Antiquityedit Classical
Ancient GreeceEdit
la mentira en estado de un cuerpo (prótesis) atendido por miembros de la familia, con las mujeres ritualmente rasgándose el pelo (Ático, último siglo 6 A.C.)
la palabra griega para Funeral – Kēdeía (κηδεία) – deriva del verbo kēdomai (κήδομαι), que significa atender, cuidar de alguien. Las palabras derivadas son también kēdemón (κηδεμών, «guardián») y kēdemonía (κηδεμονία, «tutela»)., Desde la civilización cicládica en 3000 A.C. hasta la era hipo-micénica en 1200-1100 A. C. la práctica principal del entierro es el entierro. La cremación de los muertos que aparece alrededor del siglo XI AC constituye una nueva práctica de entierro y es probablemente una influencia de Oriente. Hasta la Era Cristiana, cuando el entierro se convierte de nuevo en la única práctica de entierro, tanto la cremación como el entierro se habían practicado dependiendo del área.
el funeral griego antiguo desde la era homérica incluía la próthesis (πρόθεσις), el ekphorá (κκφορά), el entierro y el perídeipnon (περίδειπνον)., En la mayoría de los casos, este proceso se sigue fielmente en Grecia hasta hoy.
Próthesis es la deposición del cuerpo del difunto en la cama funeraria y el threnody de sus familiares. Hoy en día el cuerpo se coloca en el ataúd, que siempre está abierto en los funerales Griegos. Esta parte tiene lugar en la casa donde el difunto había vivido. Una parte importante de la tradición griega es el epicedio, las canciones tristes que cantan la familia del difunto junto con los dolientes profesionales (que se extinguieron en la era moderna)., El difunto fue vigilado por su amada toda la noche antes del entierro, un ritual obligatorio en el pensamiento popular, que se mantiene todavía.
Ekphorá es el proceso de transporte de los restos mortales del difunto desde su residencia a la Iglesia, hoy en día, y después al lugar de entierro. La procesión en la antigüedad, según la ley, debería haber pasado silenciosamente por las calles de la ciudad. Por lo general, ciertos objetos favoritos del difunto se colocaban en el ataúd con el fin de «ir junto con él.,»En ciertas regiones, las monedas para pagar a Caronte, que transporta a los muertos al inframundo, también se colocan dentro del ataúd. Un último beso es dado a la amada muerta por la familia antes de que el ataúd sea cerrado.
Funeral con flores sobre mármol
El orador romano Cicerón describe la costumbre de plantar flores alrededor de la tumba como un esfuerzo para garantizar el reposo del difunto y la purificación del suelo, una costumbre que se mantiene hasta hoy., Después de la ceremonia, los dolientes regresan a la casa de los difuntos para el perideipnon, la cena después del entierro. De acuerdo con los hallazgos arqueológicos–rastros de cenizas, huesos de animales, fragmentos de vajilla, platos y cuencas–la cena durante la época clásica también se organizó en el lugar de entierro. Sin embargo, teniendo en cuenta las fuentes escritas, la cena también podría servirse en las casas.
dos días después del entierro, se celebró una ceremonia llamada «Los Tercios»., Ocho días después del entierro, los familiares y amigos del difunto se reunieron en el lugar de entierro, donde se celebrarían «los novenos», una costumbre que aún se mantiene. Además de esto, en la era moderna, los servicios conmemorativos tienen lugar 40 días, 3 meses, 6 meses, 9 meses, 1 año después de la muerte y desde entonces cada año en el aniversario de la muerte. Los familiares de los fallecidos, durante un período no especificado que depende de ellos, están de luto, durante el cual las mujeres usan ropa negra y los hombres un brazalete negro.,
Ancient RomeEdit
tumba de los Escipiones, en uso desde el siglo 3 aC hasta el siglo 1 dc
en la antigua Roma, el mayor varón superviviente de la casa, el pater familias, fue convocado al lecho de muerte, donde intentó atrapar e inhalar el último aliento del difunto.
