Karen pueblo de Tailandia.
Una mujer de Karen, el grupo étnico
Británica periodEdit
Siguiente Británico victorias en las tres Anglo-Birmana guerras, Myanmar fue anexado como una provincia de la India Británica en 1886. Los misioneros bautistas introdujeron el cristianismo en Myanmar a partir de 1830, y tuvieron éxito en la conversión de muchos Karen., Los Christian Karens fueron favorecidos por las autoridades coloniales británicas y se les dieron oportunidades que no estaban disponibles para la mayoría étnica birmana, incluido el reclutamiento militar y los escaños en la Legislatura. Algunos Karens cristianos comenzaron a afirmar una identidad aparte de sus contrapartes no cristianas, y muchos se convirtieron en líderes de organizaciones etnonacionalistas Karen, incluida la Unión Nacional Karen.
en 1881 las Asociaciones Nacionales Karen (KNA) fueron fundadas por Karens cristianos educados en Occidente para representar los intereses Karen con los británicos., A pesar de su liderazgo cristiano, la KNA trató de unir a todos los Karens de diferentes orígenes regionales y religiosos en una sola organización. Argumentaron en las audiencias Montagu-Chelmsford de 1917 en la India que Myanmar no estaba «todavía en un estado apto para el autogobierno». Tres años más tarde, después de presentar una crítica de las reformas de Craddock de 1920, ganaron 5 (y más tarde 12) escaños en el Consejo Legislativo de 130 (ampliado a 132) miembros. La mayoría de los Karens budistas no se organizaron hasta 1939 con la formación de un KNA budista.,En 1938 la administración colonial británica reconoció el Año Nuevo Karen como un día festivo.durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los japoneses ocuparon la región, las tensiones a largo plazo entre los Karen y Birmania se convirtieron en combates abiertos. Como consecuencia, muchas aldeas fueron destruidas y masacres cometidas tanto por los japoneses como por las tropas del Ejército de Independencia de Birmania (Bia) que ayudaron a los japoneses a invadir el país. Entre las víctimas estaban un ministro del gabinete antes de la guerra, Saw Pe Tha, y su familia., Un informe del gobierno más tarde afirmó los «excesos de la BIA» y «la lealtad de los Karens hacia los británicos» como las razones de estos ataques. La intervención del Coronel Suzuki Keiji, el comandante japonés del BIA, después de reunirse con una delegación Karen dirigida por Saw Tha Din, parece haber evitado nuevas atrocidades.
Post-warEdit
El Pueblo Karen aspiraba a que las regiones donde formaban la mayoría se convirtieran en una subdivisión o «estado» dentro de Myanmar similar a lo que se había dado a los pueblos Shan, Kachin y Chin., Una misión de buena voluntad dirigida por Saw Tha Din y Saw Ba U Gyi a Londres en agosto de 1946 no recibió ningún estímulo del gobierno británico para ninguna demanda separatista.
en enero de 1947 una delegación de Representantes del Consejo Ejecutivo del Gobernador encabezada por Aung San fue invitada a Londres para negociar el Tratado Aung San–Attlee, ninguno de los grupos étnicos minoritarios fue incluido por el gobierno británico., Al mes siguiente, en la Conferencia de Panglong, cuando se firmó un acuerdo entre Aung San como jefe del Gobierno Provisional Birmano y los dirigentes Shan, Kachin y Chin, los Karen estuvieron presentes sólo como observadores; los Mon y los Arakaneses también estuvieron ausentes.
Los británicos prometieron considerar el caso de los Karen después de la guerra. Si bien se discutió la situación de los Karen, no se hizo nada práctico antes de que los británicos abandonaran Myanmar., La Constitución de 1947, redactada sin la participación Karen debido a su boicot de las elecciones a la Asamblea Constituyente, tampoco abordó la cuestión Karen de manera específica y clara, dejando que se discutiera solo después de la independencia. Los Estados Shan y Karenni recibieron el derecho a la secesión después de 10 años, los Kachin su propio estado y los Chin una división especial. The Mon and Arakanese of Ministerial Myanmar were not given any consideration.,a principios de febrero de 1947, la Unión Nacional Karen (KNU) se formó en un congreso Karen al que asistieron 700 delegados de las Asociaciones Nacionales Karen, tanto Bautistas como budistas (KNA, fundada en 1881), la Organización Central Karen (KCO) y su ala juvenil, la Organización Juvenil Karen (Kyo), en Vinton Memorial Hall en Yangon. En la reunión se pidió un estado Karen con litoral, un aumento del número de escaños (25%) en la Asamblea Constituyente, un nuevo censo étnico y la continuación de las unidades Karen en las Fuerzas Armadas., La fecha límite del 3 de marzo pasó sin respuesta del gobierno británico, y vio a Ba U Gyi, el presidente de la KNU, dimitir del Consejo Ejecutivo del Gobernador al día siguiente.
