La mayoría de las personas tienen un interés en la configuración material de los relatos bíblicos que consideran sagrados. Más allá de este interés, los entornos físicos se vuelven particularmente importantes cuando los eruditos localizan sitios bíblicos en los mapas actuales, porque sobre esta base los eruditos aumentan y complementan nuestro cuerpo de conocimiento bíblico con hechos de los sitios indicados., Por ejemplo, muchos eruditos ubican el sitio de Ur de Abraham en el sur de Mesopotamia, y sobre esa base sugieren que Abraham tuvo contacto y fue influenciado por el culto dominante de ese Ur, el culto del dios de la luna. Con la ayuda del libro de Abraham en la perla de Gran Precio, sugeriré una ubicación alternativa para el Ur de los caldeos en la historia de Abraham.,1
aparte del hecho de que la antigua tradición permite una ubicación del Sur de Mesopotamia (así como dos sitios del Norte de Mesopotamia), aquellos que optan por la ubicación del Sur de Mesopotamia basan su conclusión en tres piezas de evidencia.
primero, el antiguo nombre de tell al-Muqayyar es similar en sonido al hebreo Ur (en los documentos cuneiformes originales, el nombre se puede leer ya sea Urim o Uri). Estas palabras son similares a la UR hebrea, pero las similitudes no están exentas de problemas., Por ejemplo, el hebreo, si estuviera basado en el nombre cuneiforme original de Al-Muqayyar, tendría que ignorar la vocal Sumeria y la posible m final.
segundo, los caldeos que Abraham menciona en conjunción con Ur han sido equiparados con los Kaldu, pueblo arameo que vive en el sur de Mesopotamia en el primer milenio A.C. sin embargo, equiparar el Kaldu de los documentos cuneiformes con los caldeos de Génesis resulta en varios problemas. Un problema es que los Kaldu no llegaron al sur de Mesopotamia hasta mucho después de la época de Abraham., Un problema relacionado radica en la traducción de la versión King James del Génesis, en donde la palabra caldeos aparece para la palabra hebrea kasdim. Hay dos posibles referentes para la palabra hebrea kasddim-ninguno de los cuales coincide con la historia de Abraham como la tenemos en la perla de Gran Precio. Una posibilidad es que el referente pueda ser en realidad el Kaldu del primer milenio A. C. desafortunadamente, como se señaló anteriormente, este referente está cronológicamente fuera de lugar., La otra posibilidad, basada en los sonidos del habla, es que se refiere a los Kassitas, un grupo no semítico que se convirtió en la clase dominante en Babilonia durante la segunda mitad del segundo milenio a.c. equiparar a los kasdim con los Kassitas, sin embargo, todavía presenta problemas anacrónicos y fonológicos.
y tercero, debido a que Abraham se estableció por un tiempo en harán, un conocido centro importante del culto al dios de la luna, los eruditos han teorizado que la ciudad de origen de Abraham también debe haber sido un centro importante del culto al dios de la luna., El hecho de que Ur en el sur de Mesopotamia fuera también un sitio de este tipo tendía a confirmar que Abraham efectivamente tenía sus orígenes allí. Esta suposición no está justificada, sin embargo, porque el libro de Abraham dice indirectamente que Abraham dejó Ur en parte Para alejarse del culto local. Difícilmente habría ido a otro lugar del mismo culto. Esto también probablemente excluiría a Ur en el sur de Mesopotamia como la ciudad de origen de Abraham.
¿dónde, entonces, podría haber estado la Ur de Abraham?, El libro de Abraham en la perla de Gran Precio proporciona algunos antecedentes que ayudan en la búsqueda. De este libro aprendemos que no solo Abraham, sino también sus antepasados habían vivido en la tierra de los caldeos (Abr. 1: 1) también aprendemos que los sacerdotes del Faraón intentaron sacrificar a Abraham en un altar en la colina de Potifar en la llanura de Olisem (Abr. 1:10) en Ur de Caldea (Abr. 1:20).,
Dios le dijo a Abraham que dejara la tierra de los caldeos-en parte porque el sacerdote del Faraón había puesto la vida de Abraham en peligro, en parte porque había una hambruna en la tierra, y en parte porque la meta territorial última que Dios tenía en mente para Abraham era Canaán. Por lo tanto, Abraham fue a un lugar llamado Harán y se quedó allí hasta que finalmente se trasladó a Canaán (Abr. 2:3–4.)
Con esto en mente, es posible sacar algunas conclusiones sobre la ubicación de Ur:
primero, el Libro de Abraham no es el resultado de numerosas transmisiones, como lo es la Biblia., Por lo tanto, el término caldeos en el Libro de Abraham no es probable que esté fuera de lugar cronológicamente. Puesto que podemos fechar con seguridad a Abraham al menos a la edad del Bronce Medio, y puesto que ni los Kassitas ni los Kaldu estaban en el sur de Mesopotamia al final de la edad del Bronce medio, ninguno de los grupos podría ser el referente para el kasddim hebreo. Es muy posible, entonces, que el Ur de los caldeos de Abraham estuviera en un área que no fuera el sur de Mesopotamia.
segundo, la Ur de Abraham estaba bajo fuerte influencia egipcia.,2 La única área en Asia que sabemos que estuvo bajo influencia egipcia en algún momento es un área que comprende aproximadamente todo el actual Israel, Líbano y el oeste de Siria desde Ebla hasta la costa. De hecho, el sur de Mesopotamia nunca ha estado bajo influencia cultural o religiosa egipcia, y solo en ese punto, podría descartarse como el sitio de la Ur de Abraham.
tercero, cuando Abraham dejó la tierra de los caldeos, lo más probable es que se fuera a un lugar fuera de la influencia directa de Egipto. Sin embargo, probablemente no se habría alejado de la tierra de Canaán., La primera parada de Abraham fue en harán, un sitio que se encuentra (con relativa certeza) al este del Éufrates en el río Balih, justo al norte de la actual frontera sirio-turca. Si el Ur de Abraham estuviera en el noroeste de Siria o en el sur de Turquía, harán no estaría mucho fuera del camino para Abraham en su viaje a Canaán.
cuarto, cuando Abraham dejó Ur de los caldeos, hubo una hambruna tanto en Harán como en Ur. Por lo tanto, Ur de los caldeos y harán probablemente estaban dentro del mismo sistema ecológico., Dado que harán yacía dentro de la media luna fértil, normalmente un área con precipitaciones anuales adecuadas, Ur de Abraham estaba probablemente dentro de la media luna fértil también. Tanto el noroeste de Siria como el sur de Turquía están dentro de la media luna fértil. Ur del Sur de Mesopotamia, sin embargo, se encuentra por debajo de la media luna fértil, en una llanura árida donde el riego es necesario.
como resultado de estas ideas proporcionadas por el libro de Abraham, algunos eruditos de los Santos de los últimos días se sienten cada vez más persuadidos de que Ur de los caldeos estaba ubicado en algún lugar o cerca del noroeste de Siria.