Los funerales de los socialmente prominentes generalmente eran realizados por funerarios profesionales llamados libitinarii., No se ha transmitido ninguna descripción directa de los ritos funerarios Romanos. Estos ritos generalmente incluían una procesión pública a la tumba o Pira donde el cuerpo debía ser cremado. Los parientes supervivientes llevaban máscaras con las imágenes de los antepasados fallecidos de la familia. The right to carry the masks in public eventually was restricted to families prominent enough to have held curule magistracies. Mimos, bailarines y músicos contratados por los funerarios, y dolientes profesionales, participaron en estas procesiones., Los romanos menos acomodados podían unirse a sociedades funerarias benévolas (collegia funeraticia) que realizaban estos ritos en su nombre.
nueve días después de la eliminación del cuerpo, por entierro o cremación, se dio una fiesta (cena novendialis) y se derramó una libación sobre la tumba o las cenizas. Dado que la mayoría de los romanos eran incinerados, las cenizas se recogían típicamente en una urna y se colocaban en un nicho en una tumba colectiva llamada Columbario (literalmente, «Palomar»)., Durante este período de nueve días, la casa se consideró contaminada, funesta, y se colgó con Taxus baccata o ramas de ciprés Mediterráneo para advertir a los transeúntes. Al final del período, La casa fue barrida para purgarla simbólicamente de la mancha de la muerte.
varias fiestas romanas conmemoraban a los antepasados muertos de una familia, incluyendo la Parentalia, celebrada del 13 al 21 de febrero, para honrar a los antepasados de la familia; y la fiesta de los Lemures, celebrada el 9, 11 y 13 de mayo, en la que se temía que los fantasmas (larvas) estuvieran activos, y los pater familias buscaban apaciguarlos con ofrendas de frijoles.,
los romanos prohibieron la cremación o inhumación dentro de los límites sagrados de la ciudad (pomerium), tanto por razones religiosas como civiles, para que los sacerdotes no se contaminaran al tocar un cadáver, y que las casas no estuvieran en peligro por incendios funerarios.
Las restricciones sobre la duración, la ostentación, el gasto y el comportamiento durante los funerales y el luto fueron promulgadas gradualmente por una variedad de legisladores. A menudo, la pompa y la duración de los ritos podrían estar política o socialmente motivados para publicitar o engrandecer a un grupo familiar particular en la sociedad romana., Esto fue visto como perjudicial para la sociedad y se establecieron las condiciones para el duelo. Por ejemplo, en virtud de algunas leyes, se prohíbe a las mujeres llorar en voz alta o lacerar sus rostros y se establecen límites para el gasto en tumbas y ropa de entierro.
Los romanos comúnmente construyeron tumbas para sí mismos durante su vida. Por lo tanto, estas palabras aparecen con frecuencia en inscripciones antiguas, V. F. Vivus Facit, V. S. P. Vivus Sibi Posuit. Las tumbas de los ricos por lo general se construyeron de mármol, el suelo cerrado con paredes, y plantado alrededor de árboles., Pero los sepulcros comunes generalmente se construían bajo tierra, y se llamaban hipogea. Había nichos cortados de las paredes, en los cuales se colocaban las urnas; éstos, por su semejanza con el nicho de un palomar, se llamaban columbaria.
funerales en Norteaméricaeditar
dentro de los Estados Unidos y Canadá, en la mayoría de los grupos culturales y regiones, los rituales funerarios se pueden dividir en tres partes: visitación, funeral y servicio funerario., Un funeral en el hogar (servicios preparados y conducidos por la familia, con poca o ninguna participación de profesionales) es legal en casi todas partes de América del Norte, pero en el siglo 21, son poco comunes en los Estados Unidos.
