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Livingston’s Life & Expeditions | Livingstone Online

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Il libro doveva essere una sensazione e certamente lo era: la prima impressione di 12.000 copie vendute prima della pubblicazione nel novembre 1857 e una seconda impressione di 30.000 presto seguì. Per la prima volta nella sua vita, Livingstone era ricco: le vendite lo hanno reso oltre £8.500 (Roberts 2004).

Mentre Viaggi missionari è stato scritto a velocità, il libro è stato un risultato davvero impressionante., Come testo ibrido-narrativa missionaria, diario di viaggio e lavoro di scienza sul campo – aveva una notevole ampiezza e un notevole appeal. A differenza di molti altri esploratori, inoltre, le descrizioni di Livingstone sugli africani erano sorprendentemente comprensive.


Paesaggio fluviale sulla costa occidentale (la prova annotata di David Livingstone), c.1856-1857. Copyright Biblioteca Nazionale di Scozia. Creative Commons Condividi allo stesso modo 2.,5 UK: Scotland

Nello scrivere il suo libro, l’obiettivo principale di Livingstone era quello di indirizzare l’attenzione del pubblico verso l’Africa centrale e meridionale, che ha presentato ottimisticamente come un “campo invitante” per il lavoro e il commercio di missione (Wisnicki 2009:257). Gli offrì la possibilità di sostenere una combinazione di cristianesimo, commercio e civiltà e di incoraggiare l’intervento britannico nel continente. Indubbiamente la visione attraente, quasi “utopica” di Livingstone e il suo grande successo letterario, hanno contribuito alla sua fama e alla sua duratura reputazione (Holmes 1993:351).,

Viaggi missionari è stato un buon investimento per John Murray. Si è assicurato uno dei libri di viaggio più venduti dell’epoca. Eppure Livingstone non è sempre stato l’autore più facile con cui lavorare. Quando si trattava di illustrare il libro, le sue frequenti richieste di modifiche minori frustrarono Joseph Wolf, l’artista che Murray assegnò alla pubblicazione (Koivunen 2001:6). Livingstone si risentì anche dell’intrusione editoriale, lamentandosi con il suo editore dell’interferenza di un editore i cui cambiamenti minacciavano di “evadere” la sua scrittura., Egli avrebbe, Livingstone ha detto Murray, tollerare alcun segno di” namby pambyism ” (Livingstone 1857a).


Sezione ideale della Fizzure (la prova annotata di David Livingstone), c.1856-1857. Copyright Biblioteca Nazionale di Scozia. Creative Commons Share-alike 2.5 Regno Unito: Scozia

Viaggi missionari è anche interessante per quello che lascia fuori. Nel manoscritto originale del libro, ad esempio, Livingstone aveva incluso una critica sostanziale delle guerre di frontiera del Capo, in cui criticava a lungo la violenza coloniale., Forse per paura di alienare l’establishment, o forse su suggerimento di Murray, questo passaggio – che dura quasi trenta pagine – è escluso dal testo pubblicato (Livingstone 2011; Livingstone 2014).

Mentre era a casa, Livingstone era richiesto come ospite. Non era solo un celebre missionario e geografo: era anche ora una celebrità. Anche se ha trovato parlare in pubblico difficile, ha dato numerosi indirizzi circa il suo lavoro e progetti futuri, in particolare presso la British Association for the Advancement of Science a Dublino e presso l’Università di Cambridge., Ha ricevuto lauree honoris causa dalle Università di Oxford e Glasgow, ed è stato eletto alla Royal Society.

La Spedizione dello Zambesi (1858-64) Top Top

Nel marzo 1858, dopo quindici mesi in Gran Bretagna, Livingstone salpò nuovamente per l’Africa. Mentre era a casa, aveva inesorabilmente sottolineato le possibilità commerciali del continente e il potenziale di “commercio legittimo” per combattere la schiavitù (Livingstone 1857b:92). Ora un celebre eroe nazionale, Livingstone ha ricevuto un sostanziale sostegno per i suoi piani., Il sostegno finanziario per la sua prossima spedizione fu presto raccolto da un abbonamento pubblico e gli fu anche assegnata una somma di £5000 dal governo britannico. Dopo essersi separato dalla London Missionary Society, Livingstone tornò in Africa come console britannico, guidando una squadra di sei europei con il mandato di valutare le possibilità di commercio britannico sullo Zambesi (Roberts 2004).

