espiritualidad Tradicionaleditar

Los Osage se veían a sí mismos como un solo componente en un universo más amplio. Por lo tanto, la ceremonia y la organización social buscaban representar lo que se observaba a su alrededor que fue creado por Wakonda. Todo lo creado tiene el espíritu de Wakonda dentro de él, desde árboles, plantas, el cielo hasta animales y seres humanos., Basado en las observancias de los líderes espirituales de Osage, se determinó que había dos divisiones principales en la vida, que consistían en el cielo y la tierra a medida que la vida se crea en el cielo, y luego desciende a la tierra en forma material. El cielo era visto como masculino en la naturaleza y la tierra como femenina.

Las acciones y comportamientos de animales como halcones, ciervos y osos fueron reverenciados ya que eran muy valientes. Otros vivieron largas vidas, como los pelícanos., Los humanos carecían de muchas de las características que se encuentran naturalmente dentro de otras formas de vida a su alrededor, por lo que aprendieron de ellas y trataron de emularlas ya que estas características eran deseables para la supervivencia. La supervivencia no era una competencia entre humanos y no humanos, sino más bien una lucha entre comunidades humanas. Los esfuerzos por sobrevivir eran responsabilidad de la propia gente y no de Wakonda, aunque pueden pedirle ayuda a Wakonda., Considerando que la vida puede ser una lucha entre dos grupos humanos opuestos, la guerra fue vista como una medida necesaria para la auto-preservación y la supervivencia dependía de la capacidad de la gente para defenderse. Para obtener tal apoyo de Wakonda, los Osage se organizaron en clanes y sistemas de parentesco que reflejaban el cosmos. Los Osages pertenecían a ciertos clanes que llevaban nombres de animales, plantas y fenómenos meteorológicos como las tormentas.

Esta fue una representación simbólica. Cada clan tenía sus propias responsabilidades y nombres., Por ejemplo, algunos clanes fueron nombrados Cedro Rojo (Hon-tse-shu-tsy), viajeros en la niebla (Moh-sho-TSA-moie), pulmones de ciervo (Tah-lah-he) y alces (O-pon). Los niños nacidos de un clan determinado necesitan tener un nombre ceremonial para presentarlos a la comunidad. Sin un nombre ceremonial, un niño Osage no podía participar en las ceremonias, por lo que nombrar era una parte importante de la identidad de Osage. La pertenencia a un Clan también impedía el incesto regulando el matrimonio, ya que los miembros del clan tenían que casarse con personas de otros clanes o divisiones opuestos., La representación del Clan también estaba representada a través de la disposición de las aldeas de Osage, donde la gente del cielo vivía en el lado opuesto de la gente de la tierra y las logias de los líderes espirituales de Osage estaban situadas entre los dos lados.

La vida de Osage era altamente ritualizada, donde ciertas ceremonias se realizaban utilizando paquetes, pipas ceremoniales que usaban tabaco como ofrendas para buscar la ayuda de Wakonda. Estas ceremonias fueron presididas por personas de Medicina Osage y líderes espirituales., Aunque algunos de la literatura cita a estos individuos como» sacerdotes», este término es engañoso y es más eurocéntrico en la naturaleza. Las ceremonias, aunque muy elaboradas, cumplían funciones básicas como solicitar ayuda a Wakonda para continuar la existencia tribal y la bendición de una larga vida a través de los niños.

Las canciones ceremoniales también fueron una manera de documentar el conocimiento que los líderes espirituales obtuvieron, considerando que no había lenguaje escrito. Las canciones de esta naturaleza solo se enseñaban y compartían entre otros Osages que eran sinceros y habían demostrado su valía., Se crearon muchas canciones y ceremonias para todas las facetas de la vida, como la adopción, el matrimonio, la guerra, la agricultura y para honrar la salida del sol por la mañana.

Pre-Colonizacióneditar

Los Osage son descendientes de culturas de pueblos indígenas que habían estado en América del Norte durante miles de años. Los estudios de sus tradiciones y su idioma muestran que eran parte de un grupo de personas de habla Dhegian-Siouan que vivían en el área del Valle del río Ohio, extendiéndose hasta la actual Kentucky., Según sus propias historias (comunes a otras tribus Dhegian-Siouan, como los Ponca, Omaha, Kaw y Quapaw), emigraron al oeste como resultado de la guerra con los iroqueses y/o para alcanzar más caza.

