el estado de Sinaloa, con una superficie de 58,200 kilómetros cuadrados (22,471 millas cuadradas)es básicamente una estrecha franja de tierra que corre a lo largo del Océano Pacífico y representa solo el 2.9% del territorio nacional, clasificándolo como el Estado 17 más grande. Sinaloais limita al norte con Sonora y Chihuahua; al sur, por Nayarit; al este con Durango y al oeste, con el Golfo de California.,

dividido políticamente en dieciocho municipios, Sinaloa tenía una población de 2,966,321 en 2010, clasificando a Sinaloa como el estado 16 más grande por población. La duodécima ciudad más grande de México, CuliacánRosales, es la capital de Sinaloa con una población de 858,638, que representa el 28.9% de la población total del estado.

la geografía de Sinaloa

la llanura costera occidental de Sinaloa se extiende a lo largo del estado y se encuentra entre el océano y las estribaciones de la Sierra Madre Occidental, que domina la parte oriental del estado., Sinaloa es atravesada por muchos ríos, que tallan amplios valles en las estribaciones. Los más grandes de estos ríos son los ríos Culiacán, Fuerte, Sinaloa, Mocorito y Piaxtla.

debido a su gran potencial minero, Sinaloa fue codiciada por los españoles que buscaban explotar su riqueza mineral. Sin embargo, los primeros españoles encontraron algunos treintroupos que habitaban la región desde las laderas occidentales de la Sierra Madre hasta el río Yaqui., Los grupos indígenas que ocuparon Sinaloa se muestran en el siguiente mapa que muestra los territorios aproximados de los Indígenas Sinaloatribas en la época del contacto español .

La gente de Ranchería

a medida que los españoles se desplazaban hacia el norte durante los años 1500 y 1600, encontraron una sorprendente diversidad de grupos indígenas., A diferencia de los grupos amerindios más concentrados de centralméxico, los indios del Norte fueron referidos como «pueblo ranchería» por los españoles. Sus puntos fijos de asentamientos (rancherías) solían estar distribuidos en un área de varias millas y una vivienda puede estar separada de la siguiente por hasta media milla. El renombrado antropólogo, el profesor Edward H.,Spicer (1906-1983), escribiendo en Cycles of Conquest: the Impact of Spain, Mexico, and the United States on the Indians of the Southwest,1533-1960, afirmó que la mayoría de los rancheros eran agricultores y la agricultura era su actividad principal, pero también complementaban sus cultivos con la caza y la recolección. Generalmente tenían una estructura política descentralizada, sin un jefe tribal único.,

El Ejército de Guzmán se mueve hacia el norte (1529-1531)

en diciembre de 1529, el abogado profesional convertido en Conquistador, Nuño Beltrán de Guzmán, dirigió una expedición de 300 españoles y 10.000 aliados Indios (Tlaxcalanos, aztecas y Tarascos) al noroeste de la ciudad de México. El ejército de Guzmán había devastado Michoacán, Jalisco, Zacatecas y Nayarit, provocando que los nativos dieran batalla a donde quiera que iba. El historiador Peter Gerhard, en la frontera norte de la Nueva España, observó que el ejército de Guzmán » se dedicaba a la matanza y la esclavitud al por mayor.,»

a medida que avanzaban desde Nayarit hacia la región costera de Sinaloa, una tormenta tropical el 20 de septiembre de 1530 trajo un aguacero torrencial que inundó la RioAcaponeta, ahogando a muchos de los aliados Indios de Guzmán y la mayoría de sus animales. Pronto después, la enfermedad epidémica comenzó a propagarse en la región costera, lo que provocó la muerte de sus 8.000 aliados Indios. Los síntomas de la epidemia fueron fiebre, escalofríos y heces con sangre, que pueden ser indicativos de disentería,fiebre tifoidea y/o malaria.,

en marzo de 1531, el ejército de Guzmán llegó al sitio de la actual Culiacán (ahora en Sinaloa), donde sus fuerzas se enfrentaron a un ejército de 30.000 guerreros en una batalla campal. Las fuerzas indígenas fueron derrotadas decisivamente y, como señala el Sr. Gerhard, los vencedores » procedieron a esclavizar a tantas personas como pudieron atrapar.»Los indígenas enfrentados por Guzmán pertenecían al grupo lingüístico Cáhita y hablaban dieciocho dialectos estrechamente relacionados tanto en Sinaloa como en Sonora.