una caravana funeraria de estilo occidental para un miembro de una familia militar de alto rango en Corea del Sur.,
Visitacióneditar
en la visita (también llamada «visualización», «velatorio» o «Horas de llamada»), en la costumbre cristiana o secular Occidental, el cuerpo de la persona fallecida (o difunto) se coloca en exhibición en el ataúd (también llamado ataúd, sin embargo, casi todos los contenedores de cuerpos son ataúdes). La vista a menudo tiene lugar una o dos noches antes del funeral. En el pasado, era una práctica común colocar el ataúd en la casa del difunto o en la de un familiar para verlo. Esta práctica continúa en muchas zonas de Irlanda y Escocia., El cuerpo está tradicionalmente vestido con la mejor ropa del difunto. En los últimos tiempos ha habido más variación en lo que el difunto está vestido – algunas personas eligen vestirse con ropa más reflexiva de cómo se visten en la vida. El cuerpo a menudo estará adornado con joyas comunes, como relojes, collares, broches, etc. Las joyas pueden ser quitadas y entregadas a la familia del fallecido antes del entierro o ser enterradas con el fallecido. Las joyas deben retirarse antes de la cremación para evitar daños en el crematorio., El cuerpo puede o no ser embalsamado, dependiendo de factores tales como la cantidad de tiempo desde que ocurrió la muerte, las prácticas religiosas o los requisitos del lugar de entierro.
los aspectos más comúnmente prescritos de esta reunión son que los asistentes firmen un libro guardado por los sobrevivientes del fallecido para registrar quién asistió., Además, una familia puede optar por mostrar fotografías tomadas de la persona fallecida durante su vida (a menudo, retratos formales con otros miembros de la familia e imágenes sinceras para mostrar «momentos felices»), posesiones preciadas y otros artículos que representan sus pasatiempos y/o logros. Una tendencia más reciente es crear un DVD con imágenes y video del difunto, acompañado de música, y reproducir este DVD continuamente durante la visita.,
la visualización es «ataúd abierto», en el que el cuerpo embalsamado del difunto ha sido vestido y tratado con cosméticos para su exhibición; o» ataúd cerrado», en el que el ataúd está cerrado. El ataúd puede ser cerrado si el cuerpo fue demasiado dañado debido a un accidente o incendio u otro trauma, deformado por enfermedad, si alguien en el grupo es emocionalmente incapaz de hacer frente a la visualización del cadáver, o si el fallecido no desea ser visto. En casos como estos, una foto del difunto, generalmente una foto formal, se coloca encima del ataúd.,
la lápida de La tumba de Yossele el Santo Avaro. Según la tradición judía de duelo, las docenas de piedras en su lápida marcan el respeto por el Santo avaro.
sin embargo, este paso es ajeno al judaísmo; los funerales judíos se celebran poco después de la muerte (preferiblemente dentro de un día o dos, a menos que se necesite más tiempo para que vengan los familiares), y el cadáver nunca se muestra. La Ley de la Torá prohíbe el embalsamamiento. Tradicionalmente, las flores (y la música) no se envían a una familia judía afligida, ya que es un recordatorio de la vida que ahora está perdida., La tradición judía de shiva desalienta a los miembros de la familia de cocinar, por lo que la comida es traída por amigos y vecinos. (Véase también duelo judío.)
los amigos y familiares más cercanos del difunto que no pueden asistir frecuentemente envían flores a la vista, con la excepción de un funeral judío, donde las flores no serían apropiadas (las donaciones a menudo se dan a una organización benéfica en su lugar).
los obituarios a veces contienen una solicitud de que los asistentes no envíen Flores (Por ejemplo, «en lugar de flores»). El uso de estas frases ha ido en aumento durante el siglo pasado., En los EE.UU. en 1927, solo el 6% de los obituarios incluía la directiva, con solo el 2% de las contribuciones benéficas mencionadas en su lugar. A mediados del siglo, habían crecido hasta el 15%, con más del 54% de los que señalaron una contribución caritativa como el método preferido para expresar simpatía. Hoy en día, más del 87% de ellos tienen esa nota, pero esas estadísticas varían demográficamente.
la visita suele tener lugar en una funeraria, que está equipada con salas de reunión donde se puede realizar la visita, aunque la visita también puede tener lugar en una iglesia., La vista puede terminar con un servicio de oración; en un funeral Católico Romano, esto puede incluir un rosario.
