Periodo britannicomodifica

A seguito delle vittorie britanniche nelle tre guerre anglo-birmane, il Myanmar fu annesso come provincia dell’India britannica nel 1886. I missionari battisti introdussero il cristianesimo in Myanmar a partire dal 1830, e riuscirono a convertire molti Karen., Christian Karens sono stati favoriti dalle autorità coloniali britanniche e sono state date opportunità non disponibili per la maggioranza etnica birmana, compreso il reclutamento militare e posti nella legislatura. Alcuni Christian Karens iniziarono ad affermare un’identità diversa dalle loro controparti non cristiane, e molti divennero leader di organizzazioni etnonazionaliste Karen, tra cui l’Unione Nazionale Karen.

Nel 1881 la Karen National Associations (KNA) fu fondata da Christian Karens, educato in Occidente, per rappresentare gli interessi Karen con gli inglesi., Nonostante la sua leadership cristiana, il KNA ha cercato di unire tutti i Karen di diversi background regionali e religiosi in un’unica organizzazione. Hanno sostenuto alle udienze Montagu–Chelmsford del 1917 in India che il Myanmar non era “ancora in uno stato adatto per l’autogoverno”. Tre anni dopo, dopo aver presentato una critica alle riforme di Craddock del 1920, vinsero 5 (e più tardi 12) seggi nel Consiglio legislativo di 130 (ampliato a 132) membri. La maggior parte dei Karen buddhisti non furono organizzati fino al 1939 con la formazione di un KNA buddista.,Nel 1938 l’amministrazione coloniale britannica ha riconosciuto Karen Capodanno come un giorno festivo.

Prima guerra mondialedit

Durante la seconda guerra mondiale, quando i giapponesi occuparono la regione, le tensioni a lungo termine tra Karen e Birmania si trasformarono in combattimenti aperti. Di conseguenza, molti villaggi furono distrutti e massacri commessi sia dai giapponesi che dalle truppe del Burma Independence Army (BIA) che aiutarono i giapponesi a invadere il paese. Tra le vittime c’erano un ministro di gabinetto prebellico, Saw Pe Tha, e la sua famiglia., Un rapporto governativo in seguito rivendicò gli” eccessi del BIA “e” la lealtà dei Karens verso gli inglesi ” come le ragioni di questi attacchi. L’intervento del colonnello Suzuki Keiji, comandante giapponese del BIA, dopo aver incontrato una delegazione Karen guidata da Saw Tha Din, sembra aver impedito ulteriori atrocità.

Post-warEdit

Il popolo Karen aspirava a trasformare le regioni in cui formavano la maggioranza in una suddivisione o “stato” all’interno del Myanmar simile a quello che era stato dato ai popoli Shan, Kachin e Chin., Una missione di buona volontà guidata da Saw Tha Din e Saw Ba U Gyi a Londra nell’agosto 1946 non ha ricevuto alcun incoraggiamento dal governo britannico per eventuali richieste separatiste.

Nel gennaio 1947 una delegazione di rappresentanti del Consiglio esecutivo del Governatore guidata da Aung San fu invitata a Londra per negoziare il Trattato di Aung San–Attlee, nessuno dei gruppi etnici minoritari fu incluso dal governo britannico., Il mese successivo alla Conferenza di Panglong, quando fu firmato un accordo tra Aung San come capo del governo birmano ad interim e i leader Shan, Kachin e Chin, i Karen erano presenti solo come osservatori; anche i Mon e gli Arakanesi erano assenti.

Gli inglesi promisero di considerare il caso dei Karen dopo la guerra. Mentre la situazione dei Karen è stata discussa, nulla di pratico è stato fatto prima che gli inglesi lasciassero il Myanmar., Anche la Costituzione del 1947, redatta senza la partecipazione dei Karen a causa del boicottaggio delle elezioni per l’Assemblea costituente, non affrontò la questione Karen in modo specifico e chiaro, lasciando che fosse discussa solo dopo l’indipendenza. Gli stati Shan e Karenni ricevettero il diritto alla secessione dopo 10 anni, i Kachin il loro stato e il Mento una divisione speciale. I Mon e gli Arakanesi del Myanmar ministeriale non sono stati presi in considerazione.,

Karen National UnionEdit

All’inizio di febbraio 1947, l’Unione Nazionale Karen (KNU) fu formata in un Congresso Karen a cui parteciparono 700 delegati delle Associazioni nazionali karen, sia battista che buddista (KNA, fondata nel 1881), l’Organizzazione Centrale Karen (KCO) e la sua ala giovanile, la Karen Youth Organisation (KYO), presso Vinton Memorial Hall a Yangon. L’incontro ha chiesto uno stato Karen con una costa, un aumento del numero di seggi (25%) nell’Assemblea costituente, un nuovo censimento etnico e una continuazione delle unità Karen nelle forze armate., La scadenza del 3 marzo è passata senza una risposta da parte del governo britannico, e ha visto Ba U Gyi, il presidente del KNU, dimettersi dal Consiglio esecutivo del governatore il giorno successivo.

