IGBO DELLA NIGERIA

Storia e Cultura

(Derivato da Fonti Riferimenti)

Introduzione

Igbo, a volte indicato come Ibo, sono uno dei più grandi singoli gruppi etnici in Africa., La maggior parte degli oratori Igbo ha sede nel sud-est della Nigeria, dove costituiscono quasi il 17% della popolazione; possono anche essere trovati in numeri significativi in Camerun e Guinea Equatoriale. La loro lingua è anche chiamata Igbo. Gli stati Igbo primari in Nigeria sono Anambra, Abia, Imo, Ebonyi e Enugu. Gli Igbo sono anche più di 25% della popolazione in alcuni stati nigeriani come Delta State e Rivers State. Tracce della cultura e della lingua Igbo si possono trovare negli stati di Cross River, Akwa Ibom e Bayelsa., La lingua Igbo è predominante in città come Onitsha, Aba, Owerri, Enugu, Nnewi, Nsukka, Awka, Umuahia e Asaba, tra gli altri.

Igbo Origini

Ci sono stati postulations di diversa provenienza degli Igbo; tuttavia, studi seri basati su fatti verificabili chiarire che gli Igbo hanno vissuto nel loro paese per decine di millenni., I reperti archeologici a Ugwuele Okigwe fanno una prova penetranti delle attività umane nel teatro della civiltà Igbo più di duecentocinquantamila anni fa. Prove di strumenti artificiali come ascia, ceramiche e pietre scolpite scavate negli stati attuali di Enugu ed Ebonyi stabiliscono la credibilità dell’abitazione di Igbo per un tempo molto lungo. In altre parole, le tradizioni di origine Igbo favoriscono la genesi di Igbo in Igboland.,

Secondo il professor Oriji così come Forde e Jones, il gruppo Isu della nazione Igbo sembrerebbe essere il più grande in popolazione e sembrano occupare un tratto contiguo di terra dal centro di Igboland espandendosi in tutte le direzioni. Ciò implica che le idee culturali e strutturali Igbo iniziali probabilmente si sono evolute dall’Isu. La loro diffusione ha contribuito ad armonizzare le caratteristiche dell’Area culturale Igbo., Nella sezione Orlu di Isu che sostengono autoctonia per esempio, un primogenitore è stato ricordato del nome Igbo Ngidi, che era spiritualmente e scientificamente avanzato. Ha fondato Ama Igbo .

Da Ama Igbo a Orlu, istituì vari centri di fabbro, pratiche agricole, commercio e oracoli religiosi. Ha inoltre stabilito le sue idee in un luogo che ha chiamato Igbo Ukwu in lode del suo successo., Fu da questi luoghi di cause iniziali (Ama Igbo e Igbo Ukwu) che gli Igbo si moltiplicarono e occuparono l’attuale Igboland. Si ricorda che le persone Igbo si chiamavano Umu Igbo Ngidi, che è stato abbreviato in Umu Igbo. Oggi Igbo significa popolo, lingua e terra. Etimologicamente, la parola “Igbo connota” comunità umana.,:

per quanto riguarda la genesi del Igbo in rapporto alla loro popolazione originaria magazzino e delle aree di iniziale insediamenti e dispersioni, quattro visualizzazioni vale la pena di menzionare:

IL AMAIGBO VISTA IGBO ORIGINE

esiste l’ipotesi di insediamento fin dall’antichità tra l’Orlu e Isu gruppo., All “interno di questa zona, Amaigbo si distingue con sofisticazione complessa che inaugura una visione valida insediamenti Igbo di vecchio così come l” evoluzione della cultura, linguistica, modelli comportamentali e psicologici che danno l ” Igbo una prospettiva distinta. Alcuni storici hanno notato che con l’esplosione della popolazione, le persone di questa regione si sono diffuse rapidamente e hanno fondato altre parti di Igboland. L’asse in questione costituisce la metà superiore dell ‘”Igbo meridionale” che coinvolge il gruppo Isu, Orsu, Orlu e Ihiala.,

