The…monstruos marinos: el gran pez en el mar, y en las palabras de la Aggadah (B. B. 74b), esto se refiere al Leviatán y su pareja, porque él los creó macho y hembra, y mató a la hembra y la Saló para los justos en el futuro, porque si se propagaran, el mundo no podría existir debido a ellos., Se escribe התתנניינִם. – .

en el Talmud Baba Bathra 75a se dice que el Leviatán será asesinado y su carne servirá como una fiesta para los justos en el tiempo por venir, y su piel se utiliza para cubrir la tienda donde se llevará a cabo el banquete. El festival de Sucot (Festival de cabinas) por lo tanto concluye con una oración recitada al salir de la Sucá (cabina): «que sea tu voluntad, Señor nuestro Dios y Dios de nuestros antepasados, que así como he cumplido y morado en esta Sucá, así me merezco en el próximo año para morar en la Sucá de la piel de Leviatán., El año que viene en Jerusalén.»

El enorme tamaño del Leviatán es descrito por Johanan Bar Nappaha, de quien procedía casi todo el aggadot concerniente a este monstruo: «una vez fuimos en un barco y vimos un pez que puso su cabeza fuera del agua. Tenía cuernos sobre los que estaba escrito: «Soy una de las criaturas más malvadas que habitan el mar. Soy trescientas millas de largo, y entro hoy en las fauces del Leviatán'».,

Cuando El Leviatán tiene hambre, informa el rabino Dimi en nombre del Rabino Johanan, envía de su boca un calor tan grande como para hacer que todas las aguas de la ebullición profunda, y si iba a poner su cabeza en el Paraíso ninguna criatura viviente podría soportar el olor de él. Su morada es el mar Mediterráneo, y las aguas del Jordán caen en su boca.

en una leyenda registrada en el Midrash llamado Pirke de-Rabbi Eliezer se afirma que el pez que se tragó Jonás por poco evitó ser comido por el Leviatán, que come una ballena cada día.,

el cuerpo del Leviatán, especialmente sus ojos, posee un gran poder iluminador. Esta fue la opinión del Rabino Eliezer, quien, en el curso de un viaje en compañía del Rabino Josué, explicó a este último, cuando asustado por la repentina aparición de una luz brillante, que probablemente procedía de los ojos del Leviatán. Refirió a su compañero a las palabras de Job 41:18: «por sus necesidades brilla una luz, y sus ojos son como los párpados de la mañana»., Sin embargo, a pesar de su fuerza sobrenatural, el Leviatán tiene miedo de un pequeño gusano llamado «kilbit», que se aferra a las branquias de los peces grandes y los mata.

en el piyyut (poema religioso) del siglo XI, Akdamut, recitado en Shavuot (Pentecostés), se prevé que, en última instancia, Dios matará al Leviatán, que se describe como tener «aletas poderosas» (y, por lo tanto, un pez kosher, no una serpiente no comestible o cocodrilo), y será servido como un banquete suntuoso para todos los justos en el cielo.

en el Zohar, el Leviatán es una metáfora de la iluminación., El Zohar comenta que la leyenda de los justos comiendo la piel del Leviatán al final de los días no es literal, y simplemente una metáfora de la iluminación. El Zohar también especifica en detalle que el Leviatán tiene una pareja. El Zohar también se asocia con la metáfora de el leviatán con el «tzadik» o rightious en el Zohar 2:11b y 3:58a. El Zohar, se asocia con la «briach» el poste en medio de las tablas del tabernáculo en el Zohar 2:20a. Ambos, están asociados con la Sefira de Yesod.,

según Abraham Isaac Kook, El Leviatán-una criatura singular sin pareja, «su cola se coloca en su boca» (Zohar)» girando alrededor y abarcando el mundo entero » (Rashi en Baba Batra 74b) – proyecta una metáfora vívida para la unidad subyacente del universo. Esta unidad solo se revelará en el futuro, cuando los justos se deleitarán con el Leviatán.