Una varietà di fattori forma cultura e questi diversi fattori si riflettono nelle differenze tra le varie culture. Storicamente, la psicologia è stata dominata da bianchi, borghesi maschi americani, che hanno monopolizzato sia come ricercatori e partecipanti. Tuttavia, i risultati della ricerca e le teorie sono state generalizzate, come se la cultura non facesse alcuna differenza.

Il pregiudizio culturale è la tendenza a giudicare le persone in termini di proprie ipotesi culturali. In psicologia, pregiudizi culturali prende le stesse due forme di pregiudizi di genere., Alpha bias si verifica quando una teoria presuppone che i gruppi culturali sono profondamente diversi, e che il riconoscimento di queste differenze durature deve sempre informare la ricerca psicologica e la comprensione. Beta bias, d ” altro canto, si verifica quando le differenze culturali reali sono ignorati o ridotti al minimo, e tutte le persone si presume essere la stessa, con conseguente disegni di ricerca universali e conclusioni che erroneamente presumono che tutte le culture sono gli stessi.,

Suggerimento per l’esame: il bias alfa e beta è richiesto solo per il bias di genere, e mentre è utile comprendere questi termini, è necessario solo comprendere l’etnocentrismo e il relativismo culturale per la cultura in Psicologia subtopico.

Un altro modo di considerare il pregiudizio culturale è attraverso la distinzione tra etnocentrismo e relativismo culturale.

1a. Etnocentrismo

Etnocentrismo significa vedere il mondo solo dalla propria prospettiva culturale, e credere che questa prospettiva sia sia normale che corretta., L’etnocentrismo è una mancanza spesso involontaria di consapevolezza che altri modi di vedere le cose possono essere validi come il proprio. Ad esempio, le definizioni di anomalia variano da cultura a cultura. Rack (1984) sostiene che gli afro-caraibici in Gran Bretagna sono talvolta diagnosticati come “malati mentali” sulla base di un comportamento perfettamente normale nella loro sottocultura, e questo è dovuto all’ignoranza della sottocultura afro-caraibica da parte degli psichiatri bianchi.

La strana situazione di Ainsworth è un altro esempio di ricerca etnocentrica., La strana Situazione è stata sviluppata per valutare i tipi di attaccamento e molti ricercatori presumono che la strana Situazione abbia lo stesso significato per i bambini di altre culture, come per i bambini americani. I bambini tedeschi, in media, mostrano un tasso più elevato di comportamento insicuro-evitante. Tuttavia, non è il caso che le madri tedesche siano più insensibili delle madri americane. Invece, apprezzano e incoraggiano il comportamento indipendente, e quindi i loro figli reagiscono in modo diverso nella strana situazione., La strana situazione è stata descritta come un etic imposto, dove una tecnica o una teoria è sviluppata in una cultura e poi imposta su un’altra.

Estensione: un approccio etic esamina il comportamento dall’esterno, mentre l’approccio emic considera il comportamento dall’interno.

1b. Relativismo culturale

Il relativismo culturale insiste sul fatto che il comportamento può essere compreso correttamente solo se viene preso in considerazione il contesto culturale., Pertanto, qualsiasi studio che trae il suo campione da un solo contesto culturale (come gli studenti universitari americani) e poi generalizza i suoi risultati a tutte le persone in tutto il mondo, è sospetto.

Secondo questo punto di vista, il significato dell’intelligenza è diverso in ogni cultura. Ad esempio, Sternberg (1985) ha sottolineato che le capacità di coordinamento che possono essere essenziali per la vita in una società preliterata (ad esempio, quelle abilità motorie necessarie per sparare un arco e una freccia) possono essere per lo più irrilevanti per il comportamento intelligente per la maggior parte delle persone in una società alfabetizzata e più “sviluppata”.,

Universalità

Quando una teoria è descritta come universale, significa che può applicarsi a tutte le persone, indipendentemente dal genere e dalla cultura. Tuttavia, questo significa anche che deve includere differenze reali.

In relazione al genere, questo significa sviluppare teorie che mostrano le somiglianze e le differenze tra maschi e femmine, senza svalutare entrambi i sessi. Questo può significare utilizzando una varietà di metodi di ricerca e considerando le donne nelle impostazioni naturali in cui funzionano., Per quanto riguarda la cultura, un modo per raggiungere l’universalità sarebbe quello di impiegare ciò che Berry (1969) ha descritto come un etic derivato. È qui che si svolgono una serie di studi emic in contesti locali, condotti da ricercatori locali utilizzando tecniche locali. Tali studi possono costruire un quadro del comportamento umano in modo simile all’approccio etnografico adottato dagli antropologi. Questo è lo studio di culture diverse attraverso l’uso di confronti, poiché facendo confronti tra culture possiamo imparare di più su una cultura target.