una visita a menudo se lleva a cabo la noche antes del día del funeral. Sin embargo, cuando la persona fallecida es anciana, la visita puede realizarse inmediatamente antes del funeral. Esto permite a los amigos ancianos del fallecido la oportunidad de ver el cuerpo y asistir al funeral en un solo viaje, ya que puede ser difícil para ellos organizar el viaje; este paso también se puede tomar si el fallecido tiene pocos sobrevivientes o los sobrevivientes quieren un funeral con solo un pequeño número de invitados.,
FuneralEdit
arreglo floral tradicional para funeral (Dinamarca)
Un funeral a menudo es oficiado por el clero de la iglesia o religión del difunto o de los afligidos. Un funeral puede tener lugar en una funeraria, Iglesia, crematorio o Capilla del cementerio., Un funeral se lleva a cabo de acuerdo con la elección de la familia, que puede ser unos pocos días después de la hora de la muerte, lo que permite a los miembros de la familia asistir al servicio. Este tipo de funeral es más común para los cristianos, y los católicos romanos lo llaman una misa cuando se ofrece la Eucaristía (comunión), el ataúd está cerrado y un sacerdote dice oraciones y bendiciones. Un funeral Católico Romano debe tener lugar en una iglesia parroquial (generalmente la del difunto, o la de la tumba familiar, o una parroquia con la que el difunto tenía vínculos especiales). A veces los familiares o amigos de los muertos dirán algo., Si el servicio funerario se lleva a cabo en la funeraria (en su mayoría se lleva a cabo en la capilla de la funeraria) puede ser dirigido por un clero (en su mayoría para las iglesias protestantes y, a veces, para las iglesias católicas) o organizado por un miembro muy cercano de la familia más común un padre. En algunas tradiciones si este servicio se lleva a cabo en una funeraria es lo mismo si se llevaría a cabo en una iglesia. Estos servicios, si se llevan a cabo en una funeraria, consisten en oraciones, bendiciones y elogios de la familia.,
el servicio de ataúd abierto (que es común en América del Norte) permite a los dolientes tener una última oportunidad de ver al difunto y decir adiós. Hay un orden de precedencia al acercarse al ataúd en esta etapa que generalmente comienza con la familia inmediata (hermanos, padres, cónyuge, hijos); seguido por otros dolientes, después de lo cual la familia inmediata puede pasar de nuevo, por lo que son los últimos en ver a su ser querido antes de que se cierre el ataúd. Esta oportunidad puede tener lugar inmediatamente antes de que comience el servicio, o al final del mismo., Un funeral Católico Romano debe ser cerrado-ataúd, y se espera que los familiares asistan los pocos días antes del servicio.
Los funerales y visitas de ataúd abiertos son muy raros en algunos países, como el Reino Unido y la mayoría de los países europeos, donde es habitual que solo los familiares cercanos vean realmente a la persona fallecida y no es raro que nadie lo haga. El servicio funerario en sí es casi invariablemente ataúd cerrado. Las funerarias generalmente no se utilizan para los Servicios funerarios, que se llevan a cabo casi exclusivamente en una iglesia, cementerio o Capilla Crematoria.,
el difunto generalmente es transportado desde la funeraria a una iglesia en un coche fúnebre, un vehículo especializado diseñado para transportar restos en ataúdes. El difunto a menudo es transportado en una procesión (también llamada corteja fúnebre), con el coche fúnebre, vehículos de servicio fúnebre y automóviles privados que viajan en procesión a la iglesia u otro lugar donde se celebrarán los servicios. En varias jurisdicciones, las leyes especiales cubren las procesiones fúnebres, como exigir que la mayoría de los demás vehículos otorguen el derecho de paso a una procesión fúnebre., Los vehículos de servicio funerario pueden estar equipados con barras de luz y intermitentes especiales para aumentar su visibilidad en las carreteras. También todos pueden tener sus faros encendidos, para identificar qué vehículos forman parte del cortejo, aunque la práctica también tiene raíces en las antiguas costumbres romanas. Después del servicio fúnebre, si el difunto va a ser enterrado, la procesión fúnebre procederá a un cementerio si aún no está allí. Si el difunto va a ser cremado, la procesión fúnebre puede proceder al crematorio.,
el funeral de Beethoven representado por Franz Xaver Stöber.