Dopo la fine della guerra, il Myanmar è stata concessa l’indipendenza nel gennaio del 1948, e Karen, condotto da KNU, ha cercato di coesistere pacificamente con Burman maggioranza etnica., Karen people ha ricoperto posizioni di primo piano sia nel governo che nell’esercito. Nell’autunno del 1948, il governo birmano, guidato da U Nu, iniziò a sollevare e armare milizie politiche irregolari note come Sitwundan. Queste milizie erano sotto il comando del maggiore generale Ne Win e al di fuori del controllo dell’esercito regolare. Nel gennaio 1949, alcune di queste milizie andarono su tutte le furie attraverso le comunità Karen.

L’Unione Nazionale Karen ha mantenuto la sua struttura e lo scopo dal 1950 in poi., Il KNU funge da presenza governativa per il popolo Karen, offrendo servizi sociali di base per le persone colpite dall’insurrezione, come i rifugiati Karen o gli sfollati interni Karen. Questi servizi includono la costruzione di sistemi scolastici, la fornitura di servizi medici, la regolamentazione del commercio e del commercio e la fornitura di sicurezza attraverso l’esercito di liberazione nazionale Karen (KNLA), l’esercito del KNU.

InsurgencyEdit

Alla fine di gennaio 1949, il capo di stato maggiore dell’esercito, Gen. Smith Dun, un Karen, fu rimosso dall’incarico e imprigionato. Fu sostituito dal nazionalista birmano Ne Win., Contemporaneamente una commissione stava esaminando il problema Karen e questa commissione stava per riferire le loro scoperte al governo birmano. I risultati del rapporto sono stati oscurati da questo cambiamento politico al vertice del governo birmano. La Karen National Defence Organisation (KNDO), formata nel luglio 1947, si sollevò poi in un’insurrezione contro il governo., Furono aiutati dalle defezioni dei fucili Karen e delle unità della Polizia militare dell’Unione (UMP) che erano state impiegate con successo nella repressione delle precedenti ribellioni comuniste birmane, e si avvicinarono alla cattura di Yangon stessa. La più notevole fu la battaglia di Insein, a nove miglia da Yangon, dove resistettero in un assedio di 112 giorni fino alla fine di maggio 1949.

Anni dopo, i Karen erano diventati il più grande dei 20 gruppi minoritari che partecipavano a un’insurrezione contro la dittatura militare a Yangon., Durante gli anni 1980, la forza di combattimento dell’Esercito di Liberazione nazionale Karen (KNLA) contava circa 20.000. Dopo una rivolta del popolo del Myanmar nel 1988, conosciuta come la rivolta 8888, il KNLA aveva accettato quei manifestanti nelle loro basi lungo il confine. La dittatura espanse l’esercito e lanciò una serie di importanti offensive contro il KNLA. Nel 2006, la forza del KNLA si era ridotta a meno di 4.000, opponendosi a quello che oggi è un esercito birmano di 400.000 uomini. Tuttavia, il braccio politico del KNLA – il KNU-ha continuato gli sforzi per risolvere il conflitto attraverso mezzi politici.,

Il conflitto continua a partire dal 2006, con un nuovo quartier generale KNU a Mu Aye Pu, al confine birmano–thailandese. Nel 2004, la BBC, citando le agenzie umanitarie, stima che fino a 200.000 Karen sono stati cacciati dalle loro case durante decenni di guerra, con altri 160.000 rifugiati dal Myanmar, per lo più Karen, che vivono in campi profughi sul lato thailandese del confine. Il campo più grande è quello di Mae La, nella provincia di Tak, in Thailandia, dove sono ospitati circa 50.000 rifugiati Karen.,

Rapporti di recente nel febbraio 2010, affermano che l’esercito birmano continua a bruciare villaggi Karen, spostando migliaia di persone.Molti Karen, tra cui persone come l’ex segretario KNU Padoh Mahn Sha Lah Phan e sua figlia, Zoya Phan, hanno accusato il governo militare del Myanmar di pulizia etnica. Il Dipartimento di Stato degli Stati Uniti ha anche citato il governo birmano per la soppressione della libertà religiosa.,

nel 2005 Un articolo del New York Times in un report da Ragazzo Horton in depredazioni dal Myanmar Esercito contro i Karen e di altri gruppi in Myanmar orientale ha dichiarato:

l’Utilizzo di vittime dichiarazioni, fotografie, mappe e film, e consigliato da un consulente legale per l’ONU tribunale sulla ex Jugoslavia, egli pretende di avere documentato il lavoro schiavo, lo stupro sistematico, l’arruolamento di bambini soldato, i massacri e la deliberata distruzione di villaggi, fonti di cibo e assistenza medica.,

Crisi dei rifugiatimodifica

Durante l’insurrezione, centinaia di migliaia di Karen fuggirono nei campi profughi mentre molti altri (numeri sconosciuti) erano sfollati interni all’interno dello stato Karen. I rifugiati sono stati concentrati in campi lungo il confine tra Myanmar e Thailandia. Secondo i resoconti dei rifugiati, i campi soffrivano di sovraffollamento, malattie e attacchi periodici da parte dell’esercito del Myanmar.