la 1 ianuarie 1431
Játiva, Spania
18 August 1503
Roma, Italia

Papa

„Odată ce a devenit Papa Alexandru al VI-lea, Vatican partide, deja sălbatic, crescut wilder.”

Voltaire in Philosophical Dictionary.Alexandru al VI-lea a fost Papă (șeful suprem al Bisericii Romano-Catolice) din 1492 până în 1503 și este unul dintre cei mai controversați dintre toți papii Renașterii., El a fost condamnat pe scară largă pentru nerespectarea jurămintelor preoțești de celibat (care nu se angajează în relații sexuale) și plasarea obiectivelor sale politice deasupra conducerii spirituale. El și-a șocat contemporanii recunoscând deschis copiii ilegitimi (născuți în afara căsătoriei). Alexandru a practicat simonia sau a vândut birouri bisericești și a fost cunoscut pentru nepotismul său (favoritism bazat pe rudenie). Și-a folosit puterea de Papă pentru a-și îmbogăți copiii, a sprijinit o mulțime de rude spaniole la Roma și a creat poziții pentru nouăsprezece cardinali spanioli., Deși multe dintre poveștile despre activitățile corupte ale lui Alexandru au fost reduse de istorici, el rămâne o figură notorie în imaginația populară.Alexandru al VI-lea s-a născut Rodrigo Borja în Játiva, Spania. Atât tatăl, cât și mama sa erau membri ai familiei Borja,poate cea mai notorie familie a Italiei renascentiste. A studiat la Universitatea din Valencia și mai târziu, la începutul anilor 1450, a lucrat pentru o diplomă în dreptul canonic (bisericesc) la Universitatea din Bologna. Unchiul său Alonso a fost episcop de Valencia și cardinal., Rodrigo se pregătea pentru o carieră în cadrul Bisericii încă din copilărie. El primul a crescut la importanță în 1455, când Alonso a fost ales Papa Calixt III (1378-1458; a domnit 1455-58). Ca și unchiul său, Rodrigo și-a schimbat numele în Borgia, forma italiană a Borja. Când Borgia avea douăzeci și cinci de ani, unchiul său l-a făcut cardinal, iar la douăzeci și șase a devenit vice-cancelar al curții papale, funcție pe care a deținut-o timp de treizeci și cinci de ani.Borgia a trăit o viață seculară (nereligioasă) la Roma și nu a devenit preot până în 1468, când avea treizeci și șapte de ani., Numeroasele sale legături l-au făcut extrem de bogat, iar faptul că era preot nu i-a schimbat viața. Frumos și atractiv pentru femei, Borgia era inteligent, un bun vorbitor public și popular cu cetățenii Romei. În timp ce era cardinal, a născut cel puțin șapte copii nelegitimi. Istoricii sunt siguri cu privire la identitatea doar o femeie, Vanozza de’ Cătanei (1470-1492), ca fiind mama a patru copii: Cesare (c. 1475-1507), Juan (1476-1497), Lucrezia (1480-1519), și Jofré (1481-1517)., În ciuda popularității sale în rândul populației generale, colegii lui Borgia l-au crezut inițial. El a avut puțină experiență în afara Romei (cu excepția serviciului său ca legat sau reprezentant oficial în Spania din 1472 până în 1473), dar a fost foarte interesat de politică. A devenit o figură majoră în Colegiul Cardinalilor (un comitet al Cardinalilor care aleg Papa). Bogăția sa imensă și conexiunile politice i-au permis să asigure această importanță și să depășească îndoielile detractorilor săi.,la o întâlnire a oficialilor Bisericii care a avut loc în August 1492, Borgia, în vârstă de șaizeci și unu de ani, a fost ales Papă. El a luat numele lui Alexandru al VI-lea în onoarea împăratului antic Alexandru cel Mare. Domnia lui a început bine. Oamenii au fost mulțumiți de alegerea sa și a început proiecte ample de construcție, lucrând cu sârguință la afacerile papale. Probleme a început în 1494, cu toate acestea, după moartea Regelui Ferdinand I de Napoli (1423-1494; a condus 1458-94)., Regatul de Napoli a fost odată un possessionof tronul franței, și Regele Carol al VIII-lea al Franței (1470-1498; a decis 1483-98) a decis să-l revendice. El a invadat Italia și a ajuns la Roma în decembrie 1494, începând astfel războaiele italiene (1494-1559), un conflict între Franța și Spania asupra controlului Italiei. Alexandru se temea că va fi înlăturat din poziția sa de către francezi, dar a reușit să-și negocieze libertatea. Apoi și-a unit forțele cu Germania, Spania, Milano și Veneția și l-a expulzat pe Charles din Italia.,opoziția considerabilă față de Alexandru printre cardinali a început în timpul campaniei franceze din Italia. Mulți au considerat că Alexandru a fost determinat mai mult de dorința de a crește importanța și bogăția familiei sale, mai degrabă decât de a promova