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Purépecha (Français)

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histoire Préhispaniquemodifier

Article principal: État de Tarascan

c’était l’un des principaux empires de l’ère précolombienne. La capitale était Tzintzuntzan. L’architecture Purepecha est connue pour ses pyramides à pas en forme de lettre « T ». Les artisans précolombiens de Purepecha fabriquaient des mosaïques de plumes qui utilisaient largement les plumes de colibri, qui étaient très considérées comme des produits de luxe dans toute la région.

L’empire Purepecha n’a jamais été conquis par L’Empire aztèque, en fait, il n’y a aucune trace des Aztèques les ayant jamais vaincus au combat., Cela était probablement dû à la présence de minerais métalliques au sein de leur empire, et à leur connaissance de la métallurgie, qui était de loin supérieure à celle des Aztèques ; de telles compétences ont persisté chez leurs descendants et sont encore largement considérées aujourd’hui, en particulier leur chaudronnerie. Même s’ils étaient ennemis avec les Aztèques, les Aztèques commercaient toujours avec eux, principalement contre des outils et des armes en métal.,

ère espagnole 1525-1821Edit

Cristóbal de Olid

Après l’audition de la conquête espagnole de l’Empire Aztèque et avoir la population autochtone beaucoup diminué par une épidémie de variole, le cazonci Tangaxuan II a promis son allégeance en tant que vassal du Roi d’Espagne, sans combattre, en 1525. On pense que le conquistador espagnol Cristóbal de Olid, en arrivant dans L’État de Tarascan, maintenant dans L’actuel Michoacán, a exploré certaines parties de Guanajuato au début des années 1520., Une légende raconte Qu’une Purépecha de 16 ou 17 ans, La Princesse Eréndira, a mené son peuple dans une guerre féroce contre les Espagnols. En utilisant des chevaux espagnols volés, son peuple a appris à monter au combat. De 1529 à 1530, les forces espagnoles entrèrent dans le Michoacán et dans certaines parties de Guanajuato avec une armée de 500 soldats espagnols et plus de 10 000 guerriers indiens.,

puis, en 1530, le président de la Real Audiencia, Nuño de Guzmán, un conquistador connu pour sa cruauté et sa brutalité envers les indigènes, pilla la région et exécuta Tangaxuan II, détruisant L’État de Purépecha et provoquant une situation chaotique et une violence généralisée. En 1533, la Couronne envoya un Oidor (juge de L’Audiencia) expérimenté et plus tard évêque, Don Vasco de Quiroga, qui établit une domination coloniale durable. Les terres de la Purépecha ont été soumises à une grave déforestation pendant la période coloniale espagnole.,

histoire Post-indépendanceModifier

Cárdenas eraemodifier

« l’histoire du Michoacán », fresque de la bibliothèque Gertrudis Bocanegra, Pátzcuaro, Michoacán (1941-1942)

La Quinta Eréndira à Patzcuaro

Après la Révolution mexicaine (1910-1920), le Michoacan a connu des troubles politiques., Lorsque L’ancien général révolutionnaire Lázaro Cárdenas, originaire d’une petite ville du Michoacan, a été nommé gouverneur de son état, il a commencé un ambitieux programme de réforme et de développement économique, qu’il a poursuivi lorsqu’il est devenu président du Mexique (1934-40). Pour lui, L’héritage indigène du Michoacan a été fondamental pour la construction de l’identité post-révolutionnaire du Mexique. Bien que les Aztèques aient occupé une place importante dans l’histoire et la construction de l’identité mexicaines, Cárdenas considérait le Purépecha comme une source « plus pure »., Le Purépecha n’avait jamais été conquis par les Aztèques, mais à l’époque de la conquête espagnole, La résistance des Purépecha était un point de fierté régionale. En particulier, Cárdenas a promu l’histoire de la princesse Eréndira qui aurait combattu contre les Espagnols. Il a nommé la maison qu’il a construite à Pátzcuaro « La Quinta Eréndira » et a commandé des muralistes pour représenter L’histoire de Purépecha dans sa résidence et ailleurs. Les traditions Purépecha de la performance folklorique sont devenues une source de fierté indigéniste.,

les Pêcheurs du Lac de Pátzcuaro

migration de Sortie MichoacanEdit

À la fin du xxe et début du xxie siècle, les chercheurs en sciences sociales ont étudié Purépecha d’émigration de la région.

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