El Brillante psicoanalista Erik Erikson acuñó el término «crisis de identidad» hace más de 60 años para describir el profundo desafío psicológico que enfrentan los adolescentes y los adultos emergentes que deben averiguar quiénes son, qué van a hacer con sus vidas y con quién lo van a hacer.,

ahora, muchos de los 10.000 baby boomers que cumplen 65 años cada día se enfrentan a una segunda crisis de identidad, algo que no existía para las generaciones anteriores. Después de toda una vida de trabajo, una persona se «jubiló» y realizó actividades voluntarias, de ocio o familiares con un retiro relativo del mundo del trabajo productivo y comprometido. «Enseñé en la escuela, ahora cuido de mis nietos una vez a la semana y paso más tiempo en nuestra casa del lago.»»Practiqué la ley; ahora practico mi swing de golf.»»Cerré mi consulta. Ahora soy el presidente de la sinagoga.,»Renuncié como CEO y ahora Estoy en un par de juntas directivas.»No hay una verdadera crisis de identidad en esos caminos tradicionales. En cambio, hay una continuidad del yo.

hoy en día, la mayoría de las personas se encuentran en una situación a mediados de los 60 en la que se ven obligadas a abandonar su puesto de trabajo o saben que deberían hacerlo (es hora de la sucesión, como se dio cuenta Lloyd Blankfein el año pasado). O tienen un impulso interno para hacer un pivote importante: se queman, o pisan el agua, o se agotan. O simplemente no les resulta interesante seguir haciendo más de lo que siempre han hecho.,

pero la esperanza de vida para una persona de 65 años hoy en día está aumentando hacia los 20 años. Y es probable que durante esas dos décadas estén saludables la mayor parte del tiempo, en contraste con sus contrapartes en generaciones anteriores. En consecuencia, es muy probable que los 65 años de hoy experimenten los mismos sentimientos y perturbación de la crisis de identidad típica que antes se atribuía solo a los adolescentes.

Erikson lo puso de esta manera: la identidad «connota tanto una uniformidad persistente dentro de uno mismo como un intercambio persistente de algún tipo de carácter esencial con los demás.,»Una de las contribuciones más importantes de Erikson fue describir esto como un fenómeno psicosocial: una interacción entre el sentido de alguien de quién es como persona y el reconocimiento de la sociedad de esa persona como individuo. El punto clave aquí es que a medida que su lugar en la sociedad cambia, también lo hace su sentido interno de identidad.

estas son las preguntas que entran en juego, ya sea consciente o inconscientemente: ¿quién soy yo de todos modos, después de todo esto? ¿Qué tipo de trabajo quiero hacer ahora? ¿Con quién quiero pasar mi tiempo y dónde? ¿Cuál es el punto de mi vida ahora?, ¿Qué tipo de estimulación necesito y qué tipo quiero evitar? ¿De qué he tenido suficiente y qué aún anhelo?

el proceso de confrontar estas preguntas–y encontrar las respuestas-tiene todas las características disruptivas de una crisis de identidad.

¿Por qué esta experiencia se llama una «crisis» en lugar de algo como «formación de Identidad» o, para las personas mayores, «recalibración de identidad»?»Porque es un proceso disruptivo, no un solo evento, sino un proceso continuo de autoevaluación, ensayo y error y reevaluación. Prueba algo y mira si se siente bien., Nota que esto te hace sentir vacío. Nota que te hace sentir vivo. Es un momento de la vida que es emocionante y lleno de potencial, pero no necesariamente divertido. Y no es fácil de poner en palabras.

así es como Erikson describió la crisis de identidad del adolescente:

«El adolescente, durante la etapa final de su formación de identidad, es propenso a sufrir más profundamente de lo que lo hizo antes (o lo volverá a hacer) de una difusión de roles; y también es cierto que tal difusión deja a muchos adolescentes indefensos contra el impacto repentino de trastornos malignos previamente latentes.,»

la persona en crisis de identidad sufre. Gran parte del sufrimiento proviene de una » difusión de roles.»»Yo sabía lo que era ser médico (abogado, maestro, comerciante, etc. pero si ya no hago eso, qué soy yo, qué moldea mi día, qué quiero, qué debo hacer.»

en otros escritos, he acuñado el término «comenzar mayor» para describir una nueva etapa de la vida que está entrando el niño de 65 años. La persona que entra en esta fase de la vida no se siente vieja, pero tampoco se siente joven., Las presiones externas e internas los llevan a cambiar o renunciar a las estructuras que han organizado sus vidas: el lugar al que fueron a trabajar por la mañana, el tren a casa, incluso el entorno natural.

la necesidad de buscar nuevos roles y estructuras –difusión de roles—va acompañada de un sentimiento subjetivo y psicológico de difusión. A pesar de su potencial positivo inherente, este estado de sentimiento es desorientador y arriesgado. La difusión se siente ahumada, indefinida, vaga e incómoda. Hay una difuminación amorfa de certezas previamente mantenidas. «Unmoored» captura el estado bastante bien., Un poco de lo que los psiquiatras llaman «despersonalización» puede estar ahí—no estás del todo dentro de ti mismo.

esté listo para ello, si usted está en sus 60’s tempranos. no es fácil ir. Pero tienes la oportunidad de encontrar tiempo para tu verdadero ser. Involucrarse en actividades que involucran partes de ti mismo que abandonaste hace años. Para seguir trabajando, pero para hacer ese trabajo en una dirección y ajuste que es nuevo, o alterado, y con un propósito diferente.,

puede descubrir cosas sobre usted mismo que nunca conoció. (Me gustaría preguntarle a George W. Bush si sabía lo buen observador visual y pintor que era antes de comenzar a pintar después de la presidencia.)

Usted puede extrañar y llorar por las habilidades y deseos perdidos., Es un tiempo de vida liberador, confuso, aterrador, terrible y glorioso. Igual que la adolescencia.

para bajar las cosas a la tierra con algunos consejos prácticos: las personas que se acercan o pasan el hito de los 60 años deben comenzar a pensar en un plan para la fase inicial más antigua de la vida. No esperes que las cosas caigan en su lugar. Manténgase flexible y adaptable. Aquellos que anticipan la difusión y la confusión y se establecen con un plan A y un plan B y tal vez un plan C tienen más probabilidades de tener períodos de tiempo dolorosos y desperdiciados más cortos.

Comience por preguntarse preguntas., Si no vas a hacer más de lo mismo, ¿Qué es lo que realmente quieres hacer? ¿Hay algún sueño o pasión que hayas tenido de joven pero abandonado en el camino? ¿Podrías recogerlo de nuevo? Y ¿dónde quieres estar? ¿Necesitas más bosque a tu alrededor? ¿O más vida urbana? Más estabilidad o más variedad? ¿Más gente o más soledad? Este es un momento en que la introspección vale la pena. Hay muchos caminos que puedes recorrer. No puedes saber el correcto de antemano., Pero si aprendes a prestar atención a cómo respondes a varias opciones y elecciones, podrás refinar una comprensión de lo que necesitas y quieres y construir una estructura sonora y animadora para el resto de tu vida.