Los estudiosos están divididos en cuanto a si piensan que los Osage y otros grupos se fueron antes de las guerras de castores de los iroqueses. Algunos creen que los Osage comenzaron a migrar hacia el oeste ya en 1200 DC y son descendientes de la cultura misisipiana en los valles de Ohio y Mississippi. Atribuyen su estilo de gobierno a los efectos de los largos años de guerra con la invasión Iroquesa., Después de reasentarse al oeste del río Misisipi, los Osage a veces se aliaron con los Illiniwek y a veces compitieron con ellos, ya que esa tribu también fue conducida al oeste de Illinois por la guerra con los poderosos iroqueses.

finalmente, los Osage y otros pueblos Dhegian-Siouan llegaron a sus tierras históricas, probablemente desarrollándose y dividiéndose en las tribus anteriores en el curso de la migración a las Grandes Llanuras. En el siglo XVII, muchos de los Osage se habían asentado cerca del Río Osage en la parte occidental de la actual Misuri., Fueron registrados en 1690 como haber adoptado el caballo (un recurso valioso a menudo adquirido a través de incursiones en otras tribus.) El deseo de adquirir más caballos contribuyó a su comercio con los franceses. Atacaron y derrotaron a las tribus indígenas Caddo para establecer el dominio en la región de las llanuras en 1750, con el control de «más de la mitad o más de Misuri, Arkansas, Oklahoma y Kansas», que mantuvieron durante casi 150 años. Junto con los Kiowa, los comanches y los Apache, dominaron el oeste de Oklahoma.

Los Osage tenían un alto rango entre las antiguas tribus de caza de las Grandes Llanuras., Desde sus hogares tradicionales en los bosques de los actuales Missouri y Arkansas, los Osage realizaban incursiones semestrales de caza de búfalos en las Grandes Llanuras al oeste. También cazaban ciervos, conejos y otros animales salvajes en las partes central y Oriental de su dominio. Las mujeres cultivaban variedades de maíz, calabaza y otros vegetales cerca de sus aldeas, que procesaban para obtener alimentos. También cosechan frutos secos y bayas silvestres., En sus años de transición, los Osage tenían prácticas culturales que tenían elementos de las culturas tanto de los Nativos Americanos del bosque como de los pueblos de las Grandes Llanuras. Los pueblos de Osage eran centros importantes en la red comercial de las Grandes Llanuras servidos por los Kaw como intermediarios.

primera colonización francesaeditar

en 1673, los colonizadores franceses Jacques Marquette y Louis Jolliet fueron de los primeros europeos que los Osage descubrieron invadir su territorio después de viajar hacia el sur desde el actual Canadá en su viaje a lo largo del río Misisipi., A pesar del hecho de que numerosas comunidades indígenas ya estaban prosperando en el Valle del Mississippi como administradores de la tierra, la caza, la jardinería y la crianza de familias dentro de complejas redes sociales de clanes y parentesco; Marquette y Jolliet ignoraron este hecho y extrañamente reclamaron la propiedad de todo el Valle del Mississippi en nombre de Francia. El mapa de 1673 de Marquette señaló que las tribus Kanza, Osage y Pawnee prosperaron en gran parte de la actual Kansas.

El Osage llamó a los europeos i’n-Shta-Heh (cejas pesadas) debido a su vello facial. Como guerreros experimentados, los Osage se aliaron con los franceses, con quienes comerciaban, contra los Illiniwek a principios del siglo XVIII. La primera mitad de la década de 1720 fue una época de mayor interacción entre los Osage y los colonizadores franceses. Étienne de Veniard, sieur de Bourgmont fundó Fort Orleans en su territorio; fue el primer fuerte colonial europeo en el río Misuri., Los misioneros jesuitas fueron asignados a fuertes franceses y establecieron misiones en un intento de convertir a los Osage, aprendiendo su idioma para congraciarse. En 1724, los Osage se aliaron con los franceses en lugar de los españoles en su lucha por el control de la región de Misisipi. En 1725, Bourgmont dirigió una delegación de Osage y otros jefes tribales a París. Fueron mostrados alrededor de Francia, incluyendo una visita a Versalles, Château De Marly y Fontainebleau. Cazaron con Luis XV en el bosque real y vieron una ópera.,

