Preludedit

mientras que los Templarios habían comenzado bien y eran a veces considerados el modelo de caballería cristiana, no pasó mucho tiempo antes de que el resentimiento de sus privilegios, de su ser «ricos como reyes», y la crítica de algunas de sus acciones en la guerra comenzaron a surgir., Por ejemplo, en el sitio de Damasco en 1148, los Templarios y los Hospitalarios fueron acusados de aceptar sobornos para convencer a Conrado III de Alemania de abandonar el esfuerzo. También hubo otras críticas a sus acciones. Después de la desastrosa batalla en los cuernos de Hattin y la posterior caída de Jerusalén, que algunos culparon a los Templarios, se quedaron casi sin un propósito militar discernible en Tierra Santa. Otros críticos también cuestionaron su moral., El Cronista Guillermo de tiro fue a menudo crítico de la orden y en un caso los acusó de rescatar a Nasr-Al-Din, el Hijo del sultán, por seis mil florines de oro. Cuando el Gran Maestre Odo de St Amand murió en 1179, Guillermo lo llamó «un hombre malvado, altanero y arrogante, en cuyas narices moraba el espíritu de una furia, uno que ni temía a Dios ni veneraba al hombre» y que no era «llorado por nadie.»Cuando los Templarios se dedicaron a la banca y los préstamos, las críticas solo aumentaron. Tanto Walter Map como Juan de Salisbury acusaron a los Templarios de avaricia., Matthew Paris a veces los elogió, mientras que en otras ocasiones fue severamente crítico con los Templarios. La pérdida del último punto de apoyo en Siria, Tortosa en 1302, fue otro fracaso que los dejó vulnerables a sus críticos. Como lo indica la obvia sorpresa y conmoción de sus arrestos en 1307, nadie pensó que la orden estaba defectuosa hasta el punto de que necesitaba disolverse.

durante este período de tiempo el poder del papado había disminuido y la mayoría de los Papas de los siglos XII y XIII se encontraron huyendo de Roma o no se les permitió entrar en absoluto., También en este momento los antipopas respaldados por los emperadores alemanes eran accesorios comunes en la amarga lucha de los emperadores con la Iglesia. Uno de los últimos papas del siglo XIII fue Peter Morrone, un anciano elegido para ser Papa como un compromiso, quien como Papa Celestino V demostró ser demasiado viejo y demasiado ineficaz para gobernar la Iglesia y al darse cuenta de esto él mismo, abdicó. Esto causó una tremenda protesta en toda la Iglesia occidental y tuvo un efecto divisivo en el próximo papa, Bonifacio VIII., El Papa Bonifacio era en muchos sentidos lo contrario de su predecesor en que era muy capaz, decidido e incluso audaz, pero muchos sostenían que un Papa no podía abdicar y que Celestino seguía siendo el verdadero Papa. Bonifacio a su vez capturó al viejo papa, que no había buscado otra cosa que retirarse en paz, encarcelándolo hasta su muerte en 1296. Bonifacio VIII continuó imponiendo su control sobre las autoridades seculares, Eduardo I de Inglaterra y Felipe IV de Francia, quienes protestaron contra su autoridad, pero Felipe IV de Francia demostró ser su oponente más formidable., Felipe intentó imponer impuestos a la Iglesia, lo que Bonifacio rechazó, comenzando una larga serie de luchas entre los dos. Finalmente, en 1303 Guillaume de Nogaret, el abogado de Felipe IV, elaboró una lista de 29 cargos, incluyendo magia negra, sodomía, herejía y blasfemia contra el Papa Bonifacio. A su vez, Bonifacio anunció que tenía la intención de poner el Reino de Francia bajo interdicto. Esta amenaza a Felipe podría haber llevado a la revolución por lo que de Nogaret y Sciarra Colonna liderando una fuerza de 1600 hombres atacaron Anagni, donde el Papa estaba en residencia, capturaron Bonifacio y durante tres días lo mantuvieron prisionero., Después de cuatro días, sin embargo, los residentes de Anagni se levantaron y expulsaron a los invasores y llevaron a Bonifacio a Roma en triunfo. Pero la prueba había sido demasiado para el Papa de 86 años y murió días después. Felipe IV estaba decidido a que un Papa no interfiriera en sus planes de nuevo y después de un año el cónclave todavía no pudo decidir, por lo que se sugirió un extraño en la persona de Bernardo de Goth, Arzobispo de Burdeos., Había sido partidario de Bonifacio, pero Felipe organizó una reunión prometiendo apoyarlo como papa si cumplía ciertas condiciones, incluidas las reconciliaciones entre Francia y la Iglesia y la absolución de cualquiera de los hombres de Felipe que habían luchado y capturado Bonifacio. Bernardo de Goth se convirtió en el Papa Clemente V el 14 de noviembre de 1305.