Il piano originale era quello di raggiungere il delta dello Zambesi, viaggiare verso gli altopiani di Batoka, e da lì esplorare l’area e catalogare le sue risorse naturali (Dritsas 2010:11)., La spedizione, tuttavia, ha affrontato difficoltà fin dall’inizio. I rapporti tra il gruppo erano tesi, in parte a causa delle carenze di Livingstone come leader: diversi membri si dimisero dalla spedizione o si trovarono licenziati. Dopo aver investito tali speranze nello Zambesi, ci fu una notevole delusione quando ulteriori indagini sulle rapide di Cabora Bassa si dimostrarono impraticabili.


“Il pioniere all’ancora nel porto di Pomony, Johanna., Livingstone e Kirk erano a bordo e stavano per partire per il fiume Rovooma per accertare se comunicava con il lago Nyassa in Africa centrale. 3 Set. 62, ” di Thomas Mitchell. Per gentile concessione delle Smithsonian Libraries, Washington, D. C.

L’intera spedizione si era basata sulla navigabilità del fiume, e così Livingstone fu costretto a considerare altre aree nella ricerca della sua autostrada verso l’interno. Ora, la sua attenzione sarebbe caduta sul fiume Shire, sul lago Nyassa e sul Rovuma., Anche se i piani originali si erano dimostrati impraticabile, il governo ha permesso la spedizione per essere esteso oltre i due anni originali che erano stati originariamente approvati.

Durante la spedizione, la navigazione non è mai stata facile. L’acqua era spesso troppo bassa per permettere il passaggio, e Livingstone sentiva che i suoi problemi derivavano da battelli a vapore che erano mal progettati. La spedizione ha anche affrontato difficoltà da altri quartieri. L’invasione di razziatori di schiavi nelle highlands Shire e il conflitto inter-tribale hanno creato un ambiente sempre più instabile (Roberts 2004; Dritsas 2010:3)., Mentre Livingstone riuscì ad esplorare una parte considerevole del lago Nyassa, che chiamò il “lago delle stelle” (Ross 2002:143), queste condizioni gli impedirono di raggiungere la sua estremità settentrionale. La mancata circumnavigazione e il rilevamento completo del lago è stata una grande delusione per i geografi britannici (Dritsas 2010:17).

Allo stesso tempo, le speranze di Livingstone per una missione in Africa centrale erano frustrate. Ispirato dalle lezioni emotive che ha dato in Gran Bretagna, Missione delle Università in Africa centrale (UMCA) aveva inviato un partito per stabilire una missione nel 1861., Pur non essendo direttamente collegati alla spedizione, hanno cercato supporto e consigli su Livingstone. Alla fine si stabilirono a Magomero, un villaggio di Manganja negli altopiani della Contea.

Tuttavia, la missione è stata coinvolta in tumultuose politiche locali (Roberts 2004). Molti dei membri anche sofferto di malattia e morì di febbre. Dopo la morte del capo della missione, il vescovo Charles Mackenzie, la missione fu ritirata con grande disappunto di Livingstone., Allo stesso modo, una missione al Makololo inviato dal LMS su incoraggiamento di Livingstone si è conclusa anche in un disastro e la morte di quasi tutto il partito.


Manoscritto di Nota a pagina 600: Addition to Narrative of an Expedition to the Zambezi and its Tributaries, 1864-1865, by Charles Livingstone and David Livingstone. Copyright Biblioteca Nazionale di Scozia. Creative Commons Share-alike 2.5 UK: Scotland

La tragedia durante la spedizione, inoltre, è stata personale per Livingstone., Sua moglie, Mary, era venuto fuori per unirsi a lui nel 1862, ma morì poco dopo a Shupanga. Nel luglio 1863, la spedizione fu richiamata in Gran Bretagna. Dopo una breve escursione nella zona ad ovest del lago Nyassa, Livingstone iniziò a tornare a casa. In un viaggio audace, ha navigato la sua barca, la Lady Nyassa, attraverso l’Oceano Indiano a Bombay, prima di salire su una nave per la Gran Bretagna.

Alla luce delle molte difficoltà, non sorprende che la Spedizione dello Zambesi sia stata spesso considerata un fallimento: certamente non è riuscita a soddisfare le tremende aspettative di molti sostenitori in patria., Tuttavia questa reputazione ha oscurato il fatto che una spedizione scientifica-intesa come ” un aggregato di progetti” con una serie di obiettivi e aspirazioni – ha avuto alcuni risultati redditizi e vari importanti esemplari botanici e zoologici sono stati restituiti ai Kew Gardens e al Museo di Storia Naturale (Dritsas 2010:3, 24, 34).