Epidemicdesease Ravages Sinaloa (1530-1536)

Daniel T., Reff, el autor de Disease, Depopulation,and Culture Change in Northwestern New Spain, 1518-1764, explica que » los virus y otros microorganismos son los causantes de cambios genéticos significativos cuando se exponen a un nuevo entorno huésped, a menudo resultan en cepas nuevas y más virulentas de microorganismos.»Los indios de la costa de Sinaloa, que nunca habían estado expuestos a los españoles y a sus enfermedades anteriormente, proporcionaron un terreno fértil para la proliferación de la viruela y el sarampión., Se cree que hasta 130.000 personas murieron en el valle de Culiacán durante la pandemia de sarampión de 1530-1534 y la pequeña Poxplague de 1535-1536.finalmente, en octubre de 1531, después de establecer San Miguel de Culiacán en el río San Lorenzo, Guzmán regresó al sur, su ejército mayoritariamente indígena diezmado por el hambre y la enfermedad. Pero el puesto español en Culiacán permaneció, Sr., Gerhard escribe ,como «un pequeño puesto de avanzada de españoles rodeado por todos lados excepto el mar por indios hostiles mantenidos en un estado de agitación» por las actividades de caza de esclavos de los españoles. Nuño de Guzmán fue finalmente llevado ante la justicia por sus acciones genocidas.

un lejano Enclave
en 1533, Diego de Guzmán (sobrino de Nuño) libró una breve batalla con los Yaquis a lo largo de las orillas del Río Yaqui. «Su fuerza dispersó a los indios», señala el profesor Spicer,» nevertheless pero, sin embargo, parece haber perdido el ánimo para una mayor conquista y no siguió su victoria., Estaba muy impresionado con la capacidad de lucha de los Yaquis que se oponían a él. Así, la pequeña provincia de Culiacán, según Peter Gerhard, se convirtió en un lejano enclave del poder español, separado por cien millas de territorio hostil del resto del Imperio español.

Sinaloa es parte de Nueva Vizcaya (1562)

en 1562, Sinaloa fue incluida en la recién establecida provincia española de Nueva Vizcaya, que originalmente ocupaba un gran territorio (610.000 kilómetros cuadrados), la mayor parte de la cual hoy corresponde a cuatro estados mexicanos, Chihuahua, Durango, Sinaloa y Sonora., (Sin embargo, en 1733, Sinaloa y Sonora se separaron de Nueva Vizcaya y se les reconoció la provincia de Sonora y Sinaloa.)

Las Encomiendas

a principios del siglo XVII, las autoridades españolas habían organizado a muchos de los indios de Durango y Sinaloa en encomiendas.Aunque se suponía que los indios de encomienda debían proporcionar mano de obra «por unas pocas semanas al año», la historiadora Susan M. Deeds explica que «a menudo servían mucho más y algunos aparentemente se convirtieron en bienes virtuales de fincas españolas.»En La Práctica, Sra., Deeds concluye, encomiendas por lo general resultó en el » tacitenslavement de los indios.»

el efecto combinado del trabajo de parto, la viruela y el sarampión se propagaron por el área en la década de 1590 y en la primera década de 1600. y en la segunda década, el tifus, la viruela y las medidas volvieron a atacar. Inicialmente, una primera epidemia de viruela en una ubicación determinada podía afectar al 40% de los habitantes, pero se produjeron epidemias posteriores,que se repitieron con cada generación. Debido al sistema de encomienda y a los avatares de epidemias, los pueblos indígenas de la zona costera de Sinaloa se redujeron significativamente con el tiempo.,

Los Jesuitas llegan a Sinaloa

en 1591, los primeros misioneros jesuitas llegaron a Sinaloa, estableciendo sus misiones a lo largo del Río Fuerte. Cada misión jesuita tenía un centro (cabecera) y aldeas satélites llamadas pueblos de visita, estancias o rancherías. Construyendo un sistema económico altamente estructurado y autónomo, el objetivo principal de los Jesuitas era la autosuficiencia económica. Susan deeds agrega que la «congregación sistemática de indios en aldeas» de los Jesuitas a partir de la década de 1590 alentó el desarrollo de encomiendas al hacer que los indios fueran más accesibles a sus encomenderos.,

la ofensiva de Hurdaide en Sinaloa (1599-1600)

en 1599, el capitán Diego de Hurdaide estableció San Felipe y Santiago en el sitio de la moderna ciudad de Sinaloa. Desde aquí, el capitán Hurdaide emprendió una vigorosa campaña militar que subyugó a los indios de habla Cáhita del Río Fuerte: Los Sinaloas, Tehuecos, Zuaques y Ahomes. These indigenous groups, numbering approximately 20,000 people, resisted strongly.,