los Servicios funerarios religiosos comúnmente incluyen oraciones, lecturas de un texto sagrado, himnos (cantados por los asistentes o un vocalista contratado) y palabras de consuelo del clero. Con frecuencia, a un familiar o amigo cercano se le pedirá que dé un elogio, que detalla recuerdos felices y logros en lugar de críticas. A veces el panegírico es pronunciado por el clero. Las campanas de la iglesia también pueden tocarse antes y después del servicio.,
en algunas denominaciones religiosas, por ejemplo, Católica Romana y Anglicana, los elogios de sus seres queridos son algo desalentados durante este servicio. En tales casos, el panegírico solo lo hace un miembro del clero. Esta tradición está dando paso a elogios leídos por miembros de la familia o amigos. En estas religiones, el ataúd se cierra tradicionalmente al final del velatorio y no se vuelve a abrir para el servicio funerario.
durante el funeral y en el servicio funerario, el ataúd puede estar cubierto con un gran arreglo de flores, llamado aerosol ataúd., Si el difunto sirvió en una rama de las Fuerzas Armadas, el ataúd puede estar cubierto con una bandera nacional; sin embargo, en los Estados Unidos, nada debe cubrir la bandera nacional de acuerdo con el título 4, Código de los Estados Unidos, Capítulo 1, párrafo 8i. si el servicio funerario se lleva a cabo en una iglesia, el ataúd normalmente está cubierto con una capa blanca, que recuerda las vestiduras blancas del bautismo.
Las costumbres funerarias varían de un país a otro. En los Estados Unidos, cualquier tipo de ruido que no sea el susurro silencioso o el luto se considera irrespetuoso., Un funeral tradicional del departamento de bomberos consiste en dos escaleras aéreas elevadas. Los bomberos viajan bajo las antenas en su viaje, en el aparato de bomberos, al cementerio. Una vez allí, el servicio de la tumba incluye el juego de gaitas. Las tuberías se han convertido en una característica distintiva del funeral de un héroe caído. También suena una «última campana de alarma». Una campana portátil del departamento de bomberos es tocada al final de la ceremonia.
servicio de Enterramientoeditar
John Everett Millais – el Valle del descanso
en un servicio funerario religioso, realizado al lado de la tumba, tumba, Mausoleo o cremación, el cuerpo del difunto es enterrado o incinerado en la conclusión.
a veces, el servicio funerario seguirá inmediatamente al funeral, en cuyo caso una procesión fúnebre viaja desde el lugar del funeral hasta el lugar del entierro., En algunos otros casos, el servicio funerario es el funeral, en cuyo caso la procesión podría viajar desde la oficina del cementerio hasta el lugar de la tumba. Otras veces, el servicio funerario se lleva a cabo en un momento posterior, cuando el lugar de descanso final está listo, si la muerte ocurrió en medio del invierno.
Si el difunto sirvió en una rama de las Fuerzas Armadas, los ritos militares a menudo se otorgan en el servicio funerario.,
en muchas tradiciones religiosas, los portadores del féretro, generalmente hombres que son parientes o amigos del difunto, llevarán el ataúd desde la capilla (de una funeraria o iglesia) hasta el coche fúnebre, y desde el coche fúnebre hasta el lugar del servicio funerario. Los portadores del féretro a menudo se sientan en una sección reservada especial durante el funeral.
La mayoría de las religiones esperan que los ataúdes se mantengan cerrados durante la ceremonia de entierro. En los funerales ortodoxos orientales, los ataúdes se reabren justo antes del entierro para permitir que los dolientes miren a los difuntos una última vez y se despidan., Los funerales griegos son una excepción ya que el ataúd está abierto durante todo el procedimiento a menos que el estado del cuerpo no lo permita.
Medieval representación de un real cuerpo colocado en un ataúd.