Secondo ritorno in Gran Bretagna (1864-65) Top Top

Quando Livingstone tornò in Gran Bretagna, la sua accoglienza fu più sommessa di quanto non fosse stata nel 1856-8., Alcuni sostenitori erano diventati disillusi e questo è stato aggravato dalle critiche vocali di diversi membri della spedizione. Il declino della reputazione di Livingstone, tuttavia, è stato talvolta sopravvalutato. Livingstone è rimasto agli occhi del pubblico e in realtà ha continuato ad essere ampiamente ben accolto (MacKenzie 2013:283). Durante una visita a Inverary nel 1864, ad esempio, su invito del duca di Argyll, ha vissuto un’accoglienza particolarmente entusiasta da parte della comunità locale (Ross 2005:95).,

Tuttavia, in una narrazione di una spedizione in Zambesi (1865), il libro Livingstone co-scritto con suo fratello Charles, ha chiaramente deciso di difendere la sua reputazione. Ha certamente lo scopo di deviare le critiche che aveva ricevuto sulla morte dei missionari LMS e UMCA., Con le accuse di aver trascurato la missione UMCA circolate, ad esempio, Livingstone si assicurò di sottolineare che, sebbene fosse “completamente distinta” dalla sua spedizione, si era sentito “ansioso di aiutare i nostri connazionali nella loro nobile impresa” e aveva fatto suo dovere assicurare che il partito fosse sistemato in modo sicuro (Livingstone e Livingstone 1865:350).,

Inoltre, dal momento che era stato accusato di embroiling Mackenzie in conflitti locali, Livingstone sentito in dovere di insistere sul fatto che egli aveva avvertito il Vescovo di non “interferire nella nativa litigi”: mentre Livingstone aveva simpatia con Mackenzie azioni, egli ha tenuto a sottolineare che ingiustificata “la colpa è stata gettata su Dr. Livingstone spalle, come se i Missionari non avevano la responsabilità individuale per il loro successivo comportamento” (Livingstone e Livingstone 1865:363)., Tuttavia, anche se il libro è servito come una “rivendicazione della leadership di Livingstone” (Clendennen 1989:34; Martelli 1970: 237), è stato principalmente progettato come un manifesto per mobilitare e intensificare l’opposizione britannica alla tratta degli schiavi.


Carte de Visit, Ritratto di David Livingstone, di P. E. Chappuis. Immagine gentilmente concessa da the Smithsonian Libraries, Washington, D. C.

Mentre era in Gran Bretagna, Livingstone usò il suo tempo per preparare i piani per il suo ritorno in Africa., Questa volta, su suggerimento di Roderick Murchison, il presidente della RGS, doveva esaminare il sistema idrico dell’Africa centrale esplorando il terreno tra il lago Nyassa e il lago Tanganica (Wisnicki 2011). La speranza era anche che potesse finalmente risolvere l’annosa questione della sorgente del Nilo, dimostrando che altri come John Hanning Speke non erano corretti.

Tuttavia, si considerava ancora un missionario., Aveva un concetto esteso dell’impresa missionaria, e la spedizione gli offrì la possibilità di continuare a usare l’esplorazione per cercare di far progredire il cristianesimo, il commercio e la civiltà, e portare alla fine della tratta degli schiavi (Wisnicki 2011).

Final Journeys (1866-68): The Nile Question Top

Livingstone era ora nominato “Console itinerante” in Africa centrale, un titolo che veniva senza stipendio. Il sostegno finanziario del governo era limitato per questo nuovo piano: solo £500 era imminente., Il suo vecchio amico universitario James “Paraffin” Young, tuttavia, ha fornito l’assistenza tanto necessaria contribuendo £1000. Di conseguenza, Livingstone ha avuto un certo sostegno finanziario, ma la sua portata limitata ha assicurato che l’impresa sarebbe stata su una scala molto più piccola questa volta.

A differenza della spedizione precedente, in questa occasione Livingstone non sarebbe stato accompagnato da altri europei. A Bombay ha reclutato un certo numero di africani da scuole di missione, nonché un contingente di sepoy., A Zanzibar ha aggiunto al suo seguito reclutando altri dieci “uomini Johanna”, il suo nome per i facchini delle isole Comore che lavorano nell’Africa orientale (Ross 2002:260). Solo cinque di questo gruppo originale sarebbero rimasti per tutta la durata dei suoi viaggi.


