, à partir de 600 avant notre ère, les Étrusques utilisaient à la fois des sarcophages en pierre et en terre cuite, et après 300 avant notre ère, des sarcophages sculptés étaient utilisés par les Romains. Ceux-ci avaient souvent sculpté des figures du défunt allongées sur les couvercles en forme de canapé.,

Sarcophage de l’Archevêque Théodoric, le marbre, le 6e siècle, dans l’église de Sant’Apollinare in Classe, à Ravenne, en Italie

Anderson—Alinari/Art Resource, New York

sarcophage Romain représentant le Triomphe de Dionysos et les Saisons

sarcophage de Marbre représentant le Triomphe de Dionysos et les Saisons, Phrygien de marbre, d’époque Romaine, c., 260-270 ce; au Metropolitan Museum of Art,New York. La figure centrale est Dionysos, assis sur le dos d’une panthère. Au premier plan à gauche se trouvent les figures masculines représentant L’hiver et le printemps, et à droite de Dionysos se trouvent les figures masculines représentant L’été et L’Automne. Les figures restantes montrées sont d’autres objets et personnages associés au culte bacchique.

Photographie de Margaret Pierson. Le Metropolitan Museum of Art, New York City, achat, Legs de Joseph Pulitzer, 1955 (55.11.5)

Leave A Comment