Los funerarios pueden asegurarse de que todas las joyas, incluido el reloj de pulsera, que se exhibieron en el velatorio estén en el ataúd antes de que se entierre o entierre. La costumbre requiere que todo vaya a la tierra; sin embargo, esto no es cierto para los servicios judíos. La tradición judía estipula que nada de valor es enterrado con el difunto.,
en el caso de la cremación, estos elementos generalmente se eliminan antes de que el cuerpo entre en el horno. Los marcapasos se retiran antes de la cremación; si se dejan dentro, podrían explotar.
servicios Privadoseditar
La Familia del fallecido puede desear tener solo un servicio privado muy pequeño, con la asistencia de los familiares y amigos más cercanos del fallecido. Este tipo de ceremonia no está abierta al público, sino solo a los invitados.
servicios Conmemorativoseditar
orden de ejercicios, servicio conmemorativo local en Nashua, New Hampshire para el presidente estadounidense William McKinley el 19 de septiembre de 1901, poco después de su asesinato.
un servicio conmemorativo es uno dado por el difunto, a menudo sin el cuerpo presente. El servicio se lleva a cabo después de la cremación o el entierro en el mar, después de la donación del cuerpo a una institución académica o de investigación, o después de que las cenizas hayan sido esparcidas., También es significativo cuando la persona está desaparecida y se presume muerta, o se sabe que ha fallecido aunque el cuerpo no es recuperable. Estos servicios a menudo tienen lugar en una funeraria; sin embargo, pueden celebrarse en un hogar, escuela, lugar de trabajo, iglesia u otro lugar de algún significado. Un servicio conmemorativo puede incluir discursos (elogios), oraciones, poemas o canciones para conmemorar al difunto. Las imágenes de los fallecidos y las flores generalmente se colocan donde el ataúd normalmente se colocaría.,
después de las muertes repentinas de funcionarios públicos importantes, las comunidades han celebrado servicios conmemorativos públicos, incluidas aquellas que no tienen ninguna conexión específica con los fallecidos. Por ejemplo, los servicios conmemorativos comunitarios se celebraron después de los asesinatos de los presidentes de los Estados Unidos James A. Garfield y William McKinley.
funerales Europeoseditar
Ingléseditar
en Inglaterra, los funerales se celebran comúnmente en una iglesia, crematorio o Capilla de Cementerio. Históricamente, era costumbre enterrar a los muertos, pero desde la década de 1960, la cremación ha sido más común.,
si bien no hay una ceremonia de visita como en América del Norte, los familiares pueden ver el cuerpo de antemano en la funeraria. Una sala de observación generalmente se llama Capilla de descanso. Los funerales suelen durar alrededor de media hora. A veces se dividen en dos ceremonias: un funeral principal y una ceremonia de entrega más corta. En este último, el ataúd es entregado a un crematorio o enterrado en un cementerio. Esto permite que el funeral se lleve a cabo en un lugar sin instalaciones de cremación o entierro. Alternativamente, todo el funeral puede llevarse a cabo en la capilla del crematorio o cementerio., No es costumbre ver una cremación; en cambio, el ataúd puede estar oculto con cortinas hacia el final del funeral.
después del funeral, es común que los dolientes se reúnan para tomar un refrigerio. Esto a veces se llama un velatorio, aunque esto es diferente a cómo el término se usa en otros países, donde un velatorio es una ceremonia antes del funeral.
Finlandiaeditar
en Finlandia, los funerales religiosos (hautajaiset) son bastante ascéticos. El sacerdote o ministro local Reza y bendice a los difuntos en su casa., Los dolientes (saattoväki) tradicionalmente llevan comida a la casa de los dolientes. Hoy en día los fallecidos son puestos en el ataúd en el lugar donde murieron. El enterrador recogerá el ataúd y lo colocará en el fúnebre y lo llevará a la funeraria, mientras que los familiares o amigos más cercanos del fallecido seguirán el fúnebre en una procesión fúnebre en sus propios automóviles. El ataúd se realizará en la funeraria hasta el día del funeral. Los Servicios funerarios pueden dividirse en dos partes. Primero es el servicio de la Iglesia (siunaustilaisuus) en una capilla del cementerio o iglesia local, luego el entierro.,
IcelandEdit
Italiaedit
la mayoría de los italianos son católicos romanos y siguen las tradiciones funerarias Católicas. Históricamente, los dolientes caminaban en una procesión fúnebre hasta la tumba; hoy en día se utilizan vehículos.