bunăstarea Bisericii Catolice. În timpul cuceririi orașului Napoli se părea că Alexandru exploatate poziția vulnerabilă a Regelui Alfonso al II-lea de Napoli (1449-1496; a decis 1494-95), tranzacționare sprijinul Vaticanului în scopul de a obține terenuri, titluri, și parteneri de căsătorie pentru unii dintre copiii săi. Cu toate acestea, Alexandru a fost creditat cu păstrarea francezilor din Italia., El a fost, de asemenea, lăudat pentru modul în care a purtat negocierile cu Carol când regele a trecut prin Roma în decembrie 1494 și ianuarie 1495. Între timp, Alexander confruntat cu sarcina monumentala de a recâștiga controlul Statelor Papale (teritorii în Italia, sub controlul direct al papei), care a căzut în mâinile nobililor locali în timpul domniei predecesorului său, inocențiu al VIII-lea (1432-1492; a domnit 1484-92). Alexandru a delegat această sarcină fiului său Cesare Borgia, care a realizat-o cu determinare brutală.,în 1499, căsătoria lui Cesare cu prințesa franceză Charlotte d ‘ Albret l-a forțat pe Alexandru într-un mod foarte neînțelept de acțiune. Căsătoria l-a angajat pe Alexandru în prietenie cu noul rege francez, Ludovic al XII-lea (1462-1515; a domnit 1498-1515). În schimbul ajutorului francez în cucerirea din nou a Statelor Papale, Alexandru nu a intervenit în cucerirea Milanului de către Ludovic și a acordat regelui o anulare (un ordin care declară o căsătorie invalidă) a căsătoriei sale. În acest fel, Alexandru și-a trădat concetățenii și și-a inversat politica anti-franceză.,Ducatul de Romagna al lui Cesare Borgia a fost cea mai importantă dintre dotările pe care Alexandru le-a dat copiilor săi. El a aranjat ca fiica lui Lucrezia să se căsătorească cu Alfonso d ‘ este (1486-1534) după ultimii doi soți au fost eliminate atunci când acestea nu mai sunt potrivite Alexandru planurile lui. Căsătoria a fost menită să-i ofere sprijin lui Cesare de la Ferrara. Lucrezia și alți copii Borgia (inclusiv Giovanni, fiul uneia dintre amantele lui Alexandru) au primit terenuri luate de la conducerea familiilor Baroniale romane., Până la sfârșitul domniei lui Alexandru, majoritatea baronilor erau în exil (absența forțată din țară), iar pământurile lor erau în posesia Borgiilor. Deși baronii și-au recuperat curând pământul după moartea papei. Din nou, unii istorici au susținut că Alexandru intenționa să impună ordine și să sporească Autoritatea papalității. La acea vreme, însă, mulți oficiali ai bisericii l-au considerat pe Alexandru un oportunist care era mai interesat de problemele familiei decât de politicile bisericești.,unul dintre cei mai duri critici ai lui Alexandru a fost Girolamo Savonarola (pronunțat Sah-voh-nah-RO-lah; 1452-1498), șeful mănăstirii San Marco din Florența și un susținător al reformei bisericești. Înfuriat de comportamentul corupt al oficialilor Bisericii, Savonarola a cerut respectarea mai strictă a valorilor spirituale și o mai mare conștientizare a celor săraci. Savonarola era cunoscut și pentru viziunile sale, cu care pretindea că prezice viitorul. Câștigând titlul de „predicator al disperării”, Savonarola a dat predici extrem de populare., Predicile sale au atins un vârf în timpul Adventului (perioada care începe în cele patru duminici anterioare Crăciunului) în 1492, când Alexandru a devenit noul papă. Savonarola a profețit venirea „flagelului Italiei”, o viziune care ar fi putut fi determinată de comportamentul controversat al lui Alexandru. Hotărât să reformeze biserica din Florența, Savonarola și-a format propria congregație, care a fost extinsă în curând pentru a include mănăstiri (case pentru călugări, membri ai unui ordin religios) din alte părți ale Italiei. El a criticat, de asemenea, Guvernul orașului Florența., În 1494, profeția lui Savonarola despre „flagelul Italiei” s-a împlinit când Carol al VIII-lea a invadat Italia. Piero de ‘ Medici (1471-1503), duce de Florența, a fugit din Italia și s-a aruncat la mila regelui francez. Signoria (organul de conducere al Florenței) la ales pe Savonarola să-i ceară lui Charles să protejeze Florența. Savonarola a apelat apoi la problema unui nou guvern fără medici. În 1495 i s-a opus un grup de preoți, călugărițe și călugări numiți Tiepidi(căldicul), care s-au opus reformelor sale stricte., Tiepidi a primit sprijin din partea Ligii Sfinte, care avea nevoie de sprijin din partea Florenței. Dar mai întâi au trebuit să-l înlăture pe Savonarola de la putere.