durante la Guerra franco-india (el frente norteamericano de la Guerra de los siete años), Francia fue derrotada por Gran Bretaña y en 1763 cedió el control sobre sus tierras al este del río Mississippi a la corona británica. La corona francesa hizo un trato separado con España, que tomó el control nominal de gran parte del país de Illinois al oeste del gran río. A finales del siglo XVIII, los Osage hicieron extensos negocios con el comerciante francés de pieles criollas René Auguste Chouteau, que tenía su sede en St., Luis; La ciudad era parte del territorio bajo control nominal español después de la Guerra de los siete años, pero estaba dominada por colonos franceses. Eran el poder Europeo de facto en St. Louis y otros asentamientos a lo largo del Mississippi, construyendo su riqueza en el comercio de pieles. A cambio de que los hermanos Chouteau construyeran un fuerte en el pueblo del Gran Osage a 350 millas (560 km) al suroeste de San Luis, el Gobierno Regional español otorgó a los Chouteaus un monopolio comercial de seis años (1794-1802). Los Chouteaus nombraron el puesto Fort Carondelet en honor al gobernador español., Los Osage estaban contentos de tener un puesto de comercio de pieles cerca, ya que les daba acceso a productos manufacturados y aumentaba su prestigio entre las tribus. Lewis y Clark informaron en 1804 que los pueblos eran el Gran Osage en el río Osage, el pequeño Osage aguas arriba, y la banda de Arkansas en el río Verdigris, un afluente del río Arkansas. El Osage entonces contaba con unos 5.500. Los Osage y Quapaw sufrieron grandes pérdidas de viruela en 1801-1802. Los historiadores estiman que hasta 2.000 Osage murieron en la epidemia.,

en 1804, después de que Estados Unidos hiciera la compra de Luisiana, el Gobierno de Estados Unidos nombró al rico comerciante de pieles francés Jean-Pierre Chouteau, medio hermano de René Auguste Chouteau, como el Agente indio asignado al Osage. En 1809, fundó la Saint Louis Missouri Fur Company con su hijo Auguste Pierre Chouteau y otros hombres prominentes de San Luis, La mayoría de los cuales eran de ascendencia criolla Francesa, nacidos en América del Norte., Habiendo vivido con los Osage durante muchos años y aprendido su idioma, Jean-Pierre Chouteau comerció con ellos y estableció su hogar en la actual Salina, Oklahoma, en la parte occidental de su territorio.

guerras con otras tribeseditar

El Jefe Choctaw Pushmataha, con sede en Mississippi, hizo su primera reputación en batallas contra la tribu Osage en el área del Sur de Arkansas y sus tierras fronterizas., A principios del siglo XIX, algunos Cherokee, como Sequoyah, se retiraron voluntariamente del Sureste al Valle del río Arkansas bajo la presión del asentamiento europeo-Estadounidense en su territorio tradicional. Se enfrentaron allí con los Osage, que controlaban esta zona. Los Osage consideraban a los Cherokee como invasores. Comenzaron a asaltar ciudades Cherokee, robar caballos, llevarse cautivos (generalmente mujeres y niños) y matar a otros, tratando de expulsar a los Cherokee con una campaña de violencia y miedo., Los Cherokee no fueron eficaces para detener las incursiones de los Osage y trabajaron para obtener el apoyo de las tribus relacionadas, así como de los blancos. Los pueblos se enfrentaron entre sí en la» Batalla de Claremore Mound», en la que 38 guerreros Osage fueron asesinados y 104 fueron tomados cautivos por los Cherokee y sus aliados. Como resultado de la batalla, los Estados Unidos construyeron Fort Smith en la actual Arkansas. Su objetivo era evitar enfrentamientos armados entre los Osage y otras tribus. Los Estados Unidos obligaron a los Osage a ceder tierras adicionales al gobierno federal en el tratado conocido como la compra de Lovely.,

en 1833, los Osage se enfrentaron con los Kiowa cerca de las montañas Wichita en el centro-sur de Oklahoma, en un incidente conocido como la masacre de Cutthroat Gap. Los Osage cortaron las cabezas de sus víctimas y las colocaron en filas de cubos de latón para cocinar.: 33 ningún Osage murió en este ataque. Más tarde, los guerreros Kiowa, aliados con los comanches, asaltaron los Osage y otros., En 1836, los Osage prohibieron a los Kickapoo entrar en su reserva de Missouri, empujándolos de regreso a tierras cedidas en Illinois.