“Nyangwe dal fiume” da Verney Lovett Cameron attraverso l’Africa (1877,1:378). Copyright Biblioteca Nazionale di Scozia. Creative Commons Condividi allo stesso modo 2.,5 Regno Unito: Scozia

Gli ultimi viaggi di Livingstone durarono sette anni, durante i quali attraversò vaste regioni dell’Africa orientale e centrale, che oggi includerebbero Mozambico, Tanzania, Malawi, Zambia e Repubblica Democratica del Congo (Wisnicki 2011). All’inizio del 1867, i suoi cronometri sono stati danneggiati che ha portato a successivi errori nelle sue osservazioni longitudinali. Ha anche lottato con forniture mediche esaurite, guerre locali, e la sfida di garantire le merci da Zanzibar.,

Grazie ai suoi viaggi, ha sviluppato una complessa teoria del sistema fluviale dell’Africa centrale, sostenendo tre “linee di drenaggio” che si collegavano al Nilo (Wisnicki 2011; Jeal 2013:323). Al fine di dimostrare la sua teoria, che era in ultima analisi non corretta, ha messo gli occhi sul fiume Lualaba che pensava potrebbe alimentare il Nilo. Temeva, tuttavia, come era in effetti il caso, che fosse davvero parte del Congo.,

Viaggi finali (1869-72): il massacro di Nyangwe e l’incontro con Stanley Top

Nel luglio 1869, Livingstone partì da Ujiji, un deposito commerciale sul lago Tanganica con l’obiettivo di raggiungere e rintracciare il Lualaba. Dopo un faticoso viaggio che durò fino al marzo 1871, raggiunse la riva del fiume in un villaggio chiamato Nyangwe. Impedito di garantire canoe per esplorare il fiume, Livingstone vi rimase per diversi mesi., Mentre si divertiva a visitare il mercato regolarmente e interrogare la gente del posto sulla geografia circostante, l’incapacità di viaggiare ulteriormente si è rivelata un’esperienza frustrante.

È importante notare che negli “ultimi viaggi” di Livingstone, del 1866, era stato estremamente dipendente dall’assistenza dei commercianti arabo-swahili. L’estensione della rete commerciale preesistente garantiva incontri con le loro carovane, mentre la malattia regolare e la mancanza di rifornimenti spesso lo rendevano dipendente dalla loro buona volontà., Anche se un abolizionista impegnato, Livingstone in realtà ha sviluppato buoni rapporti con un certo numero di commercianti – in particolare viaggiando con uno dei più celebri e infami Zanzibaris, Tippu Tip (Ross 2002:209).


“Nyangwe” da Verney Lovett Cameron attraverso l’Africa (1877,1:di fronte 378). Copyright Biblioteca Nazionale di Scozia. Creative Commons Share-alike 2.5 UK: Scotland

Nel mese di giugno, tuttavia, mentre a Nyangwe, Livingstone assistito a un massacro del mercato Manyema locale perpetrato da commercianti di schiavi nella regione., Le circostanze che hanno portato al massacro sono complesse e i diari e i diari di Livingstone mostrano una notevole confusione sugli eventi che hanno scatenato l’attacco (Wisnicki 2011). Si stima che tra trecento a quattrocento persone sono state uccise, con una maggioranza di essere le donne che di solito frequentavano il mercato.

Sebbene Livingstone abbia avuto una notevole esposizione sia alla tratta degli schiavi che ai suoi conflitti, questa esperienza si è rivelata particolarmente traumatica (Wisnicki 2011)., In effetti, i suoi resoconti del massacro, che in seguito circolarono ampiamente in Gran Bretagna, fornirono ispirazione ad altri abolizionisti vittoriani che avrebbero fatto pressioni intensamente per un trattato anti-schiavitù tra la Gran Bretagna e Zanzibar (Helly 1987:26: Ross 2002:220-21).

Anche il massacro di Nyangwe influenzò direttamente i piani di Livingstone. Inorridito dall’esperienza, decise ora di ritirarsi a Ujiji dove progettò di riprendersi. Lì, scoprì con suo dispiacere che i beni che gli erano stati inviati dalla costa da John Kirk erano stati sperperati e che di conseguenza era a corto di rifornimenti., Il ritorno a Ujiji, tuttavia, aprì la strada a uno degli incontri più importanti della carriera di Livingstone. All’inizio di novembre 1871, Henry Morton Stanley entrò nella città con la bandiera degli Stati Uniti e presumibilmente salutò Livingstone con l’ormai famosa domanda: “Dr. Livingstone, presumo?”