Judson Memorial Baptist Church es el principal lugar de culto para la comunidad Karen en Mandalay, Myanmar
después de que terminó la guerra, Myanmar obtuvo la independencia en enero de 1948, y los Karen, liderados por la KNU, intentaron coexistir pacíficamente con la mayoría étnica birmana., El pueblo Karen ocupó cargos de liderazgo tanto en el gobierno como en el ejército. En el otoño de 1948, el gobierno birmano, dirigido por U Nu, comenzó a levantar y armar milicias políticas irregulares conocidas como Sitwundan. Estas milicias estaban bajo el mando del Mayor General Ne Win y fuera del control del ejército regular. En enero de 1949, algunas de estas milicias irrumpieron en las comunidades Karen.
La Unión Nacional Karen ha mantenido su estructura y propósito desde la década de 1950 en adelante., El KNU actúa como una presencia gubernamental para el pueblo Karen, que ofrece servicios sociales básicos para los afectados por la insurgencia, como Karen refugiados o desplazados internos Karen. Estos servicios incluyen la construcción de sistemas escolares, la prestación de servicios médicos, la regulación del comercio y la seguridad a través del Ejército de Liberación Nacional Karen (KNLA), el ejército de la KNU.
Insurgenciaeditar
a finales de enero de 1949, el jefe del Estado Mayor del Ejército, El General Smith Dun, un Karen, fue destituido y encarcelado. Fue reemplazado por el nacionalista Birmano Ne Win., Al mismo tiempo, una comisión estaba investigando el problema Karen y esta comisión estaba a punto de informar de sus conclusiones al gobierno birmano. Las conclusiones del informe se vieron ensombrecidas por este cambio político en la cúpula del gobierno birmano. La organización de Defensa Nacional Karen (KNDO), formada en julio de 1947, se levantó en una insurgencia contra el Gobierno., Fueron ayudados por las deserciones de los fusiles Karen y las unidades de la Policía Militar de la Unión (UMP) que habían sido desplegadas con éxito en la represión de las rebeliones comunistas birmanas anteriores, y estuvieron cerca de capturar la propia Yangon. La más notable fue la Batalla de Insein, a nueve millas de Yangon, donde resistieron un asedio de 112 días hasta finales de mayo de 1949.
años más tarde, los Karen se habían convertido en el mayor de los 20 grupos minoritarios que participaban en una insurgencia contra la dictadura militar en Yangon., Durante el decenio de 1980, la fuerza de combate del Ejército de Liberación Nacional Karen (KNLA) contaba con aproximadamente 20.000 efectivos. Después de un levantamiento del pueblo de Myanmar en 1988, conocido como el levantamiento de 8888, el KNLA aceptó a esos manifestantes en sus bases a lo largo de la frontera. La dictadura expandió el ejército y lanzó una serie de grandes ofensivas contra el KNLA. En 2006, la fuerza del KNLA se había reducido a menos de 4.000, oponiéndose a lo que ahora es un ejército Birmano de 400.000 Hombres. Sin embargo, el brazo político del KNLA – la KNU – siguió esforzándose por resolver el conflicto por medios políticos.,
el conflicto continúa a partir de 2006, con un nuevo cuartel general de la KNU en Mu Aye Pu, en la frontera Birmano–tailandesa. En 2004, la BBC, citando a agencias de ayuda, estima que hasta 200.000 Karen han sido expulsados de sus hogares durante décadas de guerra, con 160.000 refugiados más de Myanmar, en su mayoría Karen, viviendo en campos de refugiados en el lado tailandés de la frontera. El campamento más grande es el de Mae La, Provincia de Tak, Tailandia, donde se alojan unos 50.000 refugiados Karen.,
informes tan recientes como febrero de 2010 indican que el ejército birmano sigue quemando aldeas Karen, desplazando a miles de personas.Muchos Karen, entre ellos personas como el ex secretario de la KNU, Padoh Mahn Sha Lah Phan, y su hija, Zoya Phan, han acusado al gobierno militar de Myanmar de limpieza étnica. El Departamento de Estado de los Estados Unidos también ha citado al gobierno birmano por la supresión de la libertad religiosa.,
un artículo del New York Times de 2005 sobre un informe de Guy Horton sobre las depredaciones del Ejército de Myanmar contra los Karen y otros grupos en el Este de Myanmar declaró:
utilizando declaraciones de las víctimas, fotografías, mapas y películas, y asesorado por el asesor legal del tribunal de la ONU para la ex Yugoslavia, afirma haber documentado el trabajo esclavo, la violación sistemática, el reclutamiento de niños soldados, masacres y la destrucción deliberada de aldeas, fuentes de alimentos y servicios médicos.,
crisis de Refugiadoseditar
durante toda la insurgencia, cientos de miles de Karen huyeron a los campamentos de refugiados, mientras que muchos otros (números desconocidos) eran desplazados internos dentro del Estado de Karen. Los refugiados se concentraron en campamentos a lo largo de la frontera entre Myanmar y Tailandia. According to refugee accounts, the camps suffered from overcrowding, disease, and periodic attacks by the Myanmar Army.