interacción con los Estados UnidosEditar

después de que la Expedición de Lewis y Clark se completara en 1806, Jefferson nombró a Meriwether Lewis como Agente indio para el territorio de Missouri y la región. Hubo enfrentamientos continuos entre los Osage y otras tribus en esta área. Lewis anticipó que los EE.UU. tendrían que ir a la guerra con los Osage, debido a sus incursiones en los nativos del Este y los asentamientos Europeo-americanos. Sin embargo, los EE.UU., carecía de suficiente fuerza militar para obligar a las bandas de Osage a cesar sus incursiones. Decidió suministrar armas y municiones a otras tribus, siempre que atacaran a los Osage hasta el punto de «cortarlos completamente o expulsarlos de su país».

por ejemplo, en septiembre de 1807, Lewis persuadió a los Potawatomies, Sac y Fox para atacar una aldea de Osage; tres guerreros de Osage fueron asesinados. El Osage culpó a los estadounidenses por el ataque. Uno de los comerciantes Chouteau intervino y persuadió a los Osage para llevar a cabo una caza de búfalos en lugar de buscar represalias atacando a los estadounidenses.,

Lewis trató de controlar a los Osage también separando a los miembros Amistosos de los hostiles. En una carta fechada el 21 de agosto de 1808, que el presidente Jefferson envió a Lewis, dice que aprueba las medidas que Lewis ha tomado con respecto a hacer aliados de los Osage amigos de aquellos considerados hostiles. Jefferson escribe, «podemos ir más allá, & como el principal obstáculo para los indios que actúan en cuerpos grandes es la falta de provisiones, podríamos suministrar que quieren, & munición también si la necesitan.,»Pero el objetivo principal perseguido por los EE.UU. era expulsar a los Osage de las áreas pobladas por los europeos estadounidenses, que comenzaron a entrar en el territorio de Luisiana después de que los EE.UU. lo adquirieran. El lucrativo comercio de pieles estimuló el crecimiento de San Luis y atrajo colonos allí. Los EE.UU. y Osage firmaron su primer tratado el 10 de noviembre de 1808, por el cual los Osage hicieron una importante cesión de tierras en la actual Missouri. Bajo el Tratado de Osage, cedieron 52.480.000 acres (212.400 km2) al gobierno federal., Este tratado creó una línea de amortiguación entre los Osage y los nuevos colonos europeos-americanos en el territorio de Misuri. También estableció el requisito de que el presidente de los Estados Unidos tuviera que aprobar todas las futuras ventas de tierras y cesiones por parte de la Osage. El Tratado de Ft. Osage afirma que Estados Unidos» protegería «a la tribu Osage» de los insultos y lesiones de otras tribus de indios, situadas cerca de los asentamientos de los blancos….». Como era común en las relaciones de los Nativos Americanos con el gobierno federal, el Osage encontró que los EE.UU. no llevó a cabo este compromiso.,

reservas y misionariaseditar

entre el primer tratado con los EE.UU. y 1825, los Osage cedieron sus tierras tradicionales a través de Missouri, Arkansas y Oklahoma en los Tratados de 1818 y 1825. A cambio, recibirían tierras reservadas y Suministros para ayudarles a adaptarse a la agricultura y a una cultura más asentada. Primero fueron reubicados en una reserva del Sureste de Kansas llamada Reserva disminuida de Osage. La ciudad de la Independencia más tarde se desarrolló allí. La primera reserva de Osage fue una franja de 50 por 150 millas (240 km)., La Sociedad Misionera extranjera unida envió clero a ellos, con el apoyo de las iglesias Presbiteriana, Reformada Holandesa y reformada asociada. Establecieron las misiones Unión, armonía y Hopefield.Las diferencias culturales a menudo conducían a conflictos, ya que los protestantes trataban de imponer su cultura. La Iglesia Católica también envió misioneros. Los Osage se sintieron atraídos por su sentido del misterio y el ritual, pero sintieron que los católicos no abrazaron completamente el sentido Osage del encarnado espiritual en la naturaleza.,