Felipe IV de Francia, al igual que sus predecesores, empleó Templarios en su tesorería real en París para supervisar una variedad de funciones financieras del Reino francés. Había poco que indicara que tenía menos que plena confianza en su integridad., En 1299, la orden prestó a Felipe La sustancial suma de quinientas mil libras por la dote de su hermana, así como su necesidad de fondos para luchar en la Guerra Flamenca, momento en el que impuso impuestos hasta que sus súbditos se rebelaron. Cuando degradó la moneda, condujo a una insurrección en París. Los Caballeros Templarios defendieron y dieron refugio al rey durante el incidente. Pero Felipe tenía una historia de apoderarse de propiedades y personas cuando se adaptaba a sus necesidades, los lombardos en 1291 y los judíos en 1306., En una reunión entre el Gran Maestre Molay y el Papa, en marzo o abril de 1307, la discusión giró en torno a los problemas de la orden. A su vez, en una carta al rey, Clemente V le dijo a Felipe que tenía la intención de una investigación completa de la Orden Templaria super statu templi (en latín: sobre/en relación con el estado de los Templarios) a mediados de octubre de ese año. Alrededor de una semana antes de su investigación formal prevista, Clemente V recibió un sorprendente mensaje de que los miembros de la orden habían sido arrestados, encarcelados y acusados de herejía por una inquisición que el Papa no había convocado.,

Plan y arrestoeditar

el 14 de septiembre de 1307 todos los alguaciles y Senescales en el Reino de Francia recibieron órdenes secretas del Rey Felipe IV ordenando que se hicieran preparativos para el arresto y encarcelamiento de todos los miembros de la Orden de los Templarios; los arrestos reales se ejecutarían un mes más tarde. Al amanecer del 13 de octubre de 1307, los soldados del Rey Felipe IV capturaron a todos los Templarios encontrados en Francia., Clemente V, inicialmente indignado por este flagrante desprecio por su autoridad, sin embargo cedió y el 22 de noviembre de 1307, emitió un decreto papal, ordenando a todos los monarcas de la fe cristiana arrestar a todos los Templarios y confiscar sus tierras en nombre del papa y la Iglesia. La orden salió a Inglaterra, Iberia, Alemania, Italia y Chipre., El líder, el Gran Maestre Templario Jacques De Molay, y Hughes de Pairaud, un Templario, referido en varios documentos como «el visitante de Francia», que era el coleccionista de todos los ingresos reales de Francia debido a la orden, fueron arrestados, al igual que muchos otros Templarios en Francia .

Philip utilizó a sus ministros y agentes Guillaume de Nogaret y Enguerrand de Marigny que recogieron una lista de cargos contra los Templarios. Se dice que otros testigos estaban formados por miembros Templarios expulsados, previamente removidos por sus fechorías., Bajo las órdenes del rey francés, fueron arrestados y severamente torturados.

poco después, en 1307, el Papa envió a dos cardenales para entrevistar a Jacques De Molay y Hugues de Pairaud. En ese momento se retractaron de sus confesiones y dijeron a los otros Templarios que hicieran lo mismo.

el cargo específico de heresyEdit

varios cambios significativos en los procedimientos legales se habían hecho por 1230 que afectaron a juicios posteriores, especialmente los de los Templarios. Ya no era necesario que un testigo temiera represalias si se demostraba que sus acusaciones eran falsas., En cambio, un nuevo sistema basado en el testimonio de testigos, las latitudes judiciales y el procedimiento inquisitorial comenzó a dominar los juicios penales en la mayor parte de Europa. En Francia, la expedición de Cupientes en 1229 por Luis IX de Francia, abuelo de Felipe, dio a los reyes de Francia el deber de eliminar la herejía en su reino. Además, desde 1230 en adelante, los inquisidores del Norte de Italia habían recibido poderes especiales del Papa Honorio III que les permitían examinar incluso las órdenes exentas y protegidas de los Hospitalarios, cistercienses y Templarios, pero solo en los casos en que se sospechaba herejía., Cuando la Cruzada albigense terminó, estos poderes especiales nunca fueron revocados sino simplemente olvidados. Los abogados reales de Felipe concentraron sus cargos en esta excepción vulnerable, la de la herejía, a una orden de otra manera intocable, que respondía solo al Papa.,t

el cargo inicial contra los Templarios fue herejía; más específicamente «al profesar, los hermanos estaban obligados a negar a Cristo, escupir en la Cruz, y colocar tres ‘besos obscenos’ en la parte inferior de la columna vertebral, el ombligo y la boca; se vieron obligados a disfrutar de relaciones carnales con otros miembros de la orden, si se les pedía; y finalmente llevaban un pequeño cinturón que había sido consagrado al tocar un extraño ídolo, que parecía una cabeza humana con una larga barba.,»El 12 de agosto de 1308, los cargos aumentarían indicando que los Templarios adoraban ídolos, específicamente hechos de un gato y una cabeza, esta última con tres caras. Las listas de los artículos 86 a 127 añadirían muchas otras cargas. Ninguno de estos «ídolos» fueron jamás producidos.