Los AcaxeeRevolt (1601)

Los Acaxeeindios vivían en rancherías dispersas en las gargantas y cañones del SierraMadre Occidental En el noroeste de Durango y el este de Sinaloa. Una vez que los Jesuitas comenzaron a trabajar entre los Acaxees, los obligaron a cortarse el pelo muy largo y a vestirse. Los Jesuitas también iniciaron un programa de reasentamiento forzado para poder concentrar a los Acaxees en un área.en diciembre de 1601, los Acaxees,bajo la dirección de un anciano llamado Perico, comenzaron un levantamiento contra el dominio español., La autora Susan Deeds, escribiendo en»rebeliones indígenas en la frontera de la Misión del Norte de México desde la primera generación hasta las respuestas coloniales posteriores», afirma que la Revolución Acaxial «se caracterizó por el liderazgo mesiánico y las promesas de redención milenaria durante un período de interrupción violenta y declive demográfico catastrófico debido a la enfermedad.»Afirmando haber venido del cielo para salvar a su pueblo de las falsas doctrinas de los Jesuitas, Perico planeó exterminar a todos los españoles., Aunque prometió salvar a su pueblo de los misioneros católicos y su forma de vida, su actividad mesiánica incluyó celebrar Misa y realizar bautismos y matrimonios.la Sra. Deeds observa que el Acaxee y otras revueltas llamadas de primera generación representaron » intentos de restaurar elementos sociales y religiosos precolombinos que habían sido destruidos por la conquista española.»En las semanas siguientes, los Acaxees atacaron a los españoles en los campos mineros y a lo largo de las carreteras de montaña, matando a cincuenta personas., Tras el fracaso de las negociaciones, Francisco de Urdiñola lideró una milicia de españoles y Tepehuán y Concho alliesen la Sierra Madre. Susan Deeds escribe que » la campaña fue especialmente brutal, marcada por juicios sumarios y ejecuciones de cientos de rebeldes capturados. Perico y otros 48 líderes rebeldes fueron ejecutados, mientras que otros rebeldes fueron vendidos como esclavos.
contacto inicial con los Mayo andYaquis (1609-1610)

Los Mayo Indians ocuparon unos quince pueblos a lo largo de los ríos Mayo y Fuerte del Sur de Sonora y el norte de Sinaloa., Ya en 1601, habían desarrollado un curioso interés en las misiones dirigidas por los Jesuitas de sus vecinos. Los Mayos enviaron delegaciones para inspeccionar las iglesias católicas y, como observa el profesor Spicer, «se impresionaron enormemente de que grandes grupos de Mayos que sumaban un centenar o más también hicieran visitas y se familiarizaran con las actividades de los Jesuitas.»Cuando los Jesuitas comenzaron su conquista espiritual de los Mayos, el capitán Hurdaide, en 1609, firmó el Tratado de apeace con los líderes militares de los Mayos.en contacto, Los Indios Yaqui ocuparon la región costera de Sonora a lo largo del Río Yaqui., Dividida en ochenta comunidades autónomas, su actividad principal fue la agricultura. Aunque los indios Yaqui habían resistido el avance de Guzmán en 1531,habían acogido a Francisco de Ibarra que llegó en paz en 1565, aparentemente con la esperanza de ganar a los españoles como aliados en la guerra contra sus enemigos tradicionales, Los Mayos.
conversión de los Yaquis y Mayos(1613-1620)

en 1613, a petición propia, Los Mayos aceptaron misioneros jesuitas. Poco después, el padre jesuita Pedro Méndez estableció la primera misión en territorio de Mayo., En los primeros quince días, más de 3.000 personas recibieron el bautismo. Para 1620, con 30.000 personas bautizadas, Los Mayos se habían concentrado en siete ciudades de misión.en 1617, los Yaquis, utilizando los servicios de los intermediarios de Mayo, invitaron a los misioneros jesuitas a comenzar su trabajo entre ellos. El profesor Spicer señaló que después de observar las interacciones Mayo-jesuitas que comenzaron en 1613, los Yaquis parecían estar impresionados con los Jesuitas. Trayendo un mensaje de vida eterna, los Jesuitas impresionaron a los Yaquis con su espiritualidad y dedicación., Su preocupación por el bienestar de los indios ganó la confianza del Pueblo Yaqui. Al tratar de proteger a los Yaquis de la explotación por parte de los propietarios de minas y encomenderos, los Jesuitas entraron en conflicto directo con las autoridades políticas españolas. De 1617 a 1619, casi 30.000 Yaquis fueron bautizados. En 1623, los Jesuitas habían reorganizado a los Yaquis de unas ochenta rancherías en ocho aldeas misioneras.,