Greciaeditar
PolandEdit
en Polonia, en las zonas urbanas, generalmente hay dos, o solo una «parada»., El cuerpo, traído por un coche fúnebre desde la morgue, puede ser llevado a una iglesia o a una capilla del cementerio, luego hay una misa fúnebre o servicio en la capilla del cementerio. Después de la misa o servicio el ataúd se lleva en procesión (generalmente a pie) en un coche fúnebre a la tumba. Una vez en la tumba, el sacerdote comenzará el servicio de internación junto a la tumba y se bajará el ataúd. La misa o servicio generalmente tiene lugar en el cementerio.
en algunas zonas rurales tradicionales, el velatorio (czuwanie) tiene lugar en la casa de los difuntos o sus familiares., El cuerpo permanece en estado durante tres días en la casa. El funeral por lo general se lleva a cabo en el tercer día. Familia, vecinos y amigos se reúnen y oran durante el día y la noche en esos tres días y noches. Por lo general, hay tres etapas en la ceremonia fúnebre (ceremonia pogrzebowa, pogrzeb): el velatorio (czuwanie), luego el cuerpo se lleva en procesión (generalmente a pie) o la gente conduce en sus propios coches a la iglesia o Capilla del cementerio para la misa, y otra procesión a pie hasta la tumba.
después del funeral, las familias se reúnen para una reunión post-funeral (stypa)., Puede ser en la casa de la familia, o en un salón de actos. En Polonia la cremación es menos popular porque la Iglesia Católica en Polonia prefiere los entierros tradicionales (aunque la cremación está permitida). La cremación es más popular entre los no religiosos y protestantes en Polonia.
RussiaEdit
ScotlandEdit
un antiguo rito funerario de las Tierras Altas Escocesas consistía en enterrar al difunto con una placa de madera apoyada en su pecho., En el plato se colocaron una pequeña cantidad de tierra y sal, para representar el futuro de los difuntos. La tierra insinuó que el cuerpo se descompondría y se convertiría en uno con la tierra, mientras que la sal representaba el alma, que no se descompone. Este rito era conocido como»tierra puesta sobre un cadáver». Esta práctica también se llevó a cabo en Irlanda, así como en partes de Inglaterra, particularmente en Leicestershire, aunque en Inglaterra la sal tenía la intención de evitar que el aire distendiera el cadáver.
EspañaEditar
en España, un entierro o cremación puede ocurrir muy pronto después de una muerte., La mayoría de los españoles son católicos romanos y siguen las tradiciones funerarias Católicas. Primero, la familia y los amigos se sientan con el difunto durante el velatorio hasta el entierro. Los velatorios son un evento social y un momento para reír y honrar a los muertos. Después de la estela viene la misa fúnebre (Tanatorio) en la iglesia o Capilla del cementerio. Después de la misa es el entierro. El ataúd se traslada de la Iglesia al cementerio local, a menudo con una procesión de lugareños caminando detrás del coche fúnebre.,
WalesEdit
tradicionalmente, un buen funeral (como se les llamaba) hacía que uno corriera las cortinas durante un período de tiempo; en el velatorio, cuando llegaban nuevos visitantes, entraban por la puerta principal y salían por la puerta trasera. Las mujeres se quedaron en casa mientras los hombres asistían al funeral, el sacerdote del pueblo visitaba a la familia en su casa para hablar de los fallecidos y consolarlos.
El primer hijo de William Price, un sacerdote Galés Neo-Druídico, murió en 1884., Creyendo que estaba mal enterrar un cadáver, y así contaminar la tierra, Price decidió incinerar el cuerpo de su hijo, una práctica que había sido común en las sociedades celtas.The police arrested him for the illegal disposal of a corpse. Price argumentó con éxito en el tribunal que, si bien la ley no establecía que la cremación fuera legal, tampoco establecía que fuera ilegal. El caso sentó un precedente que, junto con las actividades de la recién fundada Sociedad de cremación de Gran Bretaña, condujo a la Ley de cremación de 1902., The Act imposed procedural requirements before a cremation could occur and restricted the practice to authorised places.