“Pioneers of Civilization: The Meeting of Livingstone and Stanley in Central Africa.”Copyright Wellcome Library, Londra. Attribuzione Creative Commons 4.,0 International

Stanley era alla ricerca di uno” scoop ” e il suo successo nel rintracciare Livingstone per un’intervista esclusiva è diventato una notizia internazionale, riportata su entrambe le sponde dell’Atlantico (Pettitt 2007:95; Rubery 2009:147). Il giovane giornalista del New York Herald portò anche il tanto necessario sollievo all’esploratore indigente. Durante i mesi che Stanley e Livingstone successivamente trascorso insieme, hanno esplorato l ” estremità settentrionale del lago Tanganica., Più tardi, l’abile negoziazione dei media di Stanley e il suo libro bestseller-How I Found Livingstone (1872) – servirono a consolidare la celebrità di Livingstone e contribuirono a plasmare il modo in cui sarebbe stato ricordato dalle generazioni future.

La morte e la sepoltura di Livingstone (1872-73) Top Despite

Nonostante i tentativi di Stanley di convincere Livingstone a tornare in Gran Bretagna, quest’ultimo si rifiutò di farlo., Invece, dopo essere stato inviato rifornimenti freschi e nuovi facchini, Livingstone continuò la sua missione per stabilire la sorgente del Nilo e viaggiò verso il lato sud-orientale del lago Tanganica e del lago Bangweulu. Tuttavia, si ammalò sempre più di febbre, sanguinamento anale e dolore alla schiena lancinante, e alla fine divenne troppo debole per camminare senza supporto. Alla fine di aprile 1873 morì nel villaggio di Chitambo (oggi Chipundu, Zambia).,

Dopo la morte di Livingstone, i restanti membri della sua carovana presero la decisione di trasportare i suoi resti a Bagamoyo, sulla costa dell’Africa orientale. Dopo aver disinteressato e imbalsamato il corpo, partirono per un viaggio della durata di cinque mesi e di oltre mille miglia. Ancora una volta, questa considerevole spedizione ricorda che gli intermediari con cui Livingstone e altri esploratori viaggiavano erano viaggiatori compiuti a pieno titolo., Le abilità che possedevano erano di tale valore che alcuni di loro – incluso Jacob Chuma, che accompagnava Livingstone-erano regolarmente ricercati dagli esploratori europei per partecipare alle loro spedizioni (Kennedy 2013:170).

Quando il corpo di Livingstone raggiunse la costa, fu spedito in Gran Bretagna, arrivando a Southampton il 15 aprile prima di essere inviato a Londra., Mentre era già famoso in tutta la Gran Bretagna, le circostanze della sua morte e il viaggio transcontinentale dei suoi resti catturarono ulteriormente l’immaginazione nazionale: per i vittoriani, Livingstone incarnava ideali eroici ed era morto la morte di un martire.

(A sinistra) La Tomba, Abbazia di Westminster. Copyright Wellcome Library, Londra. Creative Commons Attribution 4.0 International (A destra) Illustrazioni tratte da Review of Livingstone’s Last Journals, Illustrated London News 64 (1874), pp., 381 (Copertina), 392, 401, 41. Copyright Biblioteca Nazionale di Scozia. Creative Commons Share-alike 2.5 UK: Scotland

Sotto la pressione del pubblico e di gruppi di interesse come la RGS, il governo ha preparato un funerale maestoso all’Abbazia di Westminster il 18 aprile (Wolffe 2000:139-40; Lewis 2007; Livingstone 2012)., Il sorprendente espressione di dolore che l’evento ha provocato indica la misura in cui Livingstone ha assunto lo status di una sorta di “protestante santo” (MacKenzie 1992:124): infatti, il suo simbolismo potente consentirebbe di altri, ben oltre il ventesimo secolo, per invocare il suo nome per una vasta gamma di missionario, politico, e imperialista fini (MacKenzie 1990, 1996; Livingstone 2014)

Ringraziamenti Top ⤴

Questa è una versione ampliata di un pezzo intitolato “Livingstone Spedizioni” originariamente pubblicato nel Susannah Rayner, ed.,, La vita e l’aldilà di David Livingstone (London: SOAS University of London, 2014), 45-55. È esteso qui con il gentile permesso di SOAS, Università di Londra.

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