durante este período en Kansas, La Tribu sufrió la pandemia generalizada de viruela de 1837-1838, que causó pérdidas devastadoras entre los Nativos Americanos desde Canadá hasta Nuevo México. Todos los clérigos excepto los católicos abandonaron el Osage durante la crisis. La mayoría de los supervivientes de la epidemia habían recibido vacunas contra la enfermedad. Los Osage creían que la lealtad de los sacerdotes católicos, que se quedaron con ellos y también murieron en la epidemia, creó un pacto especial entre la tribu y la Iglesia Católica, pero no se convirtieron en gran número., En honor a esta relación especial, así como a las hermanas católicas que enseñaron a sus hijos en las reservas, en 2014 numerosos ancianos de Osage fueron a St.Louis para celebrar el 250 aniversario de la Fundación Europea de la ciudad. Participaron en una misa parcialmente realizada en Osage en la Iglesia Católica St. Francis Xavier (College) de la Universidad de St.Louis el 2 de abril de 2014, como parte de las actividades planificadas. Uno de los celebrantes fue Todd Nance, el primer Osage ordenado sacerdote católico.,

en 1843, los Osage pidieron al gobierno federal que enviara» túnicas negras», misioneros jesuitas para educar a sus hijos; los Osage consideraron que los Jesuitas podían trabajar mejor con su cultura que los misioneros protestantes. Los Jesuitas también establecieron una escuela para niñas operada por las Hermanas de Loretto de Kentucky. Durante un período de 35 años, la mayoría de los misioneros eran nuevos reclutas de Irlanda, Italia, Los Países Bajos y Bélgica. Enseñaron, establecieron más de 100 estaciones misioneras, construyeron iglesias y crearon el sistema escolar más antiguo de Kansas.,

Guerra Civil y Guerra Indiaeditar

los ocupantes ilegales blancos continuaron siendo un problema frecuente para los Osage, pero se recuperaron de las pérdidas de población, recuperando un total de 5.000 miembros en 1850. La Ley Kansas-Nebraska dio lugar a la llegada de numerosos colonos a Kansas; tanto los abolicionistas como los grupos Pro-esclavitud estaban representados entre los que trataban de establecer la residencia con el fin de votar sobre si el territorio tendría esclavitud. Las tierras de Osage fueron invadidas por colonos europeos-americanos., En 1855, los Osage sufrieron otra epidemia de viruela, porque una generación había crecido sin vacunarse.

Los Tratados y leyes posteriores de los Estados Unidos a través de la década de 1860 redujeron aún más las tierras de los Osage en Kansas. Durante los años de la Guerra Civil, fueron golpeados por ambos lados, ya que estaban ubicados entre los fuertes de la Unión en el norte, y las fuerzas confederadas y aliados en el sur. Mientras los Osage trataban de mantenerse neutrales, ambos bandos asaltaron su territorio, tomando caballos y tiendas de alimentos. Lucharon simplemente para sobrevivir a través del hambre y la guerra., Durante la guerra, muchos refugiados de Caddoan y Creek de Territorio Indio llegaron a Osage country en Kansas, lo que agotó aún más sus recursos. Aunque los Osage favorecieron a la Unión en una proporción de cinco a uno, hicieron un tratado con la Confederación para tratar de comprar algo de paz. Tras la Guerra Civil Americana y la victoria de la Unión, el Tratado de Drum Creek fue aprobado por el Congreso el 15 de julio de 1870, y ratificado por los Osage en una reunión en el Condado de Montgomery, Kansas, el 10 de septiembre de 1870., Dispuso que el resto de las tierras de Osage en Kansas se vendieran y que el producto se utilizara para reubicar a la tribu en territorio indio en Cherokee Outlet. Al retrasar el acuerdo con la eliminación, La Osage se benefició de un cambio en la administración. Vendieron sus tierras a la administración de» paz » del presidente Ulysses S. Grant, por lo que recibieron más dinero: 1 1.25 el acre en lugar de los 19 centavos que previamente les ofrecía Estados Unidos.

en 1867, el Tte. Cnel., George Armstrong Custer eligió a los exploradores Osage en su campaña contra el jefe Black Kettle y su banda de indios Cheyenne y Arapaho en el oeste de Oklahoma. Conocía a los Osage por su experiencia como exploradores, su excelente conocimiento del terreno y su destreza militar. Custer y sus soldados tomaron por sorpresa al jefe Black Kettle y a su banda pacífica en la madrugada cerca del Río Washita el 27 de noviembre de 1868. Mataron al jefe Black Kettle, y la emboscada resultó en muertes adicionales en ambos lados., Este incidente se conoció como la batalla del Río Washita, o la masacre de Washita, una parte ignominiosa de las Guerras Indias de los Estados Unidos.

Removal to Indigenous TerritoryEdit