Destacamento de la Provincia de Sinaloa y Sonora (1733)

en 1733, Sinaloa y Sonora fueron separadas de Nueva Vizcaya y reconocidas como la provincia de Sonora y Sinaloa. La profesora historiadora Susan M. Deeds comentó que este destacamento representaba un reconocimiento del » crecimiento de una sociedad secular minera y ganadera en esta región noroccidental.»

rebelión de los indios Yaqui, Pima y Mayo (1740)

Los Indios Yaqui y Mayo habían vivido en coexistencia pacífica con los españoles desde principios del siglo XVII., El profesor Deeds, al describir las causas de esta rebelión, observa que los Jesuitas habían ignorado «el creciente resentimiento Yaqui por la falta de control de los recursos productivos.»Durante la última mitad del siglo XVII, se produjo tanto excedente agrícola que fue necesario construir almacenes. Estos excedentes fueron utilizados por los misioneros para extender sus actividades hacia el norte en las misiones de California y Pima. Se cree que la causa inmediata de la rebelión fue una mala cosecha a finales de 1739, seguida en 1740 por graves inundaciones que exacerbaron la escasez de alimentos., el profesor Deeds también señala que la » organización Jesuita cada vez más burocrática e inflexible ignoró obstinadamente las demandas Yaqui de autonomía en la selección de sus propios funcionarios de aldea. Por lo tanto, esta rebelión, escribe el profesor Deeds, fue «un esfuerzo más limitado para restaurar el Pacto colonial de autonomía e integridad territorial de las aldeas.»Al comienzo de la revuelta, un líder articulado llamado el Muni surgió en la comunidad Yaqui. El Muni y otro líder Yaqui, Bernabé, llevaron las quejas de los Yaquis a las autoridades civiles locales.,

las etapas iniciales de la revuelta de 1740 vieron una actividad esporádica y descoordinada en Sinaloa y Sonora, principalmente en el territorio de Mayo y en el país del Bajo Pima. Las iglesias católicas fueron quemadas hasta los cimientos, mientras que los sacerdotes y los colonos fueron expulsados, huyendo a la ciudad minera de plata en Álamos. Finalmente, Juan Calixto levantó un ejército de 6.000 hombres, compuesto por indios Pima, Yaqui y Mayo. Con esta gran fuerza, Calixto obtuvo el control de todos los pueblos a lo largo de los ríos Mayo y Yaqui. sin embargo, en agosto de 1740, el capitán Agustín de Vildósola derrotó a los insurgentes., La rebelión, sin embargo, había costado la vida de mil españoles y más de 5.000 Indios. Después de la rebelión de 1740, el nuevo gobernador de Sonora y Sinaloa comenzó un programa de secularización colocando guarniciones en el Valle Yaqui y alentando a los residentes españoles a regresar a la zona de rebelión. El Virrey ordenó la partición de las tierras Yaqui de una » manera prudente.»Los Yaquis habían obtenido una reputación de ser guerreros valientes durante la rebelión de 1740 y los españoles los manejaron con cautela a finales de 1700., Como resultado, la adquisición por el Gobierno de tierras Yaqui no comenzó hasta 1768.

Asimilación Indígena

desde marzo de 1531 hasta la independencia de México en 1822, los españoles de la Colonia Sinaloa se enfrentaron a un gran grupo de pueblos indígenas, estableciéndose en su territorio y ocasionalmente luchando guerras contra ellos. Aunque el vecino del norte de Sinaloa, Sonoracontinuó librando la guerra a sus residentes de Mayo y Yaqui hasta bien entrado el siglo 20, la mayor parte de Sinaloa se pacificó en el momento de la independencia.,

durante el período colonial, los Tahue, Totorame, Acaxees, Xiximes y los numerosos grupos de habla Cáhita se asimilaron a la sociedad colonial española. Sin embargo, asimilaron, pero no desaparecieron. Se transformaron en Ciudadanos Mexicanos. Y muchos de los habitantes actuales de Sinaloa descienden de estos grupos.