papii reformei

domnia Papei Alexandru al VI-lea a ajuns să simbolizeze corupția Bisericii Romano-Catolice. În timpul domniei lui Alexandru, critici precum Călugărul Florentin Girolamo Savonarola au început să ceară reformă și un angajament reînnoit față de valorile creștine. În termen de douăzeci de ani de la moartea lui Savonarola, creșterea rapidă a protestantismului a adus mai multe cereri de reformă., În conformitate cu o practică care datează din timpuri străvechi, mulți lideri religioși și politici au dorit să organizeze un consiliu general al episcopilor pentru a discuta problemele. Consiliul s-a întrunit la Roma din 1515 până în 1517. Această adunare, numită Al cincilea Consiliu Lateran, a fost de acord să facă diverse reforme.

Papii au arătat nici un interes serios în reformă până în 1537, când Papa Paul III (1468-1549; a domnit 1534-49) a numit o comisie de cardinali pentru a studia probleme în biserică., Aceasta a fost suspendată cu puțin timp înainte ca reformatorul german Martin Luther să-și posteze cele nouăzeci și cinci de teze, o listă de critici la adresa Bisericii, la Wittenberg, Germania, în 1517. Raportul lor, un Consiliu … pentru reformarea bisericii, a denunțat rele și abuzuri la toate nivelurile. Majoritatea acestor abuzuri au fost puse chiar la ușa papalității. Raportul a făcut parte din prima etapă a mișcării numită reforma Catolică (cunoscută și sub numele de contra-reformă). În următorii câțiva ani, Papa Paul a încercat să convoace un consiliu, dar a trebuit să fie amânat de mai multe ori. Între timp și-a inițiat propriile reforme., El a încurajat multe comunități religioase noi și a aprobat Societatea lui Isus (iezuiții) pentru bărbați în 1540 și Ordinul Sfintei Ursula pentru femei în 1544. În 1542 a fondat Congregația inchiziției romane ca Curte de apel finală în procesele de erezie.prima sesiune a unui sinod Episcopal s-a întrunit în cele din urmă la Trent, în nordul Italiei, în 1545. Numit conciliul din Trent, grupul a clarificat și a afirmat multe practici ale Bisericii, mai ales ca răspuns la acuzațiile reformatorului Protestant Martin Luther (1483-1546)., Cea de-a doua sesiune întâlnit la Trent în 1551 și 1552, sub Papa Iulius al III-lea (1487-1555; a domnit 1550-55), iar participanții și-au clarificat mai multe doctrinele bisericii. Următorul papă, Paul al IV-lea (1476-1559; a domnit 1555-59), s-a opus consiliul ca o amenințare la adresa autorității papale, așa că a început propria măsuri de reformă. În 1555 a întărit Inchiziția romană. În acel moment, Biserica Romano-Catolică a suspectat în mod greșit evreii de a influența Reforma Protestantă, astfel încât Papa a înființat ghetoul evreiesc (o parte a orașului în care un grup minoritar este forțat să trăiască) la Roma., De asemenea, el le-a cerut tuturor evreilor să poarte o Insignă de identificare, separându-i astfel de creștini. În 1559, Pavel al IV-lea a publicat prima ediție a indexului său de cărți interzise, o listă de lucrări pe care biserica le-a considerat eretice. A fost folosit împreună cu Inchiziția pentru a opri fluxul ideilor eretice. Următorul papă, Pius al V-lea (1504-1572; a domnit 1566-72), nu a fost atât de brutal ca Paul al IV-lea, dar el a fost determinat să suprime erezia și a altor încălcări de legile bisericii. De fapt, Pius al V-lea însuși a luat parte la multe proiecte ale Inchiziției., În timpul domniei sale, protestantismul a fost complet eliminat în Italia.în 1495, Alexandru I-a trimis o scrisoare lui Savonarola în care spunea că a fost acuzat de erezie (încălcarea legilor bisericești), de profeții false și de tulburarea păcii Bisericii. Alexandru la chemat pe Savonarola la Roma. Savonarola era bolnav la acea vreme, așa că Papa la lăsat să rămână în Florența, cu condiția să nu mai predice. În 1496, oamenii din Florența l-au convins pe Alexandru să-i permită lui Savonarola să predice predici De Post., În acel moment, conducătorii orașului se distanțau de el, iar în 1497 Signoria a început să-i limiteze predicarea. Când a avut loc o revoltă în timpul unuia dintre Savonarolasermonii, liderii florentini l-au identificat ca sursă de nemulțumire în oraș. Alexandru a excomunicat apoi (forțat să părăsească oficial Biserica) Savonarola și urmașii săi pentru erezie. Confruntarea finală dintre Alexandru și Savonarola a început în februarie 1498, când Alexandru a ordonat Signoriei să tacă călugărul neascultător., În aprilie, oficialii florentini l-au judecat pe Savonarola, apoi a avut loc un proces bisericesc în mai. Savonarola și doi dintre adepții săi au fost condamnați pentru erezie și executați prin spânzurare.