los ensayos inquisicionaleseditar

de los diversos ensayos llevados a cabo en Francia, el primero, y uno de los ensayos más grandes, se llevó a cabo desde el 19 de octubre hasta el 24 de noviembre de 1307 y se celebró en París. Un total de 138 presos dieron testimonio completo y casi todos admitieron culpabilidad por uno o más cargos., Dado que se utilizó la tortura para obtener esas confesiones, la fiabilidad de su testimonio ante este y otros tribunales inquisicionales sigue siendo una cuestión pendiente. Lo que se sabe es que estas confesiones anteriores contradecían el testimonio posterior ante las comisiones papales de 1310 en París. Otro juicio importante que se celebró en Poitiers entre el 28 de junio y el 2 de julio de 1308, donde al menos 54 Templarios testificaron ante el Papa y su comisión de cardenales. Aquí también un número considerable de acusados confesó uno o más de los cargos., Cuando se les preguntó si sus declaraciones se hacían libremente, muchos dijeron que, si bien habían sido torturados o amenazados, restringidos al pan y al agua y se les habían impuesto otras formas de malos tratos, sus confesiones no eran el resultado de ninguna Tortura. Pero en 1310 al menos tres dijeron que habían mentido frente al Papa y ahora querían defender la orden.

el Templario Pedro (Pedro) de Bolonia se formó como abogado canónico y fue el representante templario en la corte papal en Roma., El 23 de abril de 1310, Pedro, con otros, compareció ante la Comisión y exigió lo que equivale a la divulgación completa de sus acusadores y toda la información y pruebas reunidas en el caso. También pidieron la prohibición de que los testigos conversaran entre sí, y que todos los procedimientos se mantuvieran en secreto hasta que fueran enviados al Papa. En mayo de 1310, el Arzobispo de Sens, Philippe de Marigny, se hizo cargo del juicio de los Templarios de la Comisión original. De Marigny dirigió el proceso contra los Templarios hasta su muerte en 1316., El Papa Clemente V intercedió y ordenó que los juicios reales se llevaran a cabo; sin embargo, Felipe trató de frustrar este esfuerzo, y hizo que varios Templarios fueran quemados en la hoguera como herejes para evitar su participación en los juicios. Dos días después de este cambio, 54 templarios fueron quemados fuera de París. Cuando la Comisión papal se reunió el 3 de noviembre de 1310, encontraron que los Templarios no tenían defensores y suspendieron la sesión hasta el 27 de diciembre., En este momento los prisioneros insistieron en que Pedro de Bologna y Renaud de Provins los defendieran de nuevo, pero se les dijo que los dos sacerdotes habían comparecido ante la comisión del Arzobispo de Sens y que tanto de Provins como de Bologna fueron declarados culpables y habían sido encarcelados. Pedro de Bolonia, sin embargo, había logrado escapar de su confinamiento.

retractación y muerte de líderes Templarios en FranciaEditar

finalmente, los inquisidores del Rey Felipe lograron que Jacques De Molay confesara los cargos., El 18 de marzo de 1314, de Molay y de Charney se retractaron de sus confesiones, declarando que eran inocentes de los cargos y que solo eran culpables de traicionar su orden al confesar bajo coacción algo que no habían hecho. Inmediatamente fueron declarados culpables de ser herejes recidivantes, por lo que el castigo fue la muerte. Esto silenció efectivamente a los otros Templarios. Felipe continuó presionando y amenazando al Papa para disolver oficialmente la orden, y las cosas llegaron a un dramático final en 1314 con la ejecución pública por la quema del líder Jacques De Molay y Geoffroi de Charney.,

línea de tiempo del juicio en Franciaedit

*fuente de la mayoría de la línea de tiempo: Malcolm Barber, juicios p 258

Outcomedit

después de que las comisiones del Concilio de Vienne habían revisado todos los documentos relacionados con los Templarios, el 22 de marzo de 1312 Clemente V emitió la bula Papal Vox in excelso suprimiendo la orden de los templarios. En mayo de 1312, mediante la bula Ad Providam se dispuso que todos los bienes de la Orden del Templo debían ser entregados a los Caballeros Hospitalarios, para mantener los propósitos originales de los dones para ayudar a Tierra Santa., Además, hizo una distinción entre los Templarios que permanecieron impenitentes y los que no fueron declarados culpables de ningún crimen o que se habían reconciliado con la Iglesia. Felipe IV, sin embargo, les confiscó una enorme suma en «compensación» por los «costos» de los procedimientos contra los Templarios. Además, en Inglaterra, donde se hicieron inventarios de tierras y Bienes Templarios, la orden papal no tuvo efecto inmediato. Hubo tantos retrasos y retrasos en la entrega de estas tierras que incluso en 1338 los Hospitalarios solo tenían el control nominal de las antiguas tierras Templarias.