LA VISTA OWERE DELL’ORIGINE IGBO

Questo è condiviso sia dagli indigeni che dagli stranieri, che vedono la regione Owere come l’archetipo originale di Igbo. Le intuizioni critiche sull’altezza dell’evoluzione linguistica e culturale raggiunta qui attestano questo punto di vista. Questa regione copre il tratto di terra dai dintorni di Urata alle aree di Umuahia. Questo punto di vista è tenuto da Elizabeth Isichei, che suggerisce che l’origine Igbo ha la sua radice da qualche parte in asse Owere-Umuahia., Quindi, da qui, ci salito alle stelle la radiazione esterna di Igbo caratteristica elan. In altre parole, la popolazione originaria di questa regione si espanse a nord, sud, est e ovest.

LA VISTA AWKA DI ORIGINE IGBO

Suggerisce una precedente abitazione dell’asse Awka e Nri, le cui persone sono emerse come il primo e originale gruppo Igbo. Dopo una serie di evoluzioni interne, c’era la necessità di espandersi a causa delle pressioni della popolazione., Ci sono affermazioni di autoctonia qui, dove le migrazioni sono solo ricordati di essere a pochi chilometri dalla dimora attuale. Igbo pensieri culturali potrebbero aver sviluppato da questa regione intorno ai bacini idrografici Omambara e Ezu essere tra gli elementi importanti della civiltà. I fattori che alimentano questa visione includono la fucina Awka e l’emergere di funzioni rituali Nri.,

LA VISTA OWERE-AWKA DI ORIGINE IGBO

Il quarto soddisfa il risultato di studi archeologici che hanno notato l’abitato continuo di Igboland dal periodo preistorico. Per quanto riguarda il complesso dinamismo coinvolto nella questione dell’origine dell’Igbo, K. O. Dike e P. A. Talbot sostengono che Awka e Owere formano il fondamento focale della dispersione precoce dell’Igbo. Chikezie Uchendu sostiene anche questa opinione che l’area che si estende da Awka a Owere forma la cintura Igbo heartland., Prove botaniche e antropologiche confermano un continuo insediamento dell’Igbo in Igboland con un continuum culturale dai periodi litici fino ad oggi. Uchendu elabora che “la cintura formata dalle divisioni Owerri, Awka, Orlu e Okigwe costituisce questa area nucleare” dell’evoluzione di Igbo. Le persone in questa zona non hanno alcuna tradizione di venire da qualsiasi altro luogo. All’interno di questa cintura, i villaggi sono di piccole dimensioni, ma sono molto densamente popolati a causa di sottodivisioni interne per un lungo periodo di abitazione e autonomia di gruppo., Le comunità che si trovano al di fuori di questa fascia centrale fanno un netto contrasto, dove i villaggi sono grandi in area ma sono scarsamente popolati. In sintesi, gli Igbo sono persone africane che hanno occupato la loro terra per molti millenni, separandosi dagli altri africani e evolvendo un sistema distinto.,

Prima di Stranieri Colonizzazione

Pre-coloniale Igbo organizzazione politica era basata su semiautonomous comunità, privo di re, o che disciplinano i capi. Con l’eccezione di città come Onitsha, che aveva re chiamati Obis, e luoghi come Nri e Arochukwu, che aveva re sacerdoti conosciuti come Ezes, la maggior parte dei governi dei villaggi Igbo erano governati esclusivamente da un’assemblea della gente comune., Sebbene i titolari dei titoli fossero rispettati a causa dei loro successi, non furono mai riveriti come re, ma spesso svolgevano funzioni speciali date loro da tali assemblee. Questo modo di governare era immensamente diverso dalla maggior parte delle altre comunità dell’Africa occidentale, e condiviso solo dalla Pecora del Ghana. Anche le società segrete Igbo avevano uno script cerimonialechiamato Nsibidi. Igbos aveva un calendario in cui una settimana ha quattro giorni. Un mese ha sette settimane e tredici mesi all’anno. L’ultimo mese ha avuto un giorno in più.,Avevano anche la matematica chiamato Okwe e Mkpisi e un sistema bancario di risparmio e prestiti chiamato Isusu. Stabilirono le questioni legali con il giuramento di un dio. Se quella persona è morta in un certo periodo di tempo, era colpevole. In caso contrario, era libero di andare, ma se colpevole, quella persona potrebbe affrontare l’esilio o la servitù di una divinità.,