un papă de temut și respectat

Alexandru a fost infam în toată Europa, dar a fost deosebit de nepopular în Roma. Un motiv a fost acela că ela fost un papă spaniol într-o curte dominată din ce în ce mai mult de italieni. Dar principalul motiv a fost că oamenii se temeau cu adevărat de el. El a amenințat pe cei care l-au traversat, iar moartea suspectă a fost legată de el., Chiar și unii cardinali nu s-au simțit în siguranță la Roma și au plecat în exil. În favoarea lui Alexandru, totuși, trebuie spus că morala lui nu era mai rea decât cea a contemporanilor săi și că și-a iubit sincer familia. De exemplu, el a fost devastat de durere când fiul său Giovanni a fost ucis în mod misterios. Deși Alexandru și-a folosit fiica Lucrezia ca pion politic în cele trei căsătorii ale sale, cu greu a putut suporta să fie separat de ea., El a fost frecvent malign (vorbit de rău) și satirizat (criticat prin ironie) în zilele sale, dar cele mai vicioase zvonuri (că și-a otrăvit dușmanii, de exemplu) sunt nefondate.în ciuda temerilor și incertitudinilor legate de caracterul său, Alexandru era un om cultivat. Ca șef al Bisericii, actul său de cea mai mare importanță de durată a fost împărțirea terenurilor nou descoperite între Spania și Portugalia în Tratatul de la Tordesillas (1493). De asemenea, a încurajat Universitatea din Roma și a susținut proiecte artistice., În Vatican a avut apartamentele Borgia decorate de pictorul italian Pinturicchio (Betto di Biago; c. 1454-1513). El a construit un coridor înalt, care leagă Vaticanul de cetatea papală Castel Sant ‘ Angelo. Castelul a fost întărit de arhitectul Antonio da Sangallo cel Bătrân (1455-1535) și decorat de Pinturcchio. De asemenea, el a comandat lucrări la mai multe biserici din Roma și la cetăți din Statele Papale, în special la Civita Castellana. Alexandru al VI-lea a murit în 1503, probabil de malarie (o boală transmisă prin mușcătura țânțarilor) sau complicații cauzate de febră., Nu a fost ucis, așa cum se zvonea, de otravă pregătită pentru un cardinal bogat.

pentru mai multe informații

Cărți

Bellonci, Maria. Viața și vremurile lui Lucrezia Borgia, traduse de Bernard și Barbara Wall. London: Phoenix Press, 2000.Erlanger, Rachel. Profet neînarmat: Savonarola în Florența. New York: Mc-Graw-Hill, 1987.Puzo, Mario. Familia: un roman, completat de Carol Gino. New York: Regan Books, 2001.

site-Uri Web

„Alexandru al VI-lea.” Encyclopedia.com. Disponibil http://www.encyclopedia.com/html/a/alexand6.asp, 4 aprilie 2002.