AfricaEdit

Le pratiche di novena furono introdotte nelle comunità dai missionari cristiani nella loro era coloniale e negli sforzi di proselitismo dell’era postmoderna in Africa, così come nelle colonie di piantagioni del nuovo mondo dove furono stabiliti schiavi africani come in Brasile. Queste iniziative hanno portato un senso di comunità socioreligiosa.

Alcune pratiche sono uniche in Africa. Varie denominazioni del cristianesimo in Africa hanno introdotto pratiche novena regionali che includono preghiere devozionali, canto, e battere le mani, onda, o gridare offerte., La novena devozionalismo in Ghana include in ciascuna delle nove notti, dopo le preghiere ad alta voce, la copertura di sangue di Gesù, dove i devoti si macchiano considerandolo simbolismo per il sangue di Cristo.

Tra le comunità cristiane costiere dell’Africa occidentale, la novena è un mezzo per chiedere a Dio attraverso il culto e il digiuno, insieme ai rituali tradizionali. Le pratiche religiose sincretiche new age in Nigeria hanno adottato i nove giorni di preghiera novena ritualismo., In Zimbabwe, secondo Lawrence Daka-un professore e un gesuita dello Zimbabwe,

Le loro sessioni di guarigione sono teatrali, isteriche, rumorose e davvero coinvolgenti nella misura in cui alcune persone cadono a terra e altre sentono il potere di Dio penetrante attraverso i loro corpi. Alcuni dei cattolici volitivi hanno ripreso Novena dopo Novena cercando l’intervento divino in una malattia o disgrazia., In breve, c’è un grande desiderio e sete di una religione che offre risposte rapide ai problemi delle persone che vanno dalle disgrazie alle malattie e alla morte.

— La Chiesa e le sfide del ministero di guarigione in Zimbabwe, maggio 2015

Europa e Nord americamodifica

Le novene devozionali e paraliturgiche sono state comuni in Europa e con i coloni europei in Nord America., Questi hanno incluso il culto pubblico come la Messa e la preghiera privata con oggetti religiosi come un rosario e immagini particolarmente legate alla Vergine Maria. Secondo James M. O’Toole, un professore di storia specializzato in storia cattolica americana, il periodo tra la prima guerra mondiale e la metà degli anni 1950 fu il “periodo di massimo splendore del devozionalismo cattolico americano”. Questo periodo testimoniato novena devozionalismo insieme con la popolarità di sodalizi, confraternite, devozione ai santi, venerdì senza carne, sante carte, rosario, croce e pratiche eucaristiche., Questi hanno fornito un senso di identificazione comune, afferma O’Toole, in particolare in un momento di migrazione di massa. La novena aveva forti radici nei quartieri etnici, e il culto devozionale aveva legami sociopolitici, offrendo un senso di sicurezza comunitaria attraverso simboli religiosi in un periodo di incertezza e paura. Come la prosperità economica e un senso di solidarietà nazionale è cresciuto e dopo il 1960, il ritualismo novena scemato e la partecipazione ai servizi di culto della chiesa è sceso.,

In Europa orientale e centrale, le pratiche di novena continuano. Ad esempio, le novene tra i fedeli nella Repubblica Ceca includono preghiere di nove ore dedicate al Bambino Gesù di Praga, dove il devoto può invocare bisogni personali e urgenti davanti alla statua del Cristo Bambino, e il 27 maggio di ogni anno, la statua viene sfilata cerimoniosamente per le strade di Praga con preghiere e canti., Durante l’era comunista, i devoti cristiani ortodossi nell’ex Jugoslavia organizzarono la Grande Novena sotto la statua della Vergine Maria, per resistere all’ateismo imposto dallo stato, per mantenere la libertà di praticare la religione e per riaffermare l’eredità cristiana della regione, in particolare in Croazia.

Nell’Irlanda cattolica, afferma la professoressa Gladys Ganiel, pratiche devozionali come le novene sono state popolari. L’accettazione culturale del culto devozionale è stata storicamente elevata, e gli irlandesi che a loro volta non eseguono novene, tuttavia rispettano coloro che lo fanno., Alcune delle loro pratiche rituali cattolici sono stati repressi dallo stato britannico durante il 18 ° e 19 ° secolo, ma la repressione e la critica solo aumentato la determinazione degli irlandesi a persistere nei loro modi di praticare la loro fede.

In Nord America, le novene annuali si osservano in alcune regioni come a Montreal, in Canada, dove tra il 10 e il 19 marzo la novena annuale termina in una festa di San Giuseppe., Un sondaggio religioso, pubblicato nel 1921 Bulletin of the University of Notre Dame, afferma che le preghiere della novena erano popolari, e particolarmente comuni tra gli studenti durante gli esami, o la malattia, o dopo la morte di un compagno di studi. La Novena-Seance rimane popolare in molte regioni degli Stati Uniti, come tra i cattolici della Louisiana dove le novene sono dedicate a San Giuda e alla Vergine Maria., Queste novene sono preghiere credute per creare un contatto tra il santo e il devoto, e quindi invocare l’intervento divino in qualsiasi problema o ansia è importante per il devoto.

Las Posadas è una novena celebrata principalmente in America Latina, Messico, Guatemala, Cuba e dagli ispanici negli Stati Uniti. Si celebra in genere ogni anno tra il 16 e il 24 dicembre.,

latino AmericaEdit

La novena è stata una parte importante del Cristianesimo nei Caraibi e in America latina, sia tra i nativi Indiani comunità che si è convertito al Cristianesimo sotto coloniale spagnolo o portoghese regola, così come le diverse comunità che si è formata di nuovo da milioni di schiavi e lavoratori a contratto portato in america da diverse parti dell’Africa e dell’Asia. Le preghiere devozionali sono dedicate alle statue di Gesù Cristo, Madonna e vari santi., Sono anche una parte di velorio (veglia) dopo la morte di qualcuno, che comprende nove notti di novena (rezos de los nueve días).

Secondo Patrick Taylor e Frederick Case, la frequenza alle funzioni religiose cristiane è stata bassa, tranne che dopo la morte di una persona cara o di un individuo socio-politico significativo, e durante i periodi di difficoltà come epidemie o siccità. Molti eseguono il culto devozionale con rosari all’interno della loro casa davanti alle immagini di Cristo e dei santi cristiani in un piccolo altare dedicato all’interno dei loro spazi di vita., Come il proselitismo in Africa e in Asia, i missionari di varie denominazioni del cristianesimo, incluso il protestantesimo, hanno sostenuto le novene nelle comunità ispano-latine come parte dei loro sforzi per attirare nuovi convertiti ai loro ministeri.

I colombiani celebrano una novena nei nove giorni che portano al Natale, conosciuta come la novena di aguinaldos.

IndiaEdit

Le novene sono ancora una vista comune in India, specialmente nello stato del Kerala. Sono praticati da cattolici romani e cattolici orientali (ad es., Cristiani siro-malabaresi e cristiani siro-malankaresi) e dai cristiani ortodossi (cristiani ortodossi malankaresi e cristiani ortodossi giacobiti). Novene sono comuni a Madre Maria (recitato ogni sabato), San Giorgio (comune dagli ortodossi e recitato ogni mercoledì), San Giuda e altri.

PhilippinesEdit