La maggior parte delle persone ha un interesse per le impostazioni materiali dei racconti scritturali che ritengono sacri. Al di là di questo interesse, le impostazioni fisiche diventano particolarmente importanti quando gli studiosi localizzano siti scritturali sulle mappe odierne, perché su questa base gli studiosi aumentano e completano il nostro corpo di conoscenza scritturale con fatti dai siti indicati., Per esempio, molti studiosi collocano il sito di Ur di Abramo nella Mesopotamia meridionale, e su questa base suggeriscono che Abramo ebbe contatti con e fu influenzato dal culto dominante di quell’Ur, il culto del dio della luna. Con l’aiuto del libro di Abramo nella Perla di gran prezzo, suggerirò una posizione alternativa per l’Ur dei Caldei nella storia di Abramo.,1

A parte il fatto che l’antica tradizione consente una posizione mesopotamica meridionale (così come due siti mesopotamici settentrionali), coloro che optano per la posizione mesopotamica meridionale basano la loro conclusione su tre elementi di prova.

In primo luogo, l’antico nome di tell al-Muqayyar è simile nel suono all’ebraico Ur (nei documenti cuneiformi originali, il nome può essere letto Urim o Uri). Queste parole sono simili all’ebraico Ur, ma le somiglianze non sono senza problemi., Per esempio, l’ebreo, se fosse basato sull’originale cuneiforme nome di al-Muqayyar, sarebbe ignorare il Sumero vocale e l’eventuale finale m.

Secondo i Caldei Abramo parla, in collaborazione con Ur sono stati equiparati al Kaldu, Arameo persone che vivono nel sud della Mesopotamia nel primo millennio a. C. Tuttavia, equiparando l’Kaldu del cuneiforme documenti con i Caldei della Genesi risultati in vari problemi. Un problema è che il Kaldu non arrivò nella Mesopotamia meridionale fino a molto tempo dopo il tempo di Abramo., Un problema correlato si trova nella traduzione della versione di Re Giacomo della Genesi, in cui la parola Caldei appare per la parola ebraica kasddim. Ci sono due possibili referenti per la parola ebraica kasddim-nessuno dei quali corrisponde alla storia di Abramo come abbiamo nella Perla di grande prezzo. Una possibilità è che il referente possa effettivamente essere il Kaldu del primo millennio a. C. Sfortunatamente, come notato sopra, questo referente è cronologicamente fuori luogo., L’altra possibilità, basata sui suoni del discorso, è che si riferisce ai Kassiti, un gruppo non semitico che divenne la classe dominante in Babilonia durante la seconda metà del secondo millennio a.C. Equiparando i kasddim ai Kassiti, tuttavia, presenta ancora problemi anacronistici e fonologici.

E in terzo luogo, poiché Abramo si stabilì per un certo periodo ad Haran, un noto importante centro del culto del dio della luna, gli studiosi hanno teorizzato che la città di origine di Abramo doveva essere anche un importante centro del culto del dio della luna., Il fatto che Ur nel sud della Mesopotamia era anche un tale sito tendeva a confermare che Abramo ha effettivamente avuto le sue origini lì. Questa ipotesi non è giustificata, tuttavia, perché il libro di Abramo dice indirettamente che Abramo ha lasciato Ur in parte per allontanarsi dal culto locale. Difficilmente sarebbe andato in un altro luogo della stessa setta. Questo probabilmente escluderebbe anche Ur nella Mesopotamia meridionale come città di origine di Abramo.

Dove, allora, potrebbe essere stato Ur di Abraham?, Il libro di Abramo nella perla di grande prezzo fornisce qualche sfondo che aiuta nella ricerca. Da questo libro apprendiamo che non solo Abramo, ma anche gli antenati di Abramo avevano vissuto nella terra dei Caldei (Abr. 1: 1) Apprendiamo anche che i sacerdoti del Faraone ha tentato di sacrificare Abramo su un altare a Potifar’s Hill nella pianura di Olishem (Abr. 1: 10) in Ur di Caldea (Abr. 1:20).,

Dio disse ad Abramo di lasciare la terra dei Caldei—in parte perché il sacerdote del Faraone aveva messo in pericolo la vita di Abramo, in parte perché c’era una carestia nel paese, e in parte perché l’obiettivo territoriale ultimo che Dio aveva in mente per Abramo era Canaan. Abramo quindi è andato in un luogo chiamato Haran e vi rimase fino a quando egli alla fine si è trasferito a Canaan (Abr. 2:3–4.)

Con questo in mente, è possibile trarre alcune conclusioni sulla posizione di Ur:

In primo luogo, il Libro di Abramo non è il risultato di numerose trasmissioni, come lo è la Bibbia., Pertanto, il termine Caldei nel Libro di Abramo non è probabile che sia fuori luogo cronologicamente. Dato che possiamo tranquillamente datare Abramo almeno alla Media età del bronzo, e dal momento che né i Kassiti né i Kaldu erano nella Mesopotamia meridionale entro la fine della Media età del Bronzo, nessuno dei due gruppi potrebbe essere il referente per l’ebraico kasddim. È del tutto possibile, quindi, che l’Ur dei Caldei di Abraamo si trovasse in un’area diversa dalla Mesopotamia meridionale.

In secondo luogo, l’Ur di Abramo era sotto una forte influenza egiziana.,2 L’unica area in Asia che sappiamo era sotto l’influenza egiziana in qualsiasi momento è una zona che comprende circa tutto l’attuale Israele, Libano, e la Siria occidentale da Ebla alla costa. In effetti, la Mesopotamia meridionale non è mai stata sotto l’influenza culturale o religiosa egiziana, e solo su questo punto, potrebbe essere esclusa come il sito dell’Ur di Abramo.

Terzo, quando Abramo lasciò la terra dei Caldei, molto probabilmente andò in un luogo al di fuori dell’influenza diretta dell’Egitto. Tuttavia, probabilmente non si sarebbe allontanato dal paese di Canaan., La prima tappa di Abramo fu ad Haran, un sito che si trova (con relativa certezza) ad est dell’Eufrate sul fiume Balih appena a nord dell’attuale confine siriano-turco. Se Ur di Abraamo fosse nella Siria nord-occidentale o nella Turchia meridionale, Haran non sarebbe molto fuori strada per Abraamo nel suo viaggio verso Canaan.

Quarto, quando Abramo lasciò Ur dei Caldei, ci fu una carestia in Haran e in Ur. Pertanto, Ur dei Caldei e Haran probabilmente giaceva all’interno dello stesso sistema ecologico., Dal momento che Haran giaceva all’interno della Mezzaluna Fertile, normalmente un’area con precipitazioni annuali adeguate, Ur di Abramo era probabilmente all’interno della Mezzaluna Fertile pure. Sia la Siria nord-occidentale che la Turchia meridionale sono all’interno della Mezzaluna Fertile. Ur della Mesopotamia meridionale, tuttavia, si trova sotto la Mezzaluna Fertile, in una pianura arida dove è necessaria l’irrigazione.

Come risultato di queste intuizioni fornite dal libro di Abramo, alcuni studiosi Santi degli Ultimi Giorni si sentono sempre più persuasi che Ur dei Caldei si trovava da qualche parte o vicino alla Siria nord-occidentale.