19.4.7: Mary Wollstonecraft

Mary Wollstonecraft (1759-1797) fue una escritora, filósofa y defensora de los derechos de la mujer inglesa. Durante su breve carrera, escribió novelas, tratados, una narrativa de viajes, una historia de la Revolución francesa, un libro de conducta y un libro para niños., Hasta finales del siglo XX, la vida de Wollstonecraft, que abarcaba un hijo ilegítimo, amoríos apasionados e intentos de suicidio, recibió más atención que su escritura. Después de dos asuntos desafortunados, con Henry Fuseli y Gilbert Imlay (de quien tuvo una hija, Fanny Imlay), Wollstonecraft se casó con el filósofo William Godwin, uno de los antepasados del movimiento anarquista. Murió a la edad de 38 años, once días después de dar a luz a su segunda hija, dejando varios manuscritos inacabados., La segunda hija, Mary Wollstonecraft Godwin, se convirtió en una consumada escritora como Mary Shelley, la autora de Frankenstein.

Después de la muerte de Wollstonecraft, su viudo publicó una memoria (1798) de su vida, revelando su estilo de vida poco ortodoxo, que inadvertidamente destruyó su reputación durante casi un siglo. Sin embargo, con el surgimiento del movimiento feminista a principios del siglo XX, la defensa de la igualdad de las mujeres por parte de Wollstonecraft y las críticas a la feminidad convencional se volvieron cada vez más importantes., Hoy en día, Wollstonecraft es considerada como una de las filósofas feministas fundadoras, y las feministas a menudo citan tanto su vida como su trabajo como influencias importantes.

Mary Wollstonecraft por John Opie (C. 1797), National Portrait Gallery, Londres

a pesar del tema controvertido, los derechos de la mujer recibieron críticas favorables y fue un gran éxito. Fue lanzado casi inmediatamente en una segunda edición en 1792, varias ediciones estadounidenses aparecieron, y fue traducido al francés., Solo las revelaciones posteriores de su vida personal dieron lugar a opiniones negativas hacia Wollstonecraft, que persistieron durante más de un siglo.

la Educación Teoría de la

La mayoría de Wollstonecraft los primeros trabajos se centran en la educación. Reunió una antología de extractos literarios» para la mejora de las mujeres jóvenes » titulada The Female Reader., Tanto en su libro de conducta Thoughts on the Education of Daughters (1787) como en su libro para niños Original Stories from Real Life (1788), Wollstonecraft aboga por educar a los niños en los valores emergentes de la clase media de autodisciplina, honestidad, frugalidad y satisfacción social. Ambos libros también enfatizan la importancia de enseñar a los niños a razonar, revelando la deuda intelectual de Wollstonecraft con el importante filósofo educativo del siglo XVII John Locke., Ambos textos también abogan por la educación de las mujeres, un tema controvertido en ese momento, y uno al que volvería a lo largo de su carrera. Wollstonecraft argumenta que las mujeres bien educadas serán buenas esposas y madres, y en última instancia contribuirán positivamente a la nación.,

una reivindicación de los derechos del hombre

publicado en respuesta a las reflexiones de Edmund Burke sobre la revolución en Francia (1790), que era una defensa de la monarquía constitucional, la aristocracia y la Iglesia de Inglaterra, y un ataque al amigo de Wollstonecraft, Richard Price, una reivindicación de los derechos del hombre (1790) de Wollstonecraft ataca a la aristocracia y aboga por el republicanismo. Wollstonecraft atacó no solo la monarquía y el privilegio hereditario, sino también el lenguaje de género que Burke usó para defenderlo y elevarlo., Burke asoció lo bello con debilidad y feminidad, y lo sublime con fuerza y masculinidad. Wollstonecraft vuelve estas definiciones en su contra, argumentando que su enfoque teatral convierte a los lectores de Burke-los ciudadanos – en mujeres débiles que se dejan influir por el espectáculo. En su primera crítica descaradamente feminista, Wollstonecraft acusa a Burke de defender una sociedad desigual fundada en la pasividad de las mujeres.

en sus argumentos a favor de la virtud republicana, Wollstonecraft invoca un ethos emergente de la clase media en oposición a lo que ella ve como el viciado código aristocrático de modales., Influenciada por pensadores de la ilustración, ella creía en el progreso, y se burla de Burke por confiar en la tradición y la costumbre. Argumenta a favor de la racionalidad, señalando que el sistema de Burke conduciría a la continuación de la esclavitud, simplemente porque había sido una tradición ancestral.

una reivindicación de los derechos de la mujer

una reivindicación de los derechos de la mujer (1792) es una de las primeras obras de la filosofía feminista., En él, Wollstonecraft argumenta que las mujeres deben tener una educación acorde con su posición en la sociedad, y luego procede a redefinir esa posición, afirmando que las mujeres son esenciales para la nación porque educan a sus hijos y porque podrían ser «compañeras» de sus esposos en lugar de solo esposas. En lugar de ver a las mujeres como ornamentos de la sociedad o bienes que se comercian en el matrimonio, Wollstonecraft sostiene que son seres humanos que merecen los mismos derechos fundamentales que los hombres., Grandes secciones de los derechos de la mujer responden vitriólicamente a los escritores, que querían negar a las mujeres una educación.

mientras Wollstonecraft hace un llamado a la igualdad entre los sexos en áreas particulares de la vida, como la moralidad, no afirma explícitamente que hombres y mujeres son iguales. Ella afirma que los hombres y las mujeres son iguales a los ojos de Dios. Sin embargo, tales declaraciones de igualdad contrastan con sus declaraciones respecto a la superioridad de la fuerza y el valor masculinos., Su posición ambigua con respecto a la igualdad de los sexos ha dificultado la clasificación de Wollstonecraft como feminista moderna. Su enfoque en los derechos de las mujeres distingue a Wollstonecraft de la mayoría de sus contrapartes masculinas de la ilustración. Sin embargo, algunos de ellos, especialmente el Marqués de Condorcet, expresaron una posición mucho más explícita sobre la igualdad entre hombres y mujeres. Ya en 1790, Condorcet abogó por el sufragio femenino.,

Wollstonecraft dirige su texto a la clase media, que ella describe como el «estado más natural», y en muchos sentidos los derechos de la mujer se ven influidos por una visión burguesa del mundo. Fomenta la modestia y la industria en sus lectores y ataca la inutilidad de la aristocracia. Pero Wollstonecraft no es necesariamente amigo de los pobres. Por ejemplo, en su plan Nacional de educación, sugiere que, después de los nueve años, los pobres, excepto los que son brillantes, deben ser separados de los ricos y enseñados en otra escuela.

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