Independencia y estadidad (1821-1830)

en 1821, México se convirtió en un país independiente libre de la dominación española. Inicialmente, México se dividió en 21 provincias., Entre ellos estaba el estado de Occidente (el estado del Oeste), que fue creado el 31 de enero de 1824 y también fue llamado el estado de Sonora y Sinaloa. El gobierno se estableció inicialmente con su capital en el Fuerte, Sinaloa. El estado consistía en la moderna Sonora y Sinaloa, y también la moderna Arizona más o menos al sur del Río Gila (aunque en gran parte de esta área los Yaqui, Pima, Apaches y otros habitantes nativos no reconocían la autoridad del estado).

en 1825, la Constitución de Occidente decretó que todos los habitantes — incluidos los indígenas-eran ciudadanos del estado., Esto fue resentido por los Yaquis ya que ahora tenían que pagar impuestos, de los cuales habían estado exentos antes. Los Yaquis también se consideraban poseedores de soberanía y derechos territoriales que estaban amenazados por la nueva constitución del estado. Esto llevó a un nuevo estallido de guerra entre los mexicanos y los Yaquis. Como resultado de esta guerra, la capital de Occidente fue trasladada a Cosala.

el 18 de octubre de 1830 el Congreso Nacional aprobó la división de Sonora y Sinaloa en dos estados diferentes., El 13 de marzo de 1831 se instaló en Hermosillo el Congreso Constituyente del Estado de Sonora y el 13 de diciembre del mismo año se emitió la primera Constitución Política del Estado de Sonora.

Sinaloa en el Censo de 1921 en el único censo Mexicano de 1921, se les pidió a los residentes de cada Estado que se clasificaran en varias categorías, incluyendo «indígena pura», «indígena mezclada con blanca» y «blanca». De una población total del Estado de 341,265, solo 3,163 individuos (0.,9%) afirmó ser de origen indígena puro en Sinaloa. Un número mucho mayor-335.474, o 98,3% – se clasificaron como mestizos, mientras que solo 644 individuos se clasificaron como blancos (0,2% de la población del estado).

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Lenguas Indígenas habladas en Sinaloa en 2010

el Censo Mexicano de 2010 reveló que casi la mitad de los 23,841 hablantes de lenguas indígenas de 3 años o más en el estado de Sinaloa hablaban la lengua Mayo. El otro 46 idiomas que se hablan en el statewere idiomas trasplantados de otros estados, incluyendo:

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dado que la mayoría de los habitantes indígenas originarios de Sinaloa fueron pacificados y asimilados a la sociedad colonial española durante los siglos XVI y XVII, las únicas lenguas que ahora se hablan en el estado son trasplantes de otras regiones del país.

mientras que los Tarahumara son principalmente de Chihuahua,los Yaquis son de Sonora. Además, los Purépechaoriginados de Michoacán, mientras que los mixtecos y zapotecos provienen del Estado de Oaxaca., Por esta razón, la lengua Mayo es la única lengua verdaderamente indígena de Sinaloa. Todas las demás lenguas son trasplantes de otras regiones.

Municipios indígenas de Sinaloa en 2010

en el Censo de 2010, los municipios el Fuerte y Ahome de Sinaloa contenían el 47% de la población de habla Indígena del estado. El idioma Mayo era el único idioma que era verdaderamente autóctono en la zona. Todas las otras lenguas — Tarahumara, Mixteco, Zapoteco y Náhuatl— son trasplantes de otros estados., La siguiente tabla illustratesSinaloa los municipios que contienen el mayor número de indígenas hablantes:

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se Considera Indígena Clasificación

Uno de los 2015survey preguntas de lectura «De acuerdo, con su cultura, se considera indígena?»Esencialmente, a los residentes mexicanos se les preguntaba si se consideraban indígenas a través de su cultura., Los encuestados tuvieron cuatro respuestas posibles:

1. Sí (Yes)
2. Sí, en parte (Yes, in part)
3. No
4. no sabe (Do not know)

el siguiente mapa muestra las ubicaciones actuales de los pueblos Tarahumara y Mayo en la parte norte de Sinaloa y los pueblos Tepehuanes en la parte sur del estado .

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Copyright© 2019 por John P., Schmal. Todos Los Derechos Reservados.

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