Dopo La Colonizzazione

L’arrivo degli Inglesi nel 1870 e aumentato gli incontri tra gli Igbo e altri Nigeriani portato ad un approfondimento del senso di un distinto Igbo identità etnica. Il Igbo anche dimostrato notevolmente decisivo ed entusiasta nel loro abbraccio del cristianesimo e l’educazione occidentale., Sotto il dominio coloniale britannico, la diversità all’interno di ciascuno dei principali gruppi etnici della Nigeria diminuì lentamente e le distinzioni tra gli Igbo e altri grandi gruppi etnici, come gli Hausa e gli Yoruba divennero più nitide.

Il romanzo Things Fall Apart dell’autore Igbo Chinua Achebe, è un racconto fittizio dello scontro tra le nuove influenze degli inglesi e la vita tradizionale degli Igbo.,

Instabilità e Biafra Seccession

Nel 1966, un fallito colpo di stato d’état Nigeriano ufficiali dell’esercito guidato da un Igbo—Principali Kaduna Nzeogwu—ha provocato la morte di Sir Ahmadu Bello, il Sardauna di Sokoto, un importante settentrionale Nigeriano di Hausa gruppo etnico. Anche se il colpo di stato è stato sventato principalmente da un altro Igbo, Johnson Aguiyi-Ironsi, la convinzione prevalso nel nord della Nigeria che i leader Hausa sono stati individuati per la morte., Questa situazione ha dato origine a un pogrom di rappresaglia in cui decine di migliaia di Igbo sono stati uccisi nel nord della Nigeria, che ha portato alla fuga a capofitto nella regione orientale di ben due milioni di Igbo.

Alla fine, la crisi raggiunse l’apice nel maggio 1967 con la secessione della regione orientale dominata dagli Igbo dalla Nigeria per formare la Repubblica del Biafra guidata dal suddetto colonnello Ojukwu. La secessione portò rapidamente alla guerra civile dopo che i colloqui tra ex colleghi dell’esercito, Yakubu Gowon e Ojukwu si interruppero., La Repubblica del Biafra durò solo fino al gennaio 1970 dopo che una campagna di fame da parte dell’esercito nigeriano con il sostegno di Egitto, Sudan e Regno Unito portò a una vittoria decisiva.

Derivato dall’ultimo discorso in tempo di guerra di Chukwuemeka

Odumegwu Ojukwu Capo dello stato del Biafran.

“Nei tre anni di guerra la necessità ha dato vita all’invenzione. Durante questi tre anni di eroico legame, abbiamo attraversato il grande abisso che separa la conoscenza dal know-how., Abbiamo costruito il razzo, e abbiamo progettato e costruito i nostri sistemi di consegna. Abbiamo guidato i nostri razzi. Li abbiamo guidati lontano, li abbiamo guidati accuratamente. Per tre anni, bloccati senza speranza di importazione, abbiamo mantenuto tutti i nostri veicoli. Lo stato ha estratto e raffinato la benzina, gli individui hanno raffinato la benzina nei loro giardini posteriori. Abbiamo costruito e mantenuto i nostri aeroporti, li abbiamo mantenuti sotto pesanti bombardamenti. Nonostante il pesante bombardamento, ci siamo ripresi così rapidamente dopo ogni raid che siamo stati in grado di mantenere il record per l’aeroporto più trafficato del continente africano., Abbiamo parlato al mondo attraverso il sistema di telecomunicazione progettato dall’ingegno locale; il mondo ci ha ascoltato e ci ha risposto! Abbiamo costruito auto blindate e carri armati. Abbiamo modificato gli aerei da addestratori a caccia, da aerei passeggeri a bombardieri. Nei tre anni di libertà avevamo infranto la barriera tecnologica. Nei tre anni siamo diventati i neri più civilizzati e tecnologicamente più avanzati sulla terra.,”

Contemporanea Igbo

Dopo la Guerra Civile Nigeriana, Igboland era stato gravemente devastato. Molti ospedali, scuole e case erano stati completamente distrutti nella brutale guerra. Il governo federale della Nigeria ha negato alle persone Igbo l’accesso a tutte le valute forti come la sterlina che avevano salvato nelle banche della Nigeria prima della guerra civile, e ha permesso loro solo un minuscolo risarcimento di £20 per titolare di un conto bancario adulto. Per esempio, un uomo che aveva oltre £450.000.,00 risparmio in uno o più conti bancari potrebbe ricevere solo £20.00 seguendo questa politica.

Oltre alla perdita dei loro risparmi, molte persone Igbo si sono trovate discriminate da altri gruppi etnici e dal nuovo governo federale non Igbo. A causa della discriminazione dei datori di lavoro, molti Igbo hanno avuto difficoltà a trovare lavoro, e gli Igbo sono diventati uno dei gruppi etnici più poveri in Nigeria durante i primi anni 1970., Come insulto ancora maggiore, a Port Harcourt, il loro controllo è stato consegnato ai loro vicini Ijaw e agli Ikwerre (un sottogruppo Igbo che si sono separati e non hanno rivendicato l’origine degli Igbo). Igboland è stato gradualmente ricostruito nel corso di un periodo di venti anni e l “economia è stata di nuovo prosperare a causa della crescita dell” industria petrolifera del Delta del Niger, che ha portato a nuove fabbriche di essere istituito nel sud della Nigeria. Questo recupero, dalle profondità della guerra del Biafran, è un esempio della straordinaria resilienza e intraprendenza dell’Igbo. Molti Igbo alla fine riconquistarono posizioni governative.,

L’Igbo, tuttavia, deve affrontare anche molti problemi e sfide oggi. Ancora oggi, le persone Igbo hanno a volte continuato ad affrontare la discriminazione da altri gruppi etnici. Le città di Igboland, come Enugu, Onitsha e Owerri, mancano di risorse sufficienti e di buone infrastrutture per i loro abitanti. Inoltre, poiché la tradizionale patria degli Igbo stava diventando troppo piccola per la sua crescente popolazione, molti Igbo sono emigrati da Igboland.,

La diaspora Igbo

Dopo la guerra civile nigeriana, molti Igbo emigrarono fuori dalla tradizionale patria Igbo nel sud-est della Nigeria a causa di una popolazione crescente, terra decrescente e scarse infrastrutture. Non solo gli Igbo si sono trasferiti in città nigeriane come Lagos, Benin City e Abuja, ma si sono anche trasferiti in altri paesi come Togo, Ghana, Canada, Regno Unito e Stati Uniti., Le comunità Igbo prominenti al di fuori dell’Africa includono quelle di Londra, Regno Unito, Houston, Atlanta e Washington DC USA. Finlandia, Malesia. Infatti Igbo può essere trovato praticamente in qualsiasi parte del mondo.

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Isichei, Elizabeth. 1976. Una storia del popolo Igbo. Londra: Macmillan.

Onwutalobi, AC, Storia di Otolo Nnewi
Oriji, Nwachimereze J. 1994., Tradizioni di origine Igbo: Uno studio dei movimenti pre-coloniali della popolazione in Africa. A. Lang.

Slattery, Katherine. 2010. Il popolo Igbo-Origini& Storia. Laurea MA in Studi letterari moderni, Queens’s Univ., Belfast.

Talbot, P. A. 1926. I popoli del sud della Nigeria. Vol. 4. Londra: Oxford.

Uchendu, Victor C. 1965. L’Igbo del sud-est della Nigeria. New York: Holt.