en 1911, Arkansas aprobó la Ley 320 (proyecto de ley 79 de la Cámara de Representantes), también conocida como la «regla de una gota».»Esta ley tenía dos objetivos: convirtió la «cohabitación» interracial en un delito grave, y definió como «Negro» a cualquier persona «que tenga blood cualquier Sangre Negra», relegando así a la ciudadanía de segunda clase a cualquier persona acusada de tener ascendencia africana. Aunque la ley tenía características únicas de Arkansas, reflejaba en gran medida Las tendencias nacionales.

Las leyes contra el sexo interracial no eran nuevas., Virginia declaró el sexo extramarital un delito durante la era de Oliver Cromwell y aumentó la pena por el sexo a través de la línea de color en 1662. En 1691, Virginia criminalizó el matrimonio cuando se celebraba por una pareja interracial. Maryland lo hizo al año siguiente, y otros siguieron. En 1776, doce de las trece colonias que declararon la independencia prohibieron los matrimonios mixtos.

aunque la prohibición de los matrimonios mixtos se amplió, se toleró el sexo interracial extramarital, al menos entre hombres blancos y mujeres negras., En 1910, veintinueve de los cuarenta y seis estados, incluyendo Arkansas, procesaron matrimonios mixtos, pero no tales casos de sexo interracial. La retórica pública justificaba tales leyes como la preservación de la » pureza racial.»Sin embargo, la tolerancia de los enlaces entre hombres blancos y mujeres negras versus el castigo de las relaciones entre hombres negros y mujeres blancas mostró que esto era una racionalización. Los estudiosos sugieren que el matrimonio fue castigado porque implicaba igualdad social – una alianza entre familias que no era tolerada a través de la línea de color. El mero sexo carecía de tal implicación.,

hasta la reconstrucción, los Estados encontraron maneras de acomodar a las familias interraciales. Sin embargo, la tolerancia se desvaneció durante la era de Jim Crow. El proyecto de ley 79 de la cámara de Representantes prohibió por completo a las familias interraciales, declarando la mera existencia de un niño birracial evidencia de delito parental.

la ley también define «Negro» como tener » cualquier sangre negra lo que sea. La clasificación «dicotómica» racial «también se inventó en los tiempos coloniales, con leyes de fracción de sangre que definían a un «Negro» como tener más de una fracción dada de ascendencia africana., La primera ley de fracción de sangre de América del Norte, en 1705, utilizó una regla de una octava parte (una persona era negra si un bisabuelo era enteramente de ascendencia africana). En 1910, veinte estados clasificaban a los ciudadanos por fracción de sangre, la mayoría usando un cuarto o un octavo. Sin embargo, la apariencia también jugó un papel en la definición racial en Arkansas antes de 1911, como se ejemplifica en el caso de la libertad de 1861 de Guy V.Daniel, en el que la esclava Abby Guy fue galardonada con su libertad en gran parte debido a su apariencia y comportamiento., Antes de 1911, la Ley de segregación ferroviaria de Arkansas definía «Negro» como «alguien en quien hay una mezcla visible y distinta de sangre africana.»Sin embargo, el surgimiento del racismo científico dio lugar a la noción de que una persona podría verse e identificarse como blanca pero aún así ser negra.

un estado vecino prohibió el sexo interracial tres años antes. La ley 87 de Louisiana de 1908 declaró» concubinato entre una persona de raza blanca o caucásica y una persona de raza negra o negra » un delito grave., La ley fue probada en 1910 cuando la Corte Suprema de Luisiana anuló la condena de Octave Treadaway de Nueva Orleans y su amante. El Presidente del Tribunal Supremo Provosty dictaminó que la mujer no era ni «negra» ni «negra»; más bien, era «de color», una casta intermedia basada en la ascendencia dual, como se define en la jurisprudencia de Louisiana. Un mes después del fallo de Provosty, los legisladores volvieron a reunirse, enmendando el estatuto para definir «Negro» a través de una fracción de sangre de treinta segundos, en efecto, una regla de una gota.

Cuando la Legislatura de Arkansas se reunió el año siguiente, no dejó margen de maniobra para un juez recalcitrante., Adoptaron el texto del Estatuto de Luisiana mientras agregaban la cláusula de una gota. El delito por sexo interracial era » punible con un mes a un año en la Penitenciaría en trabajos forzados.»

El Proyecto de ley 79 de la Cámara de Representantes fue presentado en la Asamblea General de Arkansas el 16 de enero de 1911, por el representante Napoleon B. Kersh del Condado de Lincoln. De acuerdo con el Arkansas Gazette del día siguiente, se ofreció una enmienda que limitaría las disposiciones del proyecto de ley solo al Condado de Lincoln, pero la enmienda fue derrotada., El proyecto de ley fue leído en el Senado estatal el 3 de febrero y fue remitido al Comité, donde esperó hasta la sesión especial convocada por el gobernador George Washington Donaghey para tratar otros asuntos legislativos inconclusos. El proyecto de ley fue aprobado silenciosamente el 30 de mayo, con poco aviso o fanfarria.

curiosamente, el primer caso apelado a la Corte Suprema de Arkansas basado en el estatuto de 1911 fue una disputa sobre la segregación escolar, no el sexo., En 1921, tres bisnietos de María Gocio, que eran por todas las apariencias físicas blancas, fueron expulsados de la Escuela Pública 16 en el Condado de Montgomery porque María admitió un rastro de ascendencia Cherokee. La escuela sintió que Cherokee tenía sangre «negra». Los padres de los niños buscaron una orden de mandamus basada en la Ley de segregación del ferrocarril («mezcla visible y distinta»). Perdieron en State v.School District (1922) cuando el juez de la Corte Suprema de Arkansas T. H. Humphreys dictaminó que se aplicaba la Ley de 1911 («cualquier rastro de sangre negra»)., Los niños y sus futuros descendientes fueron gobernados como negros debido a la ascendencia Cherokee de una bisabuela.

el lenguaje de la Ley 320 continuó publicándose en los Estatutos de Arkansas a través de la década de 1960, aunque la derogación de varias leyes que exigían la separación de blancos y negros (y un fracaso general para hacer cumplir las leyes que prohibían las relaciones sexuales extramatrimoniales) hizo sus disposiciones obsoletas., La ley 320 esencialmente desapareció de los libros con la aprobación de la Ley 280 de 1975, que reescribió el Código Penal de los Estatutos de Arkansas, dejando de abordar el sexo extramarital y ya no definiendo la raza en términos de ascendencia.para más información: Murray, Pauli, ed. Leyes estatales sobre raza y Color. Athens: University of Georgia, 1997.

Sweet, Frank W. Legal History of the Color Line: the Rise and Triumph of the One-Drop Rule (en inglés). Palm Coast, FL: Backintyme, 2005.

Frank W. Sweet
Backintyme Publishing

Última